«Ο θάνατος των αγίων Του είναι τιμητικός ενώπιον του Κυρίου» (Ψαλμ. 115:6). Αυτά τα λόγια εκπληρώθηκαν για τον μοναχό Γαβριήλ, τον οποίο ο Κύριος έδωσε εντολή να αναπαύσει ευσεβώς μετά τις ποιμενικές του πράξεις και την οικοδόμηση ναών. Για τους δίκαιους, ο σωματικός θάνατος δεν είναι φόβος και φρίκη, αλλά η πύλη προς τα ουράνια ανάκτορα που ετοίμασε ο Χριστός για τους πιστούς Του ακολούθους. Έχοντας κουβαλήσει τον καλό ζυγό στην επίγεια ζωή με υπομονή και ελπίδα, ο άγιος μπορούσε να πει σταθερά: «Έδωσα καλό αγώνα, τελείωσα την πορεία μου, κράτησα την πίστη, και τώρα μου έχει τοποθετηθεί ένα στεφάνι δικαιοσύνης, που θα μου δώσει ο Κύριος, ο Δίκαιος Κριτής, εκείνη την ημέρα» (2 Τιμ. 4). Τα τίμια λείψανα του γέροντα μεταφέρθηκαν στην Οδησσό και στις 2 Νοεμβρίου τάφηκαν στην κρύπτη του προαύλιου ναού.
«Μια πόλη που στέκεται στην κορυφή ενός βουνού δεν μπορεί να κρυφτεί» (Ματθαίος 5:18). Ο πανάγαθος Κύριος δεν εγκαταλείπει το ανθρώπινο γένος από την αγάπη Του γι' Αυτόν, αλλά το νοιάζεται και το σώζει από το κακό και την καταστροφή μέσω των εκλεκτών Του - των αγίων του Θεού, ανοίγοντας τις πύλες και τους χώρους ταφής τους.
Οι κληρικοί του καθεδρικού ναού του Αγίου Ηλία στην Οδησσό άκουγαν μερικές φορές ανεξήγητους θορύβους χτυπημάτων στο υπόγειο της εκκλησίας. Σύμφωνα με τη μαρτυρία παλιών ενοριτών, σύμφωνα με έναν ευσεβή τοπικό μύθο, ήταν γνωστό ότι στον πάτο του ναού αναπαύονταν κρυμμένα τα λείψανα του κατασκευαστή του. Με την ευλογία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Οδησσού και Ιζμαήλ Αγαθαγγέλου, οι κληρικοί του ναού αποφάσισαν να εξετάσουν τον υποτιθέμενο χώρο ταφής, ο οποίος βρίσκεται κάτω από το κτήριο του βαπτίσματος. Αυτό συνέβη την Παρασκευή 9 (22) Ιουλίου 1994. Το παρακάτω γεγονός ήταν ένδειξη εύρεσης ιερών λειψάνων. Την ημέρα αυτή, ένας νεαρός άνδρας περίπου δεκαεννέα ετών, κυριευμένος από ένα κακό πνεύμα, μεταφέρθηκε στο ναό. Σαν δαιμονισμένος Γαδαρηνός, ούρλιαζε και πολέμησε στην αγκαλιά των γονιών του. Με δυσκολία κατάφεραν να τον μεταφέρουν στην αίθουσα της βάπτισης για να προσευχηθεί, κατά την οποία ξάπλωσε αναίσθητος στο πάτωμα. Αφού ραντίστηκε με αγιασμό, ο νεαρός, προς έκπληξη των συγγενών του, σηκώθηκε και, δείχνοντας πολύ κουρασμένος, αλλά σε καλή κατάσταση, βγήκε από την αίθουσα της βάπτισης.
Αυτό έδειχνε ξεκάθαρα ότι το πνεύμα της κακίας που βγήκε από τον νεαρό δεν μπορούσε να είναι κοντά στο μέρος όπου αναπαύονταν τα λείψανα του αγίου.
Το βράδυ, οι ιερείς και οι εργάτες του ναού, αφού εξέτασαν τους τοίχους του δωματίου και αποσυναρμολόγησαν τα χωρίσματα, βρήκαν ένα φέρετρο καλυμμένο με μανδύα σε μια κόγχη. Την ίδια στιγμή οι παρευρισκόμενοι ένιωσαν μια ανάσα φρέσκου αέρα. Έτσι βρέθηκαν τα λείψανα του γέροντα Αρχιμανδρίτη Γαβριήλ. Τα τίμια λείψανα τοποθετήθηκαν στον ναό στον τάφο.
