ORTHODOX HOUSE
Orthodox House › Prayer Book › Various Prayers

Краткое житие (6)

↑ Part of: Большой Афонский молитвослов← Previous partNext part →
РусскийالعربيةБългарскиČeštinaDeutschΕλληνικάEnglishEspañolFrançaisქართულიМакедонскиPolskiRomânăSlovenčinaShqipСрпскиУкраїнська

„Śmierć Jego świętych jest godna czci przed Panem” (Ps. 115:6). Te słowa wypełniły się nad mnichem Gabrielem, któremu Pan pozwolił pobożnie odpoczywać po swoich czynach związanych z pasterstwem i budową cerkwi. Dla sprawiedliwych śmierć cielesna nie jest strachem i przerażeniem, ale bramą do niebiańskich pałaców przygotowanych przez Chrystusa dla Jego wiernych naśladowców. Nosząc z cierpliwością i nadzieją dobre jarzmo w życiu ziemskim, święty święty mógł śmiało powiedzieć: „Dobry bój stoczyłem, bieg ukończyłem, wiary zachowałem, a teraz odłożona jest dla mnie wieniec sprawiedliwości, który mi w owym dniu da Pan, Sędzia Sprawiedliwy” (2 Tym. 4,7-8). Honorowe szczątki starszego przewieziono do Odessy i 2 listopada pochowano w krypcie kościoła podwórkowego.

„Nie może się ukryć miasto położone na szczycie góry” (Mt 5,18). Wszechmiłosierny Pan nie porzuca rodzaju ludzkiego ze swojej miłości do Niego, ale troszczy się o niego i ratuje go od zła i zagłady poprzez swoich wybranych - świętych Boga, otwierając ich bramy i miejsca pochówku.

Duchowni katedry św. Eliasza w Odessie słyszeli czasami niewytłumaczalne odgłosy pukania w podziemiach kościoła. Z zeznań dawnych parafian, według pobożnej miejscowej legendy wiadomo było, że na dnie cerkwi spoczywały ukryte relikwie jej budowniczego. Za błogosławieństwem Jego Eminencji Metropolity Agatangela z Odessy i Izmaila duchowieństwo cerkwi postanowiło zbadać rzekome miejsce pochówku, które znajduje się pod budynkiem chrztu. Stało się to w piątek, 9 (22) lipca 1994 r. Znakiem odkrycia świętych relikwii było następujące wydarzenie. Tego dnia do cerkwi przyprowadzono młodzieńca, około dziewiętnastoletniego, opętanego przez złego ducha. Niczym demoniczny Gadarejczyk krzyczał i walczył w ramionach swoich rodziców. Z trudem udało im się wprowadzić go do sali chrzcielnej na modlitwę, podczas której leżał nieprzytomny na podłodze. Po pokropieniu wodą święconą młody człowiek, ku zaskoczeniu bliskich, wstał i wyglądając na bardzo zmęczonego, ale w dobrej kondycji, opuścił salę chrzcielną.

To wyraźnie wskazywało, że duch złości, który wyszedł z młodzieńca, nie mógł przebywać w pobliżu miejsca, w którym spoczywały relikwie świętego.

Wieczorem kapłani i pracownicy cerkwi po zbadaniu ścian pomieszczenia i rozebraniu przegród znaleźli we wnęce trumnę przykrytą płaszczem. Jednocześnie obecni poczuli powiew świeżego powietrza. W ten sposób odnaleziono relikwie starszego archimandryty Gabriela. Zaszczytne relikwie złożono w cerkwi w grobowcu.

Uzdrowienia z relikwii odnotowano już w pierwszych dniach. I tak 13 lipca (26) w święto patronalne Archanioła Gabriela ciężko chory sługa Boży N., opętany przez złego ducha, podczas modlitwy przy znalezionych relikwiach doznał znacznej ulgi.

W dniu 14 (27 lipca) podczas wieczornego nabożeństwa i modlitwy przy relikwiach osoba niepełnosprawna z drugiej grupy Z-th uzyskała całkowite uzdrowienie bolącej nogi. Opuścił cerkiew, nie utykając ani nie opierając się na lasce.

16 lipca (29) do katedry przywieziono na noszach paralityka. Będąc blisko relikwii, pacjent poczuł, że okrywa go jasne światło i otrzymał ulgę w cierpieniu.

Od dzieciństwa służebnica Boża A-ko cierpi na paraliż spastyczny (dotknięty centralny układ nerwowy (choroba Lita), odczuwa rozdzierający ból. Po wielokrotnych wizytach w katedrze św. Eliasza i modlitwach przy relikwiach św. Gabriela z Athosa doznała znacznej ulgi, ból prawie ustąpił, pojawił się normalny sen i zaczęła się poruszać bez pomocy innych.

Cuda przy uczciwych relikwiach czasami dokonują się w obecności wielu świadków, czasami w ukrytych tajemnicach przez wiarę spływającą do sanktuarium.

Jego czcigodne relikwie przynoszą uzdrowienie wszystkim, którzy z wiarą do nich przybywają, gdyż tam, w niebiańskich wioskach, św. Gabriel modli się do Pana za tych, którzy czczą jego świętą pamięć, oddają mu cześć kochającym sercem, oddają mu cześć swoim życiem i wołają w modlitwie z nadzieją: Czcigodny Ojcze nasz Gabrielu, módl się do Boga za nas!

10

Św.Antony z Peczerska († 1073, upamiętniony 10 lipca, 2 września)

Zobacz życie na stronie...

