„Moartea sfinților Săi este cinstită înaintea Domnului” (Ps. 115:6). Aceste cuvinte s-au împlinit asupra călugărului Gavriil, căruia Domnul i-a îngăduit să-l odihnească cu evlavie după faptele sale de păstorire și de construire a bisericii. Pentru cei drepți, moartea trupească nu este frică și groază, ci poarta către palatele cerești pregătite de Hristos pentru urmașii Săi credincioși. După ce a purtat jugul cel bun în viața pământească cu răbdare și nădejde, sfântul sfânt a putut spune cu fermitate: „Am luptat o luptă bună, mi-am terminat calea, mi-am păstrat credința și acum mi-a adăpostită cununa dreptății, pe care mi-o va da Domnul, Dreptul Judecător, în ziua aceea” (2 Tim. 4:7-8). Rămășițele onorabile ale bătrânului au fost transferate la Odesa și pe 2 noiembrie au fost îngropate în cripta bisericii din curte.
„O cetate care stă pe vârful unui munte nu poate fi ascunsă” (Matei 5:18). Domnul atotmilostiv nu abandonează neamul omenesc din dragostea Sa pentru El, ci îi pasă de ea și îl salvează de rău și de distrugere prin aleșii Săi - sfinții lui Dumnezeu, deschizându-și porțile și locurile de înmormântare.
Clericii Catedralei Sf. Ilie din Odesa au auzit uneori zgomote inexplicabile în subsolul bisericii. Potrivit mărturiei vechilor enoriași, conform unei evlavioase legende locale, se știa că în fundul bisericii se aflau ascunse moaștele constructorului său. Cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului Mitropolit Agathangel al Odessei și Izmailului, clerul bisericii a decis să examineze presupusul loc de înmormântare, care se află sub clădirea botezului. Acest lucru s-a întâmplat vineri, 9 iulie (22), 1994. Următorul eveniment a fost un semn al descoperirii sfintelor moaște. În această zi, un tânăr de aproximativ nouăsprezece ani, stăpânit de un spirit rău, a fost adus la biserică. Ca un demoniac Gadarene, a țipat și a luptat în brațele părinților săi. Cu greu au reușit să-l ducă în camera de botez să se roage, timp în care a rămas întins pe jos, inconștient. După ce a fost stropit cu apă sfințită, tânărul, spre surprinderea rudelor, s-a ridicat și, părând foarte obosit, dar în stare bună, a părăsit camera de botez.
Acest lucru a indicat clar că duhul de răutate care a ieșit din tânăr nu putea fi în apropierea locului unde se odihneau moaștele sfântului.
Seara, preoții și lucrătorii bisericii, după ce au examinat pereții încăperii și au demontat pereții despărțitori, au găsit un sicriu acoperit cu o manta într-o nișă. În același timp, cei prezenți au simțit o gură de aer proaspăt. Așa au fost găsite moaștele bătrânului arhimandrit Gabriel. Onorabilele moaște au fost așezate în biserica din mormânt.
Vindecările de la relicve au fost observate deja în primele zile. Astfel, la 13 iulie (26), de sărbătoarea patronală a Arhanghelului Gavriil, slujitorul grav bolnav al lui Dumnezeu N., stăpânit de un duh rău, a primit o uşurare semnificativă în timpul rugăciunii la moaştele găsite.
Pe 14 iulie (27), în timpul slujbei de seară și rugăciunii la moaște, persoana cu dizabilități din grupa a doua Z-th a primit vindecarea completă a piciorului dureros. A părăsit tâmpla fără să șchiopătească sau să se sprijine de un băț.
Pe 16 iulie (29), un paralitic a fost adus la catedrală pe targă. Fiind în apropierea relicvelor, pacientul a simțit că o lumină strălucitoare l-a acoperit și a primit alinare din suferința sa.
Încă din copilărie, slujitorul lui Dumnezeu A-ko a suferit de paralizie spastică (sistemul nervos central este afectat (boala Lit), suferind dureri chinuitoare. După vizite repetate la Catedrala Sf. Ilie și rugăciuni la moaștele Sfântului Gavril din Athos, a primit o ușurare semnificativă, durerea aproape a dispărut, a apărut somnul normal și a început să se miște fără ajutorul altora.
Minunile la moaștele cinstite sunt uneori săvârșite în prezența multor martori, alteori în secrete ascunse prin credința care curge către altar.
Venerabilele sale moaște emană tămăduire tuturor celor ce curg către ei cu credință, căci acolo, în satele cerești, Sfântul Gavriil se roagă Domnului pentru cei care-i cinstesc sfânta amintire, care-l cinstesc cu inimă iubitoare, care-l cinstesc cu viața și care strigă în rugăciune cu nădejde: Cuvioase Părinte Gavriil, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi!
10
Sfântul Antonie de Pechersk († 1073, comemorat la 10 iulie, 2 septembrie)
Vezi viata pe pagina...
11
Sf. Nicodim din Vatopedi (Athos) (XIV, pomenit pe 11 iulie)
Acest tată purtător de Dumnezeu a strălucit cu viața sa minunată în limitele Vatopedii. Despre el se știe că era un om bătrân și, după spusele lui Hristos, un mentor în filozofie al divinului Grigorie Palama.
