„Smrť jeho svätých je ctihodná pred Pánom“ (Ž 115:6). Tieto slová sa naplnili nad mníchom Gabrielom, ktorému Pán prikázal zbožne odpočívať po jeho pastierskych skutkoch a stavbe chrámu. Pre spravodlivých nie je telesná smrť strachom a hrôzou, ale bránou do nebeských palácov, ktoré Kristus pripravil pre svojich verných nasledovníkov. Po tom, čo s trpezlivosťou a nádejou niesol dobré jarmo v pozemskom živote, mohol svätý pevne povedať: „Dobrý boj som bojoval, svoju cestu som dokončil, vieru som zachoval a teraz je pre mňa položená koruna spravodlivosti, ktorú mi v ten deň dá Pán, spravodlivý sudca“ (2 Tim 4:7-8). Čestné telesné pozostatky staršieho previezli do Odesy a 2. novembra pochovali v krypte nádvorného kostola.
„Mesto, ktoré stojí na vrchole vrchu, nemôže byť skryté“ (Matúš 5:18). Milosrdný Pán neopúšťa ľudské pokolenie zo svojej lásky k Nemu, ale stará sa oň a zachraňuje ho pred zlom a skazou prostredníctvom svojich vyvolených – svätých Božích, otvárajúcich ich brány a pohrebiská.
Duchovní z Katedrály sv. Eliáša v Odese niekedy počuli v suteréne kostola nevysvetliteľné klopanie. Podľa svedectva starých farníkov sa podľa miestnej zbožnej legendy vedelo, že na dne chrámu odpočívali ukryté relikvie jeho staviteľa. S požehnaním Jeho Eminencie metropolitu Agatangela z Odesy a Izmailu sa duchovenstvo chrámu rozhodlo preskúmať údajné pohrebisko, ktoré sa nachádza pod budovou krstu. Stalo sa tak v piatok 9. (22. júla) 1994. Nasledujúca udalosť bola znamením nájdenia svätých relikvií. V tento deň priviedli do chrámu asi devätnásťročného mladíka posadnutého zlým duchom. Ako gadarský démon kričal a bojoval v náručí svojich rodičov. S ťažkosťami sa im ho podarilo dostať do krstnej miestnosti, aby sa pomodlil, pričom ležal v bezvedomí na podlahe. Po pokropení svätenou vodou mladík na prekvapenie svojich príbuzných vstal a vyzerajúc veľmi unavený, ale v dobrom stave, odišiel z krstnej miestnosti.
To jasne naznačovalo, že duch zlomyseľnosti, ktorý vychádzal z mladého muža, nemôže byť blízko miesta, kde spočívali relikvie svätca.
Večer kňazi a chrámoví pracovníci, ktorí preskúmali steny miestnosti a demontovali priečky, našli vo výklenku rakvu pokrytú plášťom. Prítomní zároveň pocítili závan čerstvého vzduchu. Takto sa našli relikvie staršieho archimandritu Gabriela. Čestné relikvie boli uložené v chráme v hrobke.
Uzdravenia z relikvií boli zaznamenané už v prvých dňoch. Tak sa 13. (26. júla), na sviatok archanjela Gabriela, ťažko chorému Božiemu služobníkovi N., posadnutému zlým duchom, dostalo výraznej úľavy pri modlitbe pri nájdených relikviách.
14. (27. júla) počas večernej bohoslužby a modlitby pri relikviách sa invalidovi z druhej skupiny Z-tej úplne vyliečila boľavá noha. Vyšiel z chrámu bez toho, aby kríval alebo sa oprel o palicu.
16. (29. júla) priniesli do katedrály ochrnutého na nosidlách. Keď bol pacient blízko relikvií, cítil, že ho zakrýva jasné svetlo a dostal úľavu od svojho utrpenia.
Božia služobnica A-ko od detstva trpela spastickou obrnou (zasiahnutý centrálny nervový systém (Litova choroba), prežívala ukrutné bolesti. Po opakovaných návštevách Katedrály sv. Eliáša a modlitbách pri relikviách sv. Gabriela Athosského sa jej výrazne uľavilo, bolesti takmer pominuli, dostavil sa normálny spánok a začala sa pohybovať bez pomoci druhých.
Zázraky na úprimných relikviách sa niekedy konajú v prítomnosti mnohých svedkov, niekedy v skrytých tajomstvách vierou prúdiacou do svätyne.
Jeho úctyhodné relikvie vyžarujú uzdravenie pre všetkých, ktorí k nim prúdia s vierou, lebo tam, v nebeských dedinách, sa svätý Gabriel modlí k Pánovi za tých, ktorí si ctia jeho svätú pamiatku, ktorí si ho ctia láskavým srdcom, ktorí ho ctia svojím životom a ktorí v modlitbe s nádejou volajú: Ctihodný náš Otec Gabriel, oroduj za nás Boha!
10
Svätý Anton Pečerský († 1073, pamiatka 10. júla, 2. septembra)
Pozrite si život na stránke...
