„Der Tod seiner Heiligen ist ehrenhaft vor dem Herrn“ (Psalm 115,6). Diese Worte erfüllten sich über den Mönch Gabriel, dem der Herr nach seinen Hirten- und Kirchenbautaten eine fromme Ruhe gewährte. Für den Gerechten ist der körperliche Tod keine Angst und kein Schrecken, sondern das Tor zu den himmlischen Palästen, die Christus für seine treuen Anhänger bereitet hat. Nachdem der heilige Heilige das gute Joch im irdischen Leben mit Geduld und Hoffnung getragen hatte, konnte er fest sagen: „Ich habe einen guten Kampf gekämpft, ich habe meinen Weg vollendet, ich habe den Glauben bewahrt, und nun liegt für mich bereit die Krone der Gerechtigkeit, die mir der Herr, der gerechte Richter, an jenem Tag geben wird“ (2. Tim. 4,7-8). Die ehrenvollen Überreste des Ältesten wurden nach Odessa überführt und am 2. November in der Krypta der Hofkirche beigesetzt.
„Eine Stadt, die auf dem Gipfel eines Berges steht, kann nicht verborgen bleiben“ (Matthäus 5,18). Der allbarmherzige Herr verlässt die Menschheit nicht aus Liebe zu Ihm, sondern kümmert sich um sie und rettet sie vor dem Bösen und der Zerstörung durch Seine Auserwählten – die Heiligen Gottes, die ihre Tore und Grabstätten öffnen.
Geistliche der St.-Elias-Kathedrale in Odessa hörten manchmal unerklärliche Klopfgeräusche im Keller der Kirche. Einer frommen lokalen Legende zufolge war nach Aussage alter Gemeindemitglieder bekannt, dass am Fuße der Kirche die Reliquien seines Erbauers verborgen ruhten. Mit dem Segen Seiner Eminenz Metropolit Agathangel von Odessa und Izmail beschloss der Klerus der Kirche, die angebliche Grabstätte zu untersuchen, die sich unter dem Taufgebäude befindet. Dies geschah am Freitag, den 9. (22.) Juli 1994. Das folgende Ereignis war ein Zeichen für die Entdeckung heiliger Reliquien. An diesem Tag wurde ein junger Mann von etwa neunzehn Jahren, der von einem bösen Geist besessen war, zur Kirche gebracht. Wie ein Gadarener-Dämon schrie und kämpfte er in den Armen seiner Eltern. Mit Mühe gelang es ihnen, ihn zum Beten in den Taufraum zu bringen, wobei er bewusstlos auf dem Boden lag. Nachdem er mit Weihwasser besprengt worden war, stand der junge Mann zur Überraschung seiner Verwandten auf und verließ, sehr müde, aber in gutem Zustand, den Taufraum.
Dies zeigte deutlich, dass der Geist der Bosheit, der von dem jungen Mann ausging, nicht in der Nähe des Ortes sein konnte, an dem die Reliquien des Heiligen ruhten.
Am Abend fanden die Priester und Kirchenarbeiter, nachdem sie die Wände des Raumes untersucht und die Trennwände abgebaut hatten, in einer Nische einen mit einem Mantel bedeckten Sarg. Gleichzeitig verspürten die Anwesenden einen Hauch frischer Luft. So wurden die Reliquien des älteren Archimandriten Gabriel gefunden. Die ehrenvollen Reliquien wurden in der Kirche im Grab beigesetzt.
Heilungen aus den Reliquien wurden bereits in den ersten Tagen festgestellt. So erfuhr der schwerkranke, von einem bösen Geist besessene Diener Gottes N. am 13. (26.) Juli, am Patronatsfest des Erzengels Gabriel, beim Gebet an den gefundenen Reliquien deutliche Erleichterung.
Am 14. (27.) Juli erhielt der behinderte Mensch der zweiten Gruppe Z-th während des Abendgottesdienstes und Gebets an den Reliquien die vollständige Heilung seines schmerzenden Beins. Er verließ die Kirche, ohne zu hinken oder sich auf einen Stock zu stützen.
Am 16. (29.) Juli wurde ein Gelähmter auf einer Trage in die Kathedrale gebracht. Als der Patient sich in der Nähe der Reliquien befand, spürte er, dass ein helles Licht ihn umhüllte und ihm Linderung von seinem Leiden verschaffte.
Seit ihrer Kindheit leidet die Dienerin Gottes A-ko an einer spastischen Lähmung (das Zentralnervensystem ist betroffen (Morbus Lit)) und verspürt unerträgliche Schmerzen. Nach wiederholten Besuchen in der St.-Elias-Kathedrale und Gebeten bei den Reliquien des Hl. Gabriel von Athos verspürte sie deutliche Linderung, die Schmerzen verschwanden fast, normaler Schlaf trat auf und sie begann, sich ohne die Hilfe anderer zu bewegen.
Wunder an ehrlichen Reliquien werden manchmal in Anwesenheit vieler Zeugen vollbracht, manchmal in verborgenen Geheimnissen durch den Glauben, der zum Heiligtum fließt.
Seine ehrwürdigen Reliquien strahlen Heilung für alle aus, die im Glauben zu ihnen strömen, denn dort, in den himmlischen Dörfern, betet der heilige Gabriel zum Herrn für diejenigen, die sein heiliges Andenken ehren, die ihn mit liebevollem Herzen ehren, die ihn mit ihrem Leben ehren und die im Gebet voller Hoffnung rufen: Ehrwürdiger Vater, unser Gabriel, bete zu Gott für uns!