Prmch. Nicodim al Albaniei, Ohrida, Smirghen († 1722, comemorat pe 11 iulie)
Sfântul Mucenic Nicodim s-a născut în Albania, în orașul Eelbanas. Părinții lui erau evlavioși și, când a ajuns la maturitate, s-au căsătorit cu el, din care a avut copii. Între timp, intrând în legături și cunoștințe constante cu agarii, Nicodim a fost purtat de promisiunile senzuale ale Coranului lor: pentru a le face pe plac, a renunțat la credința lui Hristos și a ajuns în cele din urmă la un asemenea grad de imoralitate încât, în ciuda convingerilor și lacrimilor familiei sale, și-a întors cu forța copiii, cu excepția unuia care a reușit să-l trimită pe creștini la munte în secret. Cu toate acestea, cei din urmă nu au putut niciodată să ascundă complet acest lucru de Nicodim. Aflând că fiul său se află pe Sfântul Munte, s-a repezit acolo cu scopul de a-și găsi cu siguranță copilul și de a se răzbuna cât mai curând pe întregul Sfânt Munte, după puterile și mijloacele sale.
El și-a asumat așa, dar Dumnezeul uman, care dorește mântuirea pentru toată lumea, a ordonat altfel soarta vieții sale - în loc să-i permită tatălui criminal să-și atragă fiul în islamism, El l-a atras pe el, nefericitul proscris, la Sine prin pocăință, astfel încât Sfântul Munte a devenit pentru el într-o oarecare măsură motivul mântuirii. Tăcerea, ostenelile de post, lipsurile de tot felul și îndepărtarea de tot ce este senzorial, chiar și de legăturile de familie - toate acestea, pe care le-a văzut pe Sfântul Munte în călugări, la sosirea sa acolo, l-au lovit până la extrem: și-a amintit de trecut, când speranțele vieții de apoi și frumusețile cerești și acele promisiuni ale lui Hristos nu erau străine, nici măcar de departe de inima lui, de Mahomă. cerul de pe pământ sau lumina din întuneric; și-a amintit că el însuși aparținuse cândva al lui Hristos și plângea amar, neconsolat din cauza stării sale dezastruoase. Gândurile lui au renăscut: s-a întors din nou către Dumnezeu cu pocăință și, fără a părăsi Sfântul Munte, a luat chipul îngeresc cu numele Nicodim.
Timp de trei ani, zi și noapte, și-a plâns apostazia, epuizându-și trupul cu post și diverse privațiuni și isprăvi. În cele din urmă, după ce a auzit astfel de discursuri de la unii părinți, că oricine l-ar lepăda pe Hristos înaintea oamenilor ar beneficia foarte mult de a-L mărturisi din nou înaintea lor, a hotărât să-și ispășească păcatul cu sângele celui care suferă. Pentru a afla dacă acest lucru ar fi plăcut lui Dumnezeu și dacă aceasta era voia Lui, a apelat la sfatul călugărului Akakios, care lucra în mănăstirea Kavsokalivsky. A plâns îndelung la picioarele vârstnicului Akaki, cerându-i rugăciunile și o decizie – ce ar trebui să facă într-o poziție înghesuită a spiritului care presupunea suferință. Călugărul, care s-a bucurat de faima generală și de încredere pe Sfântul Munte, ca un ascet cu adevărat sfânt, l-a ridicat cu afecțiune pe Nicodim și apoi, retrăgându-se puțin de la el, s-a întors către Dumnezeu în rugăciune. După ce și-a terminat rugăciunea, i-a spus în liniște ceva lui Nicodim și apoi, când a strigat lung și amar, i-a întins toiagul bătrânului cu cuvintele: „Du-te cu Dumnezeu, Dumnezeu te va ajuta: vei împlini o ispravă și i se pregătește cununa de martir în ceruri”.
Astfel, instruit de călugăr cu rugăciuni și binecuvântări pentru bătrâni, Nicodim, abia trecând de oboseala postului, a pornit în călătorie. Între timp, înainte de plecarea sa din Sfântul Munte, Domnul l-a cinstit cu înfățișarea Sa divină, l-a întărit și i-a dezvăluit limpede toate chinurile pe care trebuie să le îndure în numele Său și chiar i-a arătat chiar locul unde i se va trunchi capul. Mângâiat și confirmat de o asemenea favoare a Domnului, Nicodim s-a revărsat cu bucurie în câmpul suferinței. Din Sfântul Munte a ajuns direct în Albania, patria sa, și acolo solemn, înaintea turcilor care l-au cunoscut, l-a mărturisit pe Hristos drept adevăratul Dumnezeu și l-a umilit pe Mahomed ca pe un lingușător și un înșelătoriu. Turcii l-au prezentat Pașei. Și aici fericitul Nicodim și-a repetat mărturisirea, disprețuind islamismul. Înfuriat de aceasta, pașa a ordonat să-l arunce jos de pe terasa înaltă a casei sale, în speranța că-i va zdrobi trupul în bucăți: însă, ceea ce s-a întâmplat a fost invers. Suferinta, prin harul lui Dumnezeu,