“Vdekja e shenjtorëve të tij është e nderuar përpara Zotit” (Ps. 115:6). Këto fjalë u përmbushën mbi murgun Gabriel, të cilin Zoti e garantoi të pushonte me devotshmëri pas veprave të tij të bariut dhe ndërtimit të kishës. Për të drejtët, vdekja trupore nuk është frikë dhe tmerr, por porta për në pallatet qiellore të përgatitura nga Krishti për ndjekësit e Tij besnikë. Pasi e mbajti zgjedhën e mirë në jetën tokësore me durim dhe shpresë, shenjtori i shenjtë mund të thoshte me vendosmëri: "Kam bërë një luftë të mirë, kam mbaruar rrugën time, kam mbajtur besimin dhe tani është vendosur për mua një kurorë drejtësie, të cilën Zoti, Gjykatësi i Drejtë, do të më japë atë ditë" (2 Tim. 4). Eshtrat e nderuara të plakut u transferuan në Odessa dhe më 2 nëntor u varrosën në kriptin e kishës në oborr.
“Një qytet që qëndron në majë të një mali nuk mund të fshihet” (Mateu 5:18). Zoti i Gjithëmëshirshëm nuk e braktis racën njerëzore për shkak të dashurisë së Tij për Të, por kujdeset për të dhe e shpëton atë nga e keqja dhe shkatërrimi nëpërmjet të zgjedhurve të Tij - shenjtorëve të Zotit, duke hapur portat dhe vendet e varrimit të tyre.
Klerikët e Katedrales së Shën Elias në Odessa ndonjëherë dëgjonin zhurma të pashpjegueshme trokitjesh në bodrumin e kishës. Sipas dëshmisë së famullitarëve të vjetër, sipas një legjende të devotshme vendase, dihej se në fund të kishës, reliket e ndërtuesit të tij preheshin të fshehura. Me bekimin e Shkëlqesisë së Tij Mitropolitit Agathangel të Odesës dhe Izmailit, kleri i kishës vendosi të ekzaminojë vendin e supozuar të varrimit, i cili ndodhet nën ndërtesën e pagëzimit. Kjo ndodhi të premten, më 9 (22 korrik) 1994. Ngjarja e mëposhtme ishte shenjë e zbulimit të relikeve të shenjta. Në këtë ditë, një i ri rreth nëntëmbëdhjetë vjeç, i pushtuar nga një frymë e keqe, u soll në kishë. Si një demoniak gadarenë, ai bërtiti dhe luftoi në krahët e prindërve të tij. Me vështirësi arritën ta futnin në dhomën e pagëzimit për t'u lutur, gjatë së cilës ai shtrihej pa ndjenja në dysheme. Pasi e spërkatën me ujë të shenjtë, i riu, për habinë e të afërmve, u ngrit dhe, duke u dukur shumë i lodhur, por në gjendje të mirë, doli nga dhoma e pagëzimit.
Kjo tregonte qartë se shpirti i keqdashjes që doli nga i riu nuk mund të ishte afër vendit ku preheshin reliket e shenjtorit.
Në mbrëmje, priftërinjtë dhe punëtorët e kishës, pasi ekzaminuan muret e dhomës dhe çmontuan ndarjet, gjetën një arkivol të mbuluar me një mantel në një kamare. Në të njëjtën kohë, të pranishmit ndjenë një frymë të freskët. Kështu u gjetën reliket e plakut Arkimandrit Gabriel. Reliket e nderuara u vendosën në kishën në varr.
Shërimet nga reliket u vunë re tashmë në ditët e para. Kështu, më 13 korrik (26), në festën patronale të Kryeengjëllit Gabriel, shërbëtori i sëmurë rëndë i Zotit N., i pushtuar nga një frymë e keqe, mori lehtësim të konsiderueshëm gjatë lutjes në reliket e gjetura.