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Hl. Antonius von Petschersk († 1073, Gedenktag 10. Juli, 2. September)
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St. Nikodemus von Vatopedi (Athos) (XIV, Gedenktag 11. Juli)
Dieser gottgefällige Vater glänzte mit seinem wundersamen Leben innerhalb der Grenzen von Vatopedi. Von ihm ist bekannt, dass er ein alter Mann und laut Christus ein philosophischer Mentor des göttlichen Gregory Palamas war.
Prmch. Nikodemus von Albanien, Ohrid, Myrrhe-Streamer († 1722, Gedenktag 11. Juli)
Der heilige Märtyrer Nikodemus wurde in Albanien in der Stadt Eelbanas geboren. Seine Eltern waren fromm und als er erwachsen wurde, heirateten sie ihn, woraus er Kinder hatte. Unterdessen knüpfte Nikodemus ständige Verbindungen und Bekanntschaften mit den Hagarianern und ließ sich von den sinnlichen Versprechungen ihres Korans mitreißen: Um ihnen zu gefallen, verzichtete er auf den Glauben an Christus und erreichte schließlich einen solchen Grad an Unmoral, dass er trotz der Überzeugungen und Tränen seiner Familie seine Kinder gewaltsam abwies, bis auf eines, das die Christen entführen und heimlich auf den Heiligen Berg schicken konnten. Letztere konnten dies jedoch nie ganz vor Nikodemus verbergen. Als er erfuhr, dass sich sein Sohn auf dem Heiligen Berg befand, eilte er dorthin mit dem Ziel, sein Kind sicher zu finden und sich so schnell wie möglich, je nach seinen Kräften und Mitteln, am gesamten Heiligen Berg zu rächen.
Er ging davon aus, aber der humane Gott, der die Erlösung für alle wünscht, ordnete das Schicksal seines Lebens anders – anstatt zuzulassen, dass der kriminelle Vater seinen Sohn zum Islamismus lockte, zog er ihn, den unglücklichen Ausgestoßenen, durch Reue zu sich, so dass der Heilige Berg für ihn gewissermaßen zum Grund der Erlösung wurde. Schweigen, Fastenmühen, Entbehrungen aller Art und Entfernung von allem Sinnlichen, sogar von familiären Bindungen – all das, was er bei seiner Ankunft auf dem Heiligen Berg bei den Mönchen sah, beeindruckte ihn aufs Äußerste: Er erinnerte sich an die Vergangenheit, als die Hoffnungen auf das Leben nach dem Tod und die himmlischen Schönheiten und jene Verheißungen Christi seinem Herzen nicht fremd waren, die ebenso weit von Mohammeds entfernt sind wie der Himmel von der Erde oder das Licht von der Dunkelheit; er erinnerte sich daran, dass er selbst einst zu Christus gehört hatte, und er weinte bitterlich und untröstlich über seinen katastrophalen Zustand. Seine Gedanken wurden neu geboren: Er wandte sich reuevoll wieder Gott zu und nahm, ohne den Heiligen Berg zu verlassen, das Engelsbild mit dem Namen Nikodemus an.
Drei Jahre lang trauerte er Tag und Nacht um seinen Abfall und erschöpfte sein Fleisch durch Fasten und verschiedene Entbehrungen und Heldentaten. Nachdem er schließlich solche Reden von einigen Vätern gehört hatte, dass jeder, der Christus vor den Menschen verleugnete, sehr davon profitieren würde, ihn erneut vor ihnen zu bekennen, beschloss er, seine Sünden mit dem Blut des Leidenden zu sühnen. Um herauszufinden, ob dies Gott gefallen würde und ob dies sein Wille war, wandte er sich um Rat an den Mönch Akakios, der im Kavsokalivsky-Kloster arbeitete. Er weinte lange zu Füßen von Elder Akaki und bat ihn um Gebete und eine Entscheidung – was er in einer beengten geistigen Lage tun sollte, die Leiden erforderte. Der Mönch, der auf dem Heiligen Berg als wahrhaft heiliger Asket allgemeinen Ruhm und Vertrauen genoss, erzog Nikodemus liebevoll und wandte sich dann, indem er sich ein wenig von ihm zurückzog, im Gebet an Gott. Nachdem er sein Gebet beendet hatte, sagte er leise etwas zu Nikodemus und reichte ihm dann, als er lange und bitterlich weinte, den Stab des alten Mannes mit den Worten: „Geh mit Gott, Gott wird dir helfen: Du wirst eine Leistung vollbringen, und im Himmel wird eine Märtyrerkrone für ihn vorbereitet.“
Nachdem er vom Mönch mit Gebeten und Segenswünschen für die Alten belehrt worden war, machte sich Nikodemus, kaum von der Erschöpfung der Fastenzeit zu bewegen, auf den Weg. In der Zwischenzeit, bevor er den Heiligen Berg verließ, ehrte ihn der Herr mit Seiner göttlichen Erscheinung, stärkte ihn und offenbarte ihm deutlich alle Qualen, die er in Seinem Namen ertragen musste, und zeigte ihm sogar genau die Stelle, an der sein Kopf abgeschnitten werden würde. Durch diese Gunst des Herrn getröstet und bestärkt, stürzte sich Nikodemus freudig in das Feld des Leidens. Vom Heiligen Berg gelangte er direkt nach Albanien, seiner Heimat, und dort bekannte er feierlich vor den Türken, die ihn kannten, Christus als den wahren Gott und demütigte Mohammed als Schmeichler und Betrüger. Die Türken stellten ihn dem Pascha vor. Und hier wiederholte der selige Nikodemus sein Bekenntnis und verunglimpfte den Islamismus. Wütend darüber befahl der Pascha, ihn von der hohen Terrasse seines Hauses zu stürzen, in der Hoffnung, seinen Körper in Stücke zu zerquetschen. Was jedoch geschah, war das Gegenteil. Leidender, durch die Gnade Gottes,