Тебе, Господи, Човекољубец, кога станав од сон, трчам, и со Твојата милост се стремам кон Твоите дела и Ти се молам: помогни ми во секое време, во се, и избави ме од секакво светско зло и ѓаволска брзање, и спаси ме и воведе ме во Твоето вечно Царство. Зашто Ти си мој Создател и Обезбедувач и Дарител на секое добро, во Тебе е сета моја надеж, и Ти упатувам слава, сега и секогаш, и во вечни векови. Амин.
Доаѓам трчајќи - доаѓам, барам помош, барам помош. Јас се стремам кон Твојата милост - односно според Твојата милост. Ѓаволска брзање - помош на ѓаволот, ѓаволско искушение (брзање - помош во постигнување нешто). Провајдер - провајдер. Сета моја надеж е во Тебе - во Тебе - сета моја надеж.
Кон Тебе, Господи, Човековољубив... Прибегнувам... Иако во современиот јазик глаголот се прибегнува, се прибегнува (да се прибегне кон одлучувачки мерки) е зачуван, како и сродниот збор засолниште, значењето на зборот, неговата внатрешна форма обично ја избегнува нашата свест. Детската перцепција за зборот одморалиште како трчање е сосема исправна. Како што детето од страв секогаш прибегнува кон мајчината утроба и заштита на рацете на својата мајка, така и во молитвата прибегнуваме кон заштитата на Господа, Неговата Мајка, Неговите светии. Да се потсетиме на сликата на средновековен град - простор ограден со камени ѕидови. Градската ограда многу брзо почнала да не ги сместува жителите, кои биле принудени да се населат надвор, зад ѕидините (приградски жители). Но, кога се приближуваа непријателските трупи, жителите на земјата побегнаа (често ги палат своите куќи) во градот-град - засолниште, засолниште, на кое гледаа со голема надеж. Оваа слика нè води кон Бога и Пресвета Богородица: Тие се наше засолниште од секоја непријателска инвазија.
Познатата слика на Богородица „Нескршливиот ѕид“ (во црквата Света Софија од Киев) го отелотворува токму овој симбол.
...И избави ме од сето светско зло и од ѓаволската брзање, и спаси ме и внеси ме во Твоето вечно Царство. Да го дополниме овој ред од молитвата на свети Макариј Велики со зборовите на неговото учење. „Душата, вистински стремејќи се кон Господа, потполно и целосно ја покажува својата љубов кон Него и колку што има сила, само со својата волја се приврзува кон Него и со тоа добива помош од благодатта, се одрекува себеси и не ги следи желбите на својот ум, зашто поради злото што е неразделно од нас и нè мами, душата штом ќе нè залаже, душата штом ќе залаже, таа ќе залаже. грабнат од замката со сопствената вера и голема трудољубивост, и заедно со помош одозгора, се удостои за Вечното Царство и, откако вистински го сакаше, по своја волја и со Господова помош, повеќе нема да биде лишен од вечниот живот“.
„Ви велам дека секој човек го посакува и го посакува сето тоа: блудниците, даночниците и неправедните луѓе би сакале да го примат Царството толку лесно, без труд и дела. Затоа искушенија, многу искушенија, таги, борби и пролевање пот се изложени на патот, така што оние што навистина Го сакаа единствениот Господ со сета своја сила и со сета своја волја и со сета своја волја, веќе немаа љубов кон сите други. за себе, би станале очигледни, затоа, навистина, тие влегуваат во Небесното Царство, откако се откажале од себе, според Господовото слово и го засакале единствениот Господ повеќе од својот здив, поради што ќе бидат наградени со високи небесни дарови за нивната висока љубов.
Зашто ти си... Обезбедувачот и Давателот на сето добро... Господ овде се нарекува Размислувач: Оној кој создава и раководи сè во светот со Својата мисла која предвидува и одредува сè. Да се потсетиме на зборовите од Библијата: Она што си го мислеше се оствари: она што си го одреди, се појави и рече: Еве ме (Јудит.9:5-6). Почесто ја користиме именката промисла (понекогаш во словенскиот текст - индустрија) - „непрестајното дејство на семоќта, мудроста и добрината Божја, со која Бог го чува постоењето и силата на суштествата, ги насочува кон добри цели, помага секое добро и злото што произлегува од отстранувањето од доброто, ги запира или ги коригира добрите последици на христијанството“ од Москва). Во секуларните речници на современиот руски јазик можеме да најдеме збор со исто значење и исклучително слична форма - промисла; Сре црковнословенски: гледање (уште еден збор со исто значење).