“Honrosa es delante del Señor la muerte de sus santos” (Sal. 115:6). Estas palabras se cumplieron sobre el monje Gabriel, a quien el Señor se concedió descansar piadosamente después de sus obras de pastoreo y construcción de iglesias. Para los justos, la muerte corporal no es miedo ni horror, sino la puerta de entrada a los palacios celestiales preparados por Cristo para sus fieles seguidores. Habiendo llevado el buen yugo en la vida terrena con paciencia y esperanza, el santo santo pudo decir con firmeza: “He peleado la buena batalla, he acabado mi carrera, he guardado la fe, y ahora está guardada para mí la corona de justicia, la cual el Señor, Juez justo, me dará en aquel día” (2 Tim. 4:7-8). Los honorables restos del anciano fueron trasladados a Odessa y el 2 de noviembre fueron enterrados en la cripta de la iglesia del patio.
“Una ciudad que está sobre la cima de un monte no se puede esconder” (Mateo 5:18). El Señor todo misericordioso no abandona a la raza humana por amor a Él, sino que se preocupa por ella y la salva del mal y la destrucción a través de Sus elegidos, los santos de Dios, abriendo sus puertas y lugares de entierro.
Los clérigos de la catedral de San Elías en Odessa escuchaban a veces inexplicables ruidos de golpes en el sótano de la iglesia. Según el testimonio de antiguos feligreses, según una piadosa leyenda local, se sabía que en el fondo de la iglesia reposaban escondidas las reliquias de su constructor. Con la bendición de Su Eminencia el Metropolitano Agathangel de Odessa e Izmail, el clero de la iglesia decidió examinar el supuesto lugar de enterramiento, que se encuentra debajo del edificio bautismal. Esto sucedió el viernes 9 (22) de julio de 1994. El siguiente evento fue una señal del descubrimiento de reliquias sagradas. Ese día, un joven de unos diecinueve años, poseído por un espíritu maligno, fue llevado a la iglesia. Como un endemoniado gadareno, gritaba y luchaba en los brazos de sus padres. Con dificultad lograron introducirlo en la sala bautismal para orar, durante la cual permaneció inconsciente en el suelo. Luego de ser rociado con agua bendita, el joven, ante sorpresa de sus familiares, se levantó y, luciendo muy cansado, pero en buenas condiciones, salió de la sala bautismal.
Esto indicó claramente que el espíritu de malicia que salió del joven no podía estar cerca del lugar donde reposaban las reliquias del santo.
Por la noche, los sacerdotes y los trabajadores de la iglesia, después de examinar las paredes de la habitación y desmantelar las particiones, encontraron en un nicho un ataúd cubierto con un manto. Al mismo tiempo, los presentes sintieron una bocanada de aire fresco. Así se encontraron las reliquias del archimandrita mayor Gabriel. Las honorables reliquias fueron colocadas en la iglesia en la tumba.
Las curaciones de las reliquias ya se observaron en los primeros días. Así, el 13 (26) de julio, en la fiesta patronal del Arcángel Gabriel, el siervo de Dios N. gravemente enfermo, poseído por un espíritu maligno, recibió un alivio significativo durante la oración ante las reliquias encontradas.
El 14 (27) de julio, durante el servicio vespertino y la oración ante las reliquias, el discapacitado del segundo grupo Z-ésimo recibió la curación completa de su pierna dolorida. Salió de la iglesia sin cojear ni apoyarse en un bastón.
El 16 (29) de julio, un paralítico fue llevado en camilla a la catedral. Al estar cerca de las reliquias, el paciente sintió que una luz brillante lo envolvía y recibió alivio de su sufrimiento.
Desde pequeña, la sierva de Dios A-ko ha sufrido de parálisis espástica (el sistema nervioso central está afectado (enfermedad de Lit), experimentando un dolor insoportable. Después de repetidas visitas a la Catedral de San Elías y oraciones ante las reliquias de San Gabriel de Athos, recibió un alivio significativo, el dolor casi desapareció, apareció un sueño normal y comenzó a moverse sin la ayuda de otros.
Los milagros en reliquias honestas a veces se realizan en presencia de muchos testigos, a veces en secretos ocultos por la fe que fluye hacia el santuario.
Sus venerables reliquias irradian curación a cuantos fluyen hacia ellas con fe, porque allí, en las aldeas celestiales, San Gabriel ruega al Señor por quienes honran su santa memoria, quienes lo honran con corazón amoroso, quienes lo honran con su vida y quienes claman en oración con esperanza: ¡Reverendo Padre Nuestro Gabriel, ruega a Dios por nosotros!
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San Antonio de Pechersk († 1073, conmemorado el 10 de julio, 2 de septiembre)
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San Nicodemo de Vatopedi (Athos) (XIV, conmemorado el 11 de julio)
Este padre portador de Dios brilló con su maravillosa vida dentro de los límites de Vatopedi. Se sabe de él que era un anciano y, según Cristo, mentor en filosofía del divino Gregorio Palamas.
