შენდა, უფალო, კაცობრიობის მოყვარულო, ძილიდან აღდგომილი მოვდივარ და შენი წყალობით ვიბრძვი შენი საქმეებისთვის და გევედრები: დამეხმარე ყოველთვის, ყველაფერში და მიხსენი ყოველგვარი ამქვეყნიური ბოროტებისგან და ეშმაკის სისწრაფისგან, მიხსენი და მიმიყვანე შენს მარადიულ სასუფეველში. რადგან შენ ხარ ჩემი შემოქმედი და ყოველი სიკეთის მომწოდებელი და მომცემი, შენზეა ჩემი მთელი იმედი და მე ვადიდებ შენს დიდებას, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.
მოვდივარ სირბილით - მოვდივარ, ვეძებ დახმარებას, ვთხოვ დახმარებას. მე ვცდილობ შენს წყალობას - ანუ შენი წყალობის მიხედვით. ეშმაკური აჩქარება - ეშმაკის დახმარება, ეშმაკური ცდუნება (აჩქარება - დახმარება რაღაცის მიღწევაში). პროვაიდერი - მიმწოდებელი. მთელი ჩემი იმედი შენზეა - შენზეა - მთელი ჩემი იმედი.
შენ, უფალო, კაცობრიობის მოყვარულო... მე მივმართავ... მიუხედავად იმისა, რომ თანამედროვე ენაში ზმნა მიმართო, მივმართო (გადამწყვეტ ზომებს მიმართო) შენარჩუნებულია, როგორც მონათესავე სიტყვა თავშესაფარი, სიტყვის მნიშვნელობა, მისი შინაგანი ფორმა ჩვეულებრივ გარბის ჩვენს ცნობიერებას. ბავშვების აღქმა სიტყვა კურორტზე, როგორც სირბილზე, სრულიად სწორია. როგორც ბავშვი შიშის გამო ყოველთვის მიმართავს დედის მუცელს და დედის ხელების დაცვას, ასევე ლოცვით მივმართავთ უფლის, მისი დედის, მისი წმინდანების მფარველობას. გავიხსენოთ შუა საუკუნეების ქალაქის გამოსახულება - ქვის კედლებით შემოსაზღვრული სივრცე. ქალაქის გალავანმა ძალიან მალე დაიწყო მცხოვრებლების დაბინავება, რომლებიც იძულებულნი იყვნენ დასახლებულიყვნენ გარეთ, კედლების მიღმა (გარეუბნების მცხოვრებლები). მაგრამ როდესაც მტრის ჯარები მიუახლოვდნენ, ქვეყნის მაცხოვრებლები გაიქცნენ (ხშირად წვავდნენ სახლებს) ქალაქ-ქალაქში - თავშესაფარი, თავშესაფარი, რომელსაც დიდი იმედით უყურებდნენ. ეს სურათი მიგვიყვანს ღმერთთან და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელთან: ისინი არიან ჩვენი თავშესაფარი მტრის ნებისმიერი შემოსევისგან.
ღვთისმშობლის ცნობილი გამოსახულება "ურღვევი კედელი" (კიევის წმინდა სოფიას ეკლესიაში) სწორედ ამ სიმბოლოს განასახიერებს.
...და მიხსენი ყოველგვარი ამქვეყნიური ბოროტისაგან და ეშმაკის ჩქარისაგან და მიხსენი და შემიყვანე შენს საუკუნო სასუფეველში. შევავსოთ ეს სტრიქონი წმიდა მაკარი დიდის ლოცვიდან მისი მოძღვრების სიტყვებით. სული, ჭეშმარიტად მიისწრაფვის უფლისაკენ, სრულყოფილად ავლენს მას სიყვარულს და რამდენადაც ძალა აქვს, მხოლოდ მას ეკიდება თავისი ნებით და ამით იძენს მადლის დახმარებას, უარყოფს საკუთარ თავს და არ მიჰყვება გონების სურვილებს, რადგან ჩვენგან განუყოფელი ბოროტების გამო და გვატყუებს, როგორც კი უფალი გვატყუებს, როგორც კი გვიყვარს. თავისი რწმენითა და დიდი მონდომებით გამოტაცა მახედან და ზემოდან დახმარებით დაიმსახურა მარადიული სასუფეველი და ჭეშმარიტად შეიყვარა იგი, თავისი ნებით და უფლის შემწეობით, აღარ დაკარგავს მარადიულ სიცოცხლეს“.
მე გეუბნებით, რომ ყველა ადამიანს სურს და სურს ეს ყველაფერი: მეძავებს, გადასახადების ამკრეფებს და უსამართლო ადამიანებს სურთ, მიიღონ სამეფო ასე მარტივად, შრომისა და საქმის გარეშე. ამიტომ ცდუნება, მრავალი განსაცდელი, მწუხარება, ბრძოლა და ოფლის ღვრა დევს გზაზე, რათა მათ, ვისაც ნამდვილად უყვარდა ერთი უფალი, აღარაფერი სურდათ და აღარ სურდათ სიკვდილი. ცხადი გახდებოდნენ, ამიტომ, ჭეშმარიტად, ისინი შედიან ზეციურ სასუფეველში, უფლის სიტყვის მიხედვით უარყვეს საკუთარი თავი და შეიყვარეს ერთადერთი უფალი, ვიდრე მათი სუნთქვა, რის გამოც ისინი დაჯილდოვდებიან მაღალი ზეციური ძღვენებით.
რამეთუ შენ ხარ... ყოველგვარი სიკეთის მომწოდებელი და მომცემი... უფალს აქ მოაზროვნე ჰქვია: ის, ვინც ქმნის და წარმართავს სამყაროში ყველაფერს თავისი აზროვნებით, რომელიც წინასწარმეტყველებს და განსაზღვრავს ყველაფერს. გავიხსენოთ ბიბლიის სიტყვები: რაც ფიქრობდი, შესრულდა: რაც დაადგინე, გამოჩნდა და თქვა: აი, მე ვარ (იუდიტი.9:5-6). უფრო ხშირად ვიყენებთ არსებითი სახელის პროვიდენციას (ზოგჯერ სლავურ ტექსტში - ინდუსტრია) - "ღვთის ყოვლისშემძლეობის, სიბრძნისა და სიკეთის განუწყვეტელი მოქმედება, რომლითაც ღმერთი ინარჩუნებს არსებების არსებობას და ძალას, მიმართავს მათ კარგი მიზნებისკენ, ეხმარება ყველა კარგსა და ბოროტებას, რომელიც წარმოიქმნება კარგიდან მოცილებით, აჩერებს ან ასწორებს ქრისტიანულ შედეგებს" მოსკოვი). თანამედროვე რუსული ენის საერო ლექსიკონებში გვხვდება იგივე მნიშვნელობისა და უკიდურესად მსგავსი ფორმის სიტყვა - განგებულება; Wed საეკლესიო სლავური: ეძებს (სხვა სიტყვა იგივე მნიშვნელობა).