« La mort de ses saints est honorable devant le Seigneur » (Ps. 115 : 6). Ces paroles se sont accomplies pour le moine Gabriel, à qui le Seigneur a daigné se reposer pieusement après ses actes de berger et de construction de l’église. Pour les justes, la mort corporelle n’est pas une peur ou une horreur, mais la porte d’entrée vers les palais célestes préparés par le Christ pour ses fidèles disciples. Ayant porté le bon joug dans la vie terrestre avec patience et espérance, le saint saint pouvait dire avec fermeté : « J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé ma course, j'ai gardé la foi, et maintenant m'est réservée une couronne de justice, que le Seigneur, le juste juge, me donnera en ce jour-là » (2 Tim. 4 :7-8). Les restes honorables de l'aîné ont été transférés à Odessa et le 2 novembre ont été enterrés dans la crypte de l'église de la cour.
« Une ville située au sommet d’une montagne ne peut être cachée » (Matthieu 5 : 18). Le Seigneur tout miséricordieux n'abandonne pas la race humaine par amour pour Lui, mais il prend soin d'elle et la sauve du mal et de la destruction par l'intermédiaire de Ses élus - les saints de Dieu, ouvrant leurs portes et leurs lieux de sépulture.
Les ecclésiastiques de la cathédrale Saint-Élie d'Odessa ont parfois entendu des bruits de frappe inexplicables dans le sous-sol de l'église. D'après le témoignage d'anciens paroissiens, selon une pieuse légende locale, on savait qu'au fond de l’église, les reliques de son bâtisseur reposaient cachées. Avec la bénédiction de Son Éminence le métropolite Agathangel d'Odessa et d'Izmail, le clergé de l’église a décidé d'examiner le lieu de sépulture supposé, situé sous le bâtiment baptismal. Cela s'est produit le vendredi 9 (22) juillet 1994. L'événement suivant était le signe de la découverte de saintes reliques. Ce jour-là, un jeune homme d'environ dix-neuf ans, possédé par un mauvais esprit, fut amené à l’église. Tel un démoniaque Gadarene, il criait et se battait dans les bras de ses parents. Avec difficulté, ils réussirent à le faire entrer dans la salle de baptême pour prier, pendant lequel il resta inconscient sur le sol. Après avoir été aspergé d'eau bénite, le jeune homme, à la surprise de ses proches, s'est levé et, l'air très fatigué, mais en bon état, a quitté la salle de baptême.
Cela indiquait clairement que l'esprit de méchanceté qui sortait du jeune homme ne pouvait pas être à proximité de l'endroit où reposaient les reliques du saint.
Le soir, les prêtres et les ouvriers de l’église, après avoir examiné les murs de la pièce et démonté les cloisons, trouvèrent un cercueil recouvert d'un manteau dans une niche. Dans le même temps, les personnes présentes ont ressenti une bouffée d’air frais. C'est ainsi qu'ont été retrouvées les reliques de l'archimandrite aîné Gabriel. Les reliques honorables étaient placées dans l’église, dans le tombeau.
Des guérisons provenant des reliques ont été constatées dès les premiers jours. Ainsi, le 13 (26) juillet, lors de la fête patronale de l'archange Gabriel, le serviteur gravement malade de Dieu N., possédé par un mauvais esprit, reçut un soulagement important lors de la prière auprès des reliques trouvées.
Le 14 (27) juillet, lors de l'office du soir et de la prière aux reliques, la personne handicapée du deuxième groupe Z-ème a reçu la guérison complète de sa jambe douloureuse. Il quitta l’église sans boiter ni s'appuyer sur un bâton.
Le 16 (29) juillet, un paralytique est amené à la cathédrale sur une civière. Étant à proximité des reliques, le patient sentit qu'une lumière vive l'enveloppait et fut soulagé de ses souffrances.
Depuis l'enfance, la servante de Dieu A-ko souffre de paralysie spastique (le système nerveux central est touché (maladie de Lit), éprouvant des douleurs atroces. Après des visites répétées à la cathédrale Saint-Élie et des prières aux reliques de saint Gabriel d'Athos, elle a reçu un soulagement significatif, la douleur a presque disparu, un sommeil normal est apparu et elle a commencé à bouger sans l'aide des autres.
Les miracles sur des reliques honnêtes sont parfois accomplis en présence de nombreux témoins, parfois dans des secrets cachés par la foi affluant vers le sanctuaire.
Ses vénérables reliques respirent la guérison pour tous ceux qui y affluent avec foi, car là, dans les villages célestes, saint Gabriel prie le Seigneur pour ceux qui honorent sa sainte mémoire, qui l'honorent d'un cœur aimant, qui l'honorent de leur vie et qui crient dans la prière avec espérance : Révérend Notre Père Gabriel, priez Dieu pour nous !