Prmch. Nicodemo de Albania, Ohrid, serpentina de mirra († 1722, conmemorado el 11 de julio)
El Santo Mártir Nicodemo nació en Albania, en la localidad de Eelbanas. Sus padres eran piadosos y, cuando llegó a la edad adulta, se casaron con él, de donde tuvo hijos. Mientras tanto, entrando en constantes conexiones y relaciones con los agarianos, Nicodemo se dejó llevar por las promesas sensuales de su Corán: para complacerlos, renunció a la fe de Cristo y finalmente alcanzó tal grado de inmoralidad que, a pesar de las convicciones y lágrimas de su familia, rechazó por la fuerza a sus hijos, excepto a uno, a quien los cristianos lograron secuestrar y enviar en secreto a la Montaña Sagrada. Sin embargo, estos últimos nunca pudieron ocultárselo completamente a Nicodemo. Al enterarse de que su hijo estaba en la Montaña Sagrada, corrió allí con el objetivo de encontrar a su hijo y vengarse de toda la Montaña Sagrada lo antes posible, de acuerdo con sus propias fuerzas y medios.
Lo suponía, pero el Dios humano, que desea la salvación para todos, ordenó el destino de su vida de otra manera: en lugar de permitir que el padre criminal atrajera a su hijo al islamismo, lo atrajo hacia sí mismo, al desafortunado marginado, a través del arrepentimiento, de modo que la Montaña Sagrada se convirtió para él en cierta medida en el motivo de la salvación. Silencio, trabajos de ayuno, privaciones de todo tipo y alejamiento de todo lo sensorial, incluso de los lazos familiares: todo esto que vio en la Montaña Sagrada en los monjes, al llegar allí, lo impactó hasta el extremo: recordó el pasado, cuando las esperanzas de la otra vida y las bellezas celestiales y aquellas promesas de Cristo no eran ajenas a su corazón, que están tan lejos del de Mahoma como lejos, o incluso más, el cielo de la tierra o la luz de las tinieblas; recordó que él mismo había pertenecido a Cristo y lloró amarga e inconsolablemente por su desastrosa condición. Sus pensamientos renacieron: se volvió nuevamente a Dios con arrepentimiento y, sin abandonar la Montaña Santa, tomó la imagen angelical con el nombre de Nicodemo.
Durante tres años, día y noche, lamentó su apostasía, agotando su carne con ayunos y diversas privaciones y hazañas. Finalmente, habiendo escuchado tales discursos de algunos padres que quien negaba a Cristo ante la gente se beneficiaría mucho de confesarlo nuevamente ante ellos, decidió expiar su pecado con la sangre del que sufría. Para saber si esto agradaría a Dios y si era Su voluntad, pidió consejo al monje Akakios, que trabajaba en el monasterio de Kavsokalivsky. Lloró durante mucho tiempo a los pies del élder Akaki, pidiendo sus oraciones y una decisión: qué debía hacer en una posición de espíritu apretada que requería sufrimiento. El monje, que gozaba de fama y confianza general en la Montaña Sagrada, como un asceta verdaderamente santo, crió con cariño a Nicodemo y luego, alejándose un poco de él, se dirigió a Dios en oración. Habiendo terminado su oración, le dijo algo en voz baja a Nicodemo y luego, cuando lloró larga y amargamente, le entregó el bastón del anciano con las palabras: "Ve con Dios, Dios te ayudará: lograrás una hazaña, y en el cielo le están preparando la corona de mártir".
Así, habiendo sido instruido por el monje con oraciones y bendiciones para los ancianos, Nicodemo, apenas movido por el agotamiento de la Cuaresma, emprendió su viaje. Mientras tanto, antes de su partida de la Montaña Sagrada, el Señor lo honró con Su Divina aparición, lo fortaleció y le reveló claramente todos los tormentos que debía soportar en Su nombre e incluso le mostró el lugar mismo donde sería truncada su cabeza. Consolado y confirmado por tal favor del Señor, Nicodemo fluyó gozosamente hacia el campo del sufrimiento. Desde la Montaña Santa llegó directamente a Albania, su patria, y allí solemnemente, ante los turcos que lo conocían, confesó a Cristo como el Dios verdadero y humilló a Mahoma como adulador y engañador. Los turcos lo presentaron al Pasha. Y aquí el bendito Nicodemo repitió su confesión, menospreciando el islamismo. Enfurecido por esto, el bajá ordenó arrojarlo desde la alta terraza de su casa, con la esperanza de aplastar su cuerpo en pedazos: sin embargo, lo que sucedió fue todo lo contrario. Sufriente, por la gracia de Dios,