Më 14 (27 korrik), gjatë shërbesës së mbrëmjes dhe lutjes në relikte, personi me aftësi të kufizuara të grupit të dytë Z-të mori shërimin e plotë të këmbës së tij të lënduar. Ai u largua nga kisha pa u çaluar dhe pa u mbështetur në një shkop.
Më 16 korrik (29), një i paralizuar u soll në katedrale me barelë. Duke qenë pranë relikteve, pacienti ndjeu se një dritë e ndritshme e mbuloi dhe mori lehtësim nga vuajtja e tij.
Që në fëmijëri, shërbëtorja e Zotit A-ko ka vuajtur nga paraliza spastike (sistemi nervor qendror është i prekur (sëmundja e Litit), duke përjetuar dhimbje torturuese. Pas vizitave të përsëritura në Katedralen e Shën Elias dhe lutjeve në reliket e Shën Gabrielit të Athos, ajo mori lehtësim të konsiderueshëm, dhimbja pothuajse u largua, dhimbja filloi të lëvizte normalisht.
Mrekullitë në reliket e ndershme ndonjëherë kryhen në prani të shumë dëshmitarëve, ndonjëherë në sekrete të fshehura me anë të besimit që rrjedh në faltore.
Reliket e tij të nderuara shkëlqejnë shërim për të gjithë ata që vërshojnë drejt tyre me besim, sepse atje, në fshatrat qiellore, Shën Gabrieli i lutet Zotit për ata që e nderojnë kujtimin e tij të shenjtë, që e nderojnë me zemër të dashur, që e nderojnë me jetën e tyre dhe që thërrasin në lutje me shpresë: I nderuari Ati ynë Gabriel, lutuni Zotit për ne!
10
Shën Antoni i Pechersk († 1073, përkujtuar më 10 korrik, 2 shtator)
Shihni jetën në faqe...
11
Shën Nikodemi i Vatopedit (Athos) (XIV, përkujtohet më 11 korrik)
Ky baba hyjnor shkëlqeu me jetën e tij të mrekullueshme brenda kufijve të Vatopedit. Dihet për të se ai ishte një plak dhe, sipas Krishtit, një mentor në filozofi i hyjnor Gregory Palamas.
Prmç. Nikodemi i Shqipërisë, Ohër, Përroi i mirrës († 1722, përkujtuar më 11 korrik)
Dëshmori i Shenjtë Nikodemi lindi në Shqipëri, në qytetin Eelbanas. Prindërit e tij ishin të devotshëm dhe, kur ai arriti moshën madhore, u martuan me të, nga e cila pati fëmijë. Ndërkohë, duke hyrë në lidhje dhe njohje të vazhdueshme me hagarianët, Nikodemi u tërhoq nga premtimet sensuale të Kuranit të tyre: për t'i kënaqur ata, hoqi dorë nga besimi i Krishtit dhe më në fund arriti në një shkallë të tillë imoraliteti, saqë, megjithë bindjet dhe lotët e familjes së tij, i ktheu me forcë fëmijët e tij, përveç njërit, të cilit i dërgoi të krishterët fshehurazi. Sidoqoftë, këta të fundit kurrë nuk mundën ta fshihnin plotësisht këtë nga Nikodemi. Pasi mësoi se i biri ishte në Malin e Shenjtë, ai u vërsul atje me synimin që sigurisht të gjente fëmijën e tij dhe të hakmerrej sa më parë në të gjithë Malin e Shenjtë, sipas fuqisë dhe mundësive të tij.