11

Św. Nikodem z Vatopedi (Athos) (XIV, upamiętniany 11 lipca)

Ten niosący Boga ojciec jaśniał swoim cudownym życiem w granicach Vatopedi. Wiadomo o nim, że był starcem i według Chrystusa mentorem w filozofii boskiego Grzegorza Palamasa.

Prmch. Nikodem z Albanii, Ochryda, Strumień Mirry († 1722, upamiętniony 11 lipca)

Święty Męczennik Nikodem urodził się w Albanii, w miejscowości Eelbanas. Jego rodzice byli pobożni i gdy osiągnął dorosłość, poślubili go, z którego miał dzieci. Tymczasem wchodząc w stałe kontakty i znajomości z Hagarianami, Nikodem dał się ponieść zmysłowym obietnicom ich Koranu: aby im się podobać, wyrzekł się wiary w Chrystusa i w końcu osiągnął taki stopień niemoralności, że pomimo przekonań i łez rodziny siłą zawrócił swoje dzieci, z wyjątkiem jednego, którego chrześcijanom udało się porwać i potajemnie wysłać na Świętą Górę. Ci jednak nigdy nie byli w stanie całkowicie ukryć tego przed Nikodemem. Dowiedziawszy się, że jego syn przebywa na Świętej Górze, pospieszył tam, aby jak najszybciej odnaleźć swoje dziecko i jak najszybciej, wedle własnych sił i środków, zemścić się na całej Świętej Górze.

Tak przypuszczał, jednak ludzki Bóg, który dla każdego pragnie zbawienia, zarządził inaczej losy jego życia – zamiast pozwolić, aby zbrodniczy ojciec zwabił syna w islamizm, przyciągnął go, nieszczęsnego wyrzutka, poprzez skruchę do siebie, tak że Święta Góra stała się dla niego w pewnym stopniu powodem zbawienia. Cisza, post, trudy wszelkiego rodzaju i oderwanie od wszystkiego, co zmysłowe, a nawet od więzi rodzinnych – to wszystko, co zobaczył u mnichów na Świętej Górze po przybyciu na miejsce, uderzyło go do granic możliwości: przypomniał sobie przeszłość, kiedy nadzieje na życie pozagrobowe i piękno niebiańskie oraz obietnice Chrystusa nie były obce jego sercu, które były tak odległe od Mahometa, jak odległe lub nawet dalsze niebo od ziemi lub światło z ciemności; przypomniał sobie, że sam kiedyś należał do Chrystusa, i gorzko, niepocieszony płakał nad swoim fatalnym stanem. Jego myśli odrodziły się: ponownie zwrócił się do Boga ze skruchą i nie schodząc ze Świętej Góry, przyjął postać anielską o imieniu Nikodem.

Przez trzy lata dniem i nocą opłakiwał swoje odstępstwo, wyniszczając swoje ciało postem oraz różnymi wyczynami i wyczynami. Wreszcie, słysząc od niektórych ojców takie przemówienia, że ​​kto wyprze się Chrystusa przed ludźmi, odniesie wielką korzyść z ponownego wyznania Go przed nimi, postanowił odpokutować za swój grzech krwią cierpiącego. Aby dowiedzieć się, czy podobałoby się to Bogu i czy taka była Jego wola, zwrócił się o radę do mnicha Akakiosa, który pracował w klasztorze Kawsokaliwskim. Długo płakał u stóp Starszego Akaki, prosząc o modlitwę i decyzję – co powinien zrobić w tej ciasnej pozycji ducha, która wymagała cierpienia. Mnich, cieszący się na Świętej Górze powszechną sławą i zaufaniem, jako prawdziwie święty asceta, czule wychował Nikodema, a następnie oddalając się nieco od niego, zwrócił się do Boga w modlitwie. Skończywszy modlitwę, powiedział coś cicho do Nikodema, a potem, gdy płakał długo i gorzko, wręczył mu laskę starca ze słowami: „Idź z Bogiem, Bóg ci pomoże: dokonasz czynu, a korona męczennika przygotowywana jest dla niego w niebie”.

Tak więc, poinstruowany przez mnicha modlitwami i błogosławieństwem dla osób starszych, Nikodem, ledwie poruszając się po wielkopostnym wyczerpaniu, wyruszył w podróż. Tymczasem przed jego odejściem ze Świętej Góry Pan zaszczycił go swoim Boskim pojawieniem się, wzmocnił go i wyraźnie objawił wszystkie męki, jakie musi znosić w Jego imieniu, a nawet pokazał mu samo miejsce, w którym zostanie obcięta mu głowa. Pocieszony i utwierdzony taką łaską Pana, Nikodem z radością wpłynął na pole cierpienia. Ze Świętej Góry przybył bezpośrednio do Albanii, swojej ojczyzny, i tam uroczyście, przed znającymi go Turkami, wyznał Chrystusa jako prawdziwego Boga i upokorzył Mahometa jako pochlebcę i zwodziciela. Turcy przedstawili go Paszy. I tutaj błogosławiony Nikodem powtórzył swoje wyznanie, dyskredytując islamizm. Rozwścieczony tym pasza kazał go zrzucić z wysokiego tarasu swojego domu, mając nadzieję, że roztrzaska jego ciało na kawałki, stało się jednak odwrotnie. Cierpiący, z łaski Bożej,

✒ Orthodox House translation — being checked against the traditional text.
Prayer Book · Orthodox House
⚠ Report a mistake
Tap a line to highlight it. The highlights are saved on this device.