A Ti, Señor, Amante de la Humanidad, levantándome del sueño, vengo corriendo, y me esfuerzo por Tus obras con Tu misericordia, y te ruego: ayúdame en todo momento, en todo, y líbrame de todos los males mundanos y de las prisas del diablo, y sálvame, y condúceme a Tu Reino eterno. Porque Tú eres mi Creador y el Proveedor y Dador de todo bien, en Ti está toda mi esperanza, y te envío gloria, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
Vengo corriendo, vengo buscando ayuda, pidiendo ayuda. Me esfuerzo por Tu misericordia, es decir, según Tu misericordia. Prisa diabólica - ayuda del diablo, tentación diabólica (prisa - ayuda para lograr algo). Proveedor - Proveedor. Toda mi esperanza está en Ti, en Ti, toda mi esperanza.
A ti, Señor, amante de la humanidad... recurro... Aunque en el lenguaje moderno se ha conservado el verbo recurrir, recurrir (recurrir a medidas decisivas), como la palabra relacionada refugio, el significado de la palabra, su forma interna suele eludir nuestra conciencia. La percepción que tienen los niños de la palabra recurso como correr es completamente correcta. Así como un niño, por miedo, recurre siempre al vientre de su madre, y a la protección de las manos de su madre, así en la oración recurrimos a la protección del Señor, de su Madre, de sus santos. Recordemos la imagen de una ciudad medieval: un espacio delimitado por muros de piedra. Muy pronto, la valla de la ciudad comenzó a no dar cabida a los habitantes, que se vieron obligados a instalarse afuera, detrás de los muros (residentes suburbanos). Pero cuando las tropas enemigas se acercaban, los habitantes del campo huyeron (a menudo quemando sus casas) a la ciudad-ciudad, un refugio, un refugio al que miraban con gran esperanza. Esta imagen nos lleva a Dios y a la Santísima Theotokos: ellos son nuestro refugio ante cualquier invasión enemiga.
La famosa imagen de la Madre de Dios “El Muro Inquebrantable” (en la Iglesia de Santa Sofía de Kiev) encarna precisamente este símbolo.
...Y líbrame de todos los males del mundo y de las prisas del diablo, y sálvame, y llévame a Tu Reino eterno. Complementemos esta línea de la oración de San Macario el Grande con las palabras de sus enseñanzas. "El alma, verdaderamente luchando por el Señor, le extiende plena y completamente su amor y, cuanto tiene fuerzas, se apega sólo a Él con su voluntad, y en esto adquiere el auxilio de la gracia, se niega a sí misma y no sigue los deseos de su mente, porque a causa del mal que es inseparable de nosotros y nos engaña, camina con engaño. Así, tan pronto como el alma ha amado al Señor, es arrebatada del lazo por su propia fe y gran diligencia, y junto con la ayuda de lo alto, se hace digna del Reino Eterno y, habiéndolo amado verdaderamente, por su propia voluntad y con la ayuda del Señor, ya no será privada de la vida eterna”.
"Os digo que todo hombre desea y desea todo esto: los fornicarios, los publicanos y los injustos quisieran recibir el Reino tan fácilmente, sin trabajos ni obras. Por eso, en el camino se ponen tentaciones, muchas pruebas, dolores, luchas y derramamientos de sudor, para que se hagan evidentes los que realmente amaron al único Señor con toda su voluntad y con todas sus fuerzas, hasta la muerte, y con tanto amor a Él ya no tenían nada más deseado para sí mismos. Por tanto, en En verdad, entran en el Reino de los Cielos habiendo renunciado a sí mismos, según la palabra del Señor, y habiendo amado al único Señor más que a su aliento, por lo que serán recompensados con altos dones celestiales por su elevado amor”.
Porque tú eres… el Proveedor y Dador de todo bien… El Señor es llamado aquí el Pensador: Aquel que crea y dirige todo en el mundo con Su pensamiento que anticipa y determina todas las cosas. Recordemos las palabras de la Biblia: Lo que habías pensado, se ha hecho; lo que has determinado, eso ha aparecido y ha dicho: Heme aquí (Judit.9:5-6). Más a menudo usamos el sustantivo providencia (a veces en el texto eslavo - industria): "la acción incesante de la omnipotencia, la sabiduría y la bondad de Dios, por la cual Dios preserva la existencia y la fuerza de las criaturas, las dirige hacia buenas metas, ayuda a todo bien, y el mal que surge al alejarse del bien se detiene o corrige y se convierte en buenas consecuencias" ("Largo Catecismo cristiano" del santo) Filaret de Moscú). En los diccionarios seculares de la lengua rusa moderna podemos encontrar una palabra con el mismo significado y una forma extremadamente similar: providencia; casarse Eslavo eclesiástico: mirar (otra palabra con el mismo significado).