Ai e supozoi kështu, por Zoti njerëzor, që dëshiron shpëtimin për të gjithë, e urdhëroi fatin e jetës së tij ndryshe - në vend që ta lejonte babain kriminel që ta joshte djalin e tij në islamizëm, Ai e tërhoqi atë, të dëbuarin fatkeq, me anë të pendimit, kështu që Mali i Shenjtë u bë për të deri diku shkak shpëtimi. Heshtja, mundimet e agjërimit, privimet e të gjitha llojeve dhe largimi nga çdo gjë shqisore, madje edhe nga lidhjet familjare - e gjithë kjo që ai pa në Malin e Shenjtë tek murgjit, me të mbërritur atje, e goditi atë në ekstrem: ai kujtoi të kaluarën, kur shpresat e jetës së përtejme dhe bukuritë qiellore dhe ato premtime të Krishtit nuk ishin të huaja apo më larg nga zemra e tij, aq sa Muhami, nga toka ose drita nga errësira; kujtoi se ai vetë dikur i përkiste Krishtit dhe qau me hidhërim, pa ngushëllim për gjendjen e tij katastrofike. Mendimet e tij rilindën: ai iu kthye përsëri Zotit me pendim dhe, pa u larguar nga Mali i Shenjtë, mori imazhin engjëllor me emrin Nikodemi.
Për tre vjet, ditë e natë, ai vajtoi braktisjen e tij, duke e rraskapitur mishin e tij me agjërim dhe privime e bëma të ndryshme. Më në fund, pasi kishte dëgjuar fjalime të tilla nga disa baballarë se kushdo që e mohonte Krishtin përpara njerëzve do të përfitonte shumë nga rrëfimi i tij përsëri para tyre, ai vendosi të shlyente mëkatin e tij me gjakun e të vuajturit. Për të zbuluar nëse kjo do të ishte e pëlqyeshme për Zotin dhe nëse ky ishte vullneti i Tij, ai iu drejtua për këshilla murgut Akakios, i cili punonte në manastirin Kavsokalivsky. Ai qau për një kohë të gjatë në këmbët e Plakut Akaki, duke kërkuar lutjet e tij dhe një vendim - çfarë të bënte në një pozitë të ngushtë shpirti që kërkonte vuajtje. Murgu, i cili gëzonte famën dhe besimin e përgjithshëm në Malin e Shenjtë, si një asket vërtet i shenjtë, e rriti me dashuri Nikodemin dhe më pas, duke u tërhequr pak prej tij, iu drejtua Zotit në lutje. Pasi mbaroi lutjen, ai i tha në heshtje diçka Nikodemit dhe më pas, kur ai qau gjatë dhe me hidhërim, i dha atij shkopin e plakut me fjalët: "Shko me Zotin, Zoti do të të ndihmojë: do të bësh një vepër dhe po i përgatitet kurora e martirit në parajsë".
Kështu, i udhëzuar nga murgu me lutje dhe bekime për të moshuarit, Nikodemi, mezi lëvizte nga lodhja e Kreshmës, nisi udhëtimin e tij. Ndërkohë, para largimit të tij nga Mali i Shenjtë, Zoti e nderoi me pamjen e Tij hyjnore, e forcoi dhe i zbuloi qartë të gjitha mundimet që duhet të duronte në emrin e Tij dhe madje i tregoi pikërisht vendin ku do t'i cungohej koka. I ngushëlluar dhe i konfirmuar nga një favor i tillë i Zotit, Nikodemi rrodhi me gëzim në fushën e vuajtjes. Nga Mali i Shenjtë ai mbërriti drejtpërdrejt në Shqipëri, në atdheun e tij dhe atje solemnisht, para turqve që e njohën, rrëfeu Krishtin si Zot të vërtetë dhe e poshtëroi Muhamedin si lajkatar dhe mashtrues. Turqit ia paraqitën pashait. Dhe këtu i bekuari Nikodemi përsëriti rrëfimin e tij, duke përçmuar islamizmin. I tërbuar nga kjo, pashai urdhëroi ta hidhnin poshtë nga tarraca e lartë e shtëpisë së tij, me shpresën se do t'i bënte copë-copë trupin e tij: por ajo që ndodhi ishte e kundërta. Vuajtës, me hirin e Zotit,