Οι θεραπείες από τα λείψανα σημειώθηκαν ήδη τις πρώτες μέρες. Έτσι, στις 13 Ιουλίου (26), στην πατρογονική εορτή του Αρχαγγέλου Γαβριήλ, ο βαριά άρρωστος δούλος του Θεού Ν., κυριευμένος από κακό πνεύμα, έλαβε σημαντική ανακούφιση κατά την προσευχή στα λείψανα που βρέθηκαν.
Στις 14 Ιουλίου (27), κατά τη διάρκεια της εσπερινής λειτουργίας και της προσευχής στα λείψανα, το άτομο με αναπηρία της δεύτερης ομάδας Ζ-ου έλαβε πλήρη θεραπεία του πονεμένου ποδιού του. Έφυγε από τον ναό χωρίς να κουτσαίνει ή να στηρίζεται σε κάποιο ξύλο.
Στις 16 Ιουλίου (29), ένας παράλυτος μεταφέρθηκε στον καθεδρικό ναό με φορείο. Όντας κοντά στα λείψανα, ο ασθενής ένιωσε ότι ένα έντονο φως τον σκέπασε και έλαβε ανακούφιση από την ταλαιπωρία του.
Από παιδική ηλικία, η δούλος του Θεού A-ko υπέφερε από σπαστική παράλυση (το κεντρικό νευρικό σύστημα επηρεάζεται (νόσος του Λιτ), νιώθει βασανιστικό πόνο.
Τα θαύματα σε τίμια λείψανα γίνονται άλλοτε παρουσία πολλών μαρτύρων, άλλοτε σε κρυμμένα μυστικά με πίστη που ρέει στο ιερό.
Τα σεβάσμια λείψανά του αποπνέουν θεραπεία σε όλους όσους με πίστη τους ρέουν, γιατί εκεί, στα παραδεισένια χωριά, ο Άγιος Γαβριήλ προσεύχεται στον Κύριο για όσους τιμούν την αγία του μνήμη, τον τιμούν με αγάπη καρδιά, τον τιμούν με τη ζωή τους και που φωνάζουν προσευχόμενοι με ελπίδα: Σεβαστέ Πάτερ Γαβριήλ, προσευχήσου στον Θεό για εμάς!
10
Άγιος Αντώνιος του Πετσέρσκ († 1073, μνήμη 10 Ιουλίου, 2 Σεπτεμβρίου)
Δείτε τη ζωή στη σελίδα...
11
Αγίου Νικόδημου Βατοπαιδίου (Άθως) (XIV, μνήμη 11 Ιουλίου)
Αυτός ο θεοφόρος πατέρας έλαμψε με τη θαυμαστή ζωή του εντός των ορίων του Βατοπεδίου. Είναι γνωστό γι' αυτόν ότι ήταν γέροντας και, κατά τον Χριστό, μέντορας στη φιλοσοφία στον θείο Γρηγόριο Παλαμά.
Πρμχ. Νικόδημος της Αλβανίας, Οχρίδα, Μύρος († 1722, ανάμνηση 11 Ιουλίου)
Ο Άγιος Μάρτυς Νικόδημος γεννήθηκε στην Αλβανία, στην πόλη Εελβανά. Οι γονείς του ήταν ευσεβείς και, όταν ενηλικιώθηκε, τον παντρεύτηκαν, από τον οποίο απέκτησε παιδιά. Στο μεταξύ, έχοντας συνεχείς σχέσεις και γνωριμίες με τους Αγαριανούς, ο Νικόδημος παρασύρθηκε από τις αισθησιακές υποσχέσεις του Κορανίου τους: για να τους ευχαριστήσει, απαρνήθηκε την πίστη του Χριστού και τελικά έφτασε σε τέτοιο βαθμό ανηθικότητας που, παρά τις πεποιθήσεις και τα δάκρυα της οικογένειάς του, απέσυρε τα παιδιά του, εκτός από έναν, τον οποίο έστειλε κρυφά τους Χριστιανούς. Ωστόσο, οι τελευταίοι δεν μπόρεσαν ποτέ να το κρύψουν εντελώς από τον Νικόδημο. Έχοντας μάθει ότι ο γιος του βρισκόταν στο Άγιο Όρος, όρμησε εκεί με στόχο να βρει σίγουρα το παιδί του και να εκδικηθεί ολόκληρο το Άγιο Όρος το συντομότερο δυνατό, σύμφωνα με τις δικές του δυνάμεις και μέσα.
