„Смъртта на Неговите светии е почитана пред Господа“ (Пс. 115:6). Тези думи се изпълниха над монах Гавриил, когото Господ удостои да благочестиво почине след подвизите му на пастирство и храмостроителство. За праведните телесната смърт не е страх и ужас, а врата към небесните палати, подготвени от Христос за Неговите верни последователи. Носел доброто иго в земния живот с търпение и надежда, светият светец можел твърдо да каже: „Добър бой се подвизах, похода си свърших, вярата опазих, и сега ми се приготвя венецът на правдата, който Господ, Праведният Съдия, ще ми даде в онзи ден” (2 Тим. 4:7-8). Честните останки на стареца бяха пренесени в Одеса и на 2 ноември бяха погребани в криптата на дворната църква.
„Град, който стои на върха на планина, не може да се скрие“ (Матей 5:18). Всемилостивият Господ не изоставя човешкия род от любовта Си към Него, но се грижи за него и го спасява от злото и погибелта чрез Своите избраници - светиите Божии, отваряйки техните порти и гробища.
Духовниците от катедралата "Свети Илия" в Одеса понякога чуваха необясними тропащи звуци в подземието на храма. По свидетелства на стари енориаши, според благочестива местна легенда се знаело, че в дъното на храма почиват скрити мощите на неговия строител. С благословението на Негово Високопреосвещенство Одеския и Измаилски митрополит Агатангел, духовенството на храма реши да огледа предполагаемото гробно място, което се намира под кръщелната сграда. Това се случи в петък, 9 (22) юли 1994 г. Следното събитие беше знак за откриването на светите мощи. На този ден в храма бил доведен младеж на около деветнадесет години, обладан от зъл дух. Като гадарински демон, той крещеше и се биеше в ръцете на родителите си. С мъка успяват да го вкарат в кръщелната за молитва, при което той лежи в безсъзнание на пода. След като беше поръсен със светена вода, младият мъж, за изненада на близките си, стана и с много уморен вид, но в добро състояние напусна кръщелната.
Това ясно показвало, че духът на злобата, излязъл от младежа, не може да бъде близо до мястото, където почиват мощите на светеца.
Вечерта свещениците и служителите на храма, след като прегледаха стените на стаята и разглобиха преградите, намериха в ниша ковчег, покрит с мантия. В същото време присъстващите усетиха глътка свеж въздух. Така са открити мощите на стареца архимандрит Гавриил. Честните мощи бяха положени в храма в гробницата.
Още в първите дни са отбелязани изцеления от мощите. Така на 13 (26) юли, на патронния празник на Архангел Гавриил, тежко болният Божи служител Н., обладан от зъл дух, получи значително облекчение по време на молитва при намерените мощи.
На 14 (27) юли, по време на вечерното богослужение и молитва пред мощите, инвалидът от втора Z-та група получи пълно изцеление на болния си крак. Той напусна храма без да куца и да се подпира на пръчка.
На 16 (29) юли паралитик беше донесен в катедралата на носилка. Намирайки се близо до мощите, пациентът усети, че го покрива ярка светлина и получи облекчение от страданието си.
От детството си Божият служител А-ко страда от спастична парализа (засегната е централната нервна система (болест на Лит), изпитва нетърпима болка. След многократни посещения в катедралата Св. Илия и молитви пред мощите на Св. Гавриил Атонски, тя получава значително облекчение, болката почти изчезва, появява се нормален сън и тя започва да се движи без чужда помощ.
Чудесата при честни мощи понякога се извършват в присъствието на много свидетели, понякога в скрити тайни от вяра, която тече към светилището.
Неговите честни мощи излъчват изцеление за всички, които се притичат към тях с вяра, защото там, в небесните селения, Свети Гавраил се моли на Господа за онези, които почитат светата му памет, които го почитат с любящо сърце, които го почитат с живота си и които викат молитвено с надежда: Преподобни отче наш Гавриил, моли Бога за нас!
10
Св. Антоний Печерски († 1073 г., памет на 10 юли, 2 септември)
Вижте живота на страницата...
11
Св. Никодим Ватопедски (Атон) (XIV, памет на 11 юли)
Този богоносен отец просия с дивния си живот в пределите на Ватопед. За него се знае, че е бил старец и според Христос наставник по философия на божествения Григорий Палама.
Прмч. Никодим Албански, Охрид, Мироточие († 1722 г., памет на 11 юли)
Свети мъченик Никодим е роден в Албания, в град Еелбанас. Родителите му били благочестиви и когато навършил пълнолетие, го оженили, от което той имал деца. Междувременно, влизайки в постоянни връзки и познанства с агаряните, Никодим се увлича от чувствените обещания на техния Коран: за да им угоди, той се отказва от Христовата вяра и накрая достига до такава степен на безнравственост, че въпреки убежденията и сълзите на семейството