11
Svätý Nikodém z Vatopedi (Athos) (XIV, pripomínaný 11. júla)
Tento bohabojný otec zažiaril svojim úžasným životom v hraniciach Vatopedi. Je o ňom známe, že bol starým mužom a podľa Krista mentorom filozofie božského Gregora Palamu.
Prmch. Nikodém Albánsky, Ohrid, prúdnica myrhová († 1722, pamiatka 11. júla)
Svätý mučeník Nikodém sa narodil v Albánsku, v meste Eelbanas. Jeho rodičia boli zbožní a keď dosiahol dospelosť, vzali si ho, z čoho mal deti. Medzitým Nikodém nadviazal ustavičné spojenia a známosti s Hagarčanmi a nechal sa uniesť zmyselnými sľubmi ich Koránu: aby ich potešil, zriekol sa viery v Krista a napokon dosiahol taký stupeň nemravnosti, že napriek presvedčeniu a slzám svojej rodiny násilne odohnal svoje deti, okrem jedného, ktorého sa kresťanom podarilo tajne uniesť na Svätú Horu. Toto však pred Nikodémom nikdy nedokázali úplne skryť. Keď sa dozvedel, že jeho syn je na Svätej hore, ponáhľal sa tam s cieľom určite nájsť svoje dieťa a podľa vlastných síl a možností sa čo najskôr pomstiť na celej Svätej hore.
Predpokladal, že áno, ale humánny Boh, ktorý túži po spáse pre každého, nariadil osud jeho života inak – namiesto toho, aby dovolil otcovi zločincovi nalákať syna na islamizmus, pritiahol jeho, nešťastného vyvrheľa, k sebe pokáním, takže Svätá Hora sa preňho stala do istej miery dôvodom spásy. Mlčanie, pôstne práce, odňatie všetkého zmyslového, dokonca aj od rodinných väzieb - to všetko, čo videl na Svätej hore v mníchoch, keď tam prišiel, ho zasiahlo do krajnosti: spomenul si na minulosť, keď nádeje na posmrtný život a nebeské krásy a tie Kristove zasľúbenia neboli cudzie jeho srdcu, ktoré sú vzdialené aj od zeme, či svetla od Mohama, či svetla. tma; spomenul si, že on sám kedysi patril Kristovi, a horko, bezútešne plakal nad svojím katastrofálnym stavom. Jeho myšlienky sa znovuzrodili: s pokáním sa opäť obrátil k Bohu a bez toho, aby opustil Svätú Horu, vzal na seba anjelský obraz s menom Nikodém.
Tri roky, dňom i nocou, oplakával svoje odpadnutie, vyčerpával svoje telo pôstom a rôznymi depriváciami a vykorisťovaniami. Napokon, keď počul od niektorých otcov také reči, že ktokoľvek zaprie Krista pred ľuďmi, bude mať veľký úžitok z toho, že ho pred nimi znovu vyzná, rozhodol sa odčiniť svoj hriech krvou trpiaceho. Aby zistil, či sa to Bohu páči a či je to jeho vôľa, obrátil sa o radu na mnícha Akakiosa, ktorý pracoval v kláštore Kavsokalivsky. Dlho plakal pri nohách staršieho Akakiho a prosil ho o modlitby a rozhodnutie – čo má robiť v stiesnenej polohe ducha, ktorá si vyžaduje utrpenie. Mních, ktorý sa tešil všeobecnej sláve a dôvere na Svätej hore, ako skutočne svätý askéta, láskyplne vychoval Nikodéma a potom od neho trochu ustúpil a obrátil sa k Bohu v modlitbe. Po modlitbe potichu niečo povedal Nikodémovi a potom, keď dlho a horko plakal, podal mu starcovu palicu so slovami: „Choď s Bohom, Boh ti pomôže: vykonáš čin a v nebi sa mu pripravuje mučenícka koruna.
Nikodém, ktorý bol poučený od mnícha modlitbami a požehnaním pre starých ľudí, sa teda sotva pohol z pôstneho vyčerpania a vydal sa na cestu. Medzitým, pred jeho odchodom zo Svätej Hory, ho Pán poctil Svojím Božským zjavom, posilnil ho a jasne odhalil všetky muky, ktoré musí znášať v Jeho mene a dokonca mu ukázal práve to miesto, kde bude odrezaná jeho hlava. Nikodém, utešený a potvrdený takouto Pánovou priazňou, radostne prúdil do poľa utrpenia. Zo Svätej Hory prišiel priamo do Albánska, svojej vlasti, a tam slávnostne pred Turkami, ktorí ho poznali, vyznal Krista ako pravého Boha a ponížil Mohameda ako lichotníka a podvodníka. Turci ho predložili pašovi. A tu blahoslavený Nikodém zopakoval svoje priznanie, znevažujúc islamizmus. Rozzúrený tým paša prikázal zhodiť ho z vysokej terasy jeho domu v nádeji, že rozdrví jeho telo na kusy: stalo sa však opak. Trpiaci, z milosti Božej,