10
Saint Antoine de Petchersk († 1073, commémoré le 10 juillet, le 2 septembre)
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11
Saint Nicodème de Vatopédi (Athos) (XIV, commémoré le 11 juillet)
Ce père porteur de Dieu brillait par sa vie merveilleuse dans les limites de Vatopedi. On sait de lui qu'il était un vieil homme et, selon le Christ, le mentor en philosophie du divin Grégoire Palamas.
Prmch. Nicodème d'Albanie, Ohrid, Myrrh-streamer († 1722, commémoré le 11 juillet)
Le saint martyr Nicodème est né en Albanie, dans la ville d'Eelbanas. Ses parents étaient pieux et, lorsqu'il atteignit l'âge adulte, ils l'épousèrent, dont il eut des enfants. Pendant ce temps, entrant dans des relations et des relations constantes avec les Hagariens, Nicodème se laissa emporter par les promesses sensuelles de leur Coran : pour leur plaire, il renonça à la foi du Christ et atteignit finalement un tel degré d'immoralité que, malgré les convictions et les larmes de sa famille, il refoula de force ses enfants, à l'exception d'un, que les chrétiens réussirent à kidnapper et à envoyer secrètement à la Montagne Sainte. Cependant, ces derniers n’ont jamais pu le cacher complètement à Nicodème. Ayant appris que son fils se trouvait sur la Montagne Sainte, il s'y précipita dans le but de retrouver certainement son enfant et de se venger au plus vite sur toute la Montagne Sainte, selon ses propres forces et moyens.
Il l'a supposé, mais le Dieu humain, qui désire le salut pour tous, a ordonné le sort de sa vie différemment - au lieu de permettre au père criminel d'attirer son fils dans l'islamisme, il l'a attiré, le malheureux paria, vers lui par le repentir, de sorte que la Montagne Sainte est devenue pour lui dans une certaine mesure la raison du salut. Le silence, les travaux de jeûne, les privations de toutes sortes et l'éloignement de tout ce qui est sensoriel, même des liens familiaux - tout ce qu'il a vu sur la Montagne Sainte chez les moines, à son arrivée là-bas, l'a frappé à l'extrême : il se souvenait du passé, quand les espoirs de l'au-delà et les beautés célestes et ces promesses du Christ n'étaient pas étrangères à son cœur, qui sont aussi loin, voire plus loin, de celui de Mahomet que le ciel de la terre ou la lumière des ténèbres ; il se souvint qu'il avait lui-même appartenu au Christ, et il pleura amèrement, inconsolablement, sur sa condition désastreuse. Ses pensées renaissent : il se tourne de nouveau vers Dieu avec repentance et, sans quitter la Montagne Sainte, prend l'image angélique portant le nom de Nicodème.
Pendant trois ans, jour et nuit, il pleura son apostasie, épuisant sa chair par le jeûne et diverses privations et exploits. Finalement, après avoir entendu certains pères dire que quiconque renierait Christ devant les gens bénéficierait grandement de le confesser à nouveau devant eux, il décida d'expier son péché avec le sang de celui qui souffrait. Pour savoir si cela plairait à Dieu et si telle était sa volonté, il se tourna vers le moine Akakios, qui travaillait dans le monastère de Kavsokalivsky. Il a pleuré longtemps aux pieds de frère Akaki, lui demandant ses prières et une décision - que devrait-il faire dans une position d'esprit exiguë qui exigeait de la souffrance. Le moine, qui jouissait d'une renommée et d'une confiance générales sur la Montagne Sainte, en tant que véritable ascète saint, éleva affectueusement Nicodème puis, s'éloignant un peu de lui, se tourna vers Dieu dans la prière. Après avoir terminé sa prière, il dit doucement quelque chose à Nicodème, puis, après avoir pleuré longuement et amèrement, il lui tendit le bâton du vieil homme avec les mots : « Va avec Dieu, Dieu t'aidera : tu accompliras un exploit, et une couronne de martyr lui est préparée au ciel.
Ainsi, après avoir été instruit par le moine avec des prières et des bénédictions pour les personnes âgées, Nicodème, sortant à peine de l'épuisement du Carême, partit en voyage. Pendant ce temps, avant son départ de la Montagne Sainte, le Seigneur l'a honoré de son apparition divine, l'a fortifié et lui a clairement révélé tous les tourments qu'il devait endurer en son nom et lui a même montré l'endroit même où sa tête serait tronquée. Réconforté et confirmé par une telle faveur du Seigneur, Nicodème se répandit avec joie dans le champ de la souffrance. De la Montagne Sainte, il arriva directement en Albanie, sa patrie, et là solennellement, devant les Turcs qui le connaissaient, il confessa le Christ comme le vrai Dieu et humilia Mahomet comme un flatteur et un trompeur. Les Turcs le présentèrent au Pacha. Et ici, le bienheureux Nicodème a répété sa confession, dénigrant l'islamisme. Enragé par cela, le pacha ordonna de le jeter du haut de la terrasse de sa maison, dans l'espoir de briser son corps en morceaux : mais ce qui arriva fut le contraire. Souffrant, par la grâce de Dieu,