Το υπέθεσε, αλλά ο ανθρώπινος Θεός, που επιθυμεί τη σωτηρία για όλους, διέταξε τη μοίρα της ζωής του διαφορετικά - αντί να επιτρέψει στον εγκληματία πατέρα να παρασύρει τον γιο του στον ισλαμισμό, τον τράβηξε, τον άτυχο παρίας, κοντά Του με μετάνοια, ώστε το Άγιο Όρος να γίνει γι' αυτόν ως ένα βαθμό η αιτία σωτηρίας. Σιωπή, νηστείες, στερήσεις κάθε είδους και απομάκρυνση από οτιδήποτε αισθητήριο, ακόμα και από οικογενειακούς δεσμούς - όλα αυτά, που είδε στο Άγιο Όρος στους μοναχούς, κατά την άφιξή του εκεί, τον έπληξαν στα άκρα: θυμήθηκε το παρελθόν, όταν οι ελπίδες της μεταθανάτιας ζωής και οι ουράνιες ομορφιές και εκείνες οι υποσχέσεις του Χριστού δεν ήταν ξένες από την καρδιά του. από τη γη ή το φως από το σκοτάδι. θυμήθηκε ότι ο ίδιος ήταν κάποτε στον Χριστό και έκλαψε πικρά, απαρηγόρητα για την καταστροφική του κατάσταση. Οι σκέψεις του αναγεννήθηκαν: στράφηκε πάλι στον Θεό με μετάνοια και, χωρίς να φύγει από το Άγιο Όρος, πήρε την αγγελική εικόνα με το όνομα Νικόδημος.
Τρία χρόνια, μέρα νύχτα, θρηνούσε την αποστασία του, εξαντλώντας τις σάρκες του με νηστείες και διάφορες στερήσεις και κατορθώματα. Τελικά, αφού άκουσε τέτοιες ομιλίες από μερικούς πατέρες ότι όποιος αρνιόταν τον Χριστό ενώπιον των ανθρώπων θα ωφελούσε πολύ να Τον εξομολογηθεί ξανά μπροστά τους, αποφάσισε να εξιλεώσει την αμαρτία του με το αίμα του πάσχοντος. Για να μάθει αν αυτό θα ήταν ευάρεστο στον Θεό και αν αυτό ήταν το θέλημά Του, στράφηκε για συμβουλές στον μοναχό Ακάκιο, ο οποίος εργαζόταν στο μοναστήρι Kavsokalivsky. Έκλαψε για πολλή ώρα στα πόδια του Γέροντα Ακάκη, ζητώντας τις προσευχές του και μια απόφαση - τι να κάνει σε μια στενή θέση πνεύματος που απαιτούσε βάσανα. Ο μοναχός, που απολάμβανε γενικής φήμης και εμπιστοσύνης στο Άγιο Όρος, ως αληθινά άγιος ασκητής, ανέθρεψε με στοργή τον Νικόδημο και μετά, υποχωρώντας λίγο από αυτόν, στράφηκε στον Θεό με προσευχή. Τελειώνοντας την προσευχή του, είπε ήσυχα κάτι στον Νικόδημο και μετά, όταν έκλαψε πολύ και πικρά, του έδωσε τη ράβδο του γέροντα με τα λόγια: «Πήγαινε με τον Θεό, ο Θεός θα σε βοηθήσει: θα καταφέρεις ένα κατόρθωμα, και του ετοιμάζουν ένα στεφάνι μάρτυρα στον ουρανό».
Έτσι, έχοντας λάβει οδηγίες από τον μοναχό με προσευχές και ευλογίες για τους ηλικιωμένους, ο Νικόδημος, μόλις προχωρούσε από την εξάντληση της Σαρακοστής, ξεκίνησε το ταξίδι του. Εν τω μεταξύ, πριν την αναχώρησή του από το Άγιο Όρος, ο Κύριος τον τίμησε με τη Θεϊκή Του εμφάνιση, τον ενίσχυσε και του αποκάλυψε ξεκάθαρα όλα τα βασανιστήρια που έπρεπε να υπομείνει στο όνομά Του και του έδειξε ακόμη και το σημείο όπου θα κολοβόταν το κεφάλι του. Παρηγορημένος και επιβεβαιωμένος από τέτοια εύνοια του Κυρίου, ο Νικόδημος έρεε με χαρά στο πεδίο των παθών. Από το Άγιο Όρος έφτασε κατευθείαν στην Αλβανία, την πατρίδα του, και εκεί πανηγυρικά, ενώπιον των Τούρκων που τον γνώρισαν, ομολόγησε τον Χριστό ως αληθινό Θεό και ταπείνωσε τον Μωάμεθ ως κολακευτή και απατεώνα. Οι Τούρκοι τον παρουσίασαν στον Πασά. Και εδώ ο μακαριστός Νικόδημος επανέλαβε την ομολογία του, απαξιώνοντας τον ισλαμισμό. Έξαλλος από αυτό, ο πασάς διέταξε να τον ρίξουν κάτω από το ψηλό πεζούλι του σπιτιού του, ελπίζοντας να συνθλίψει το σώμα του: ωστόσο, αυτό που συνέβη ήταν το αντίθετο. Ο πάσχων, με τη χάρη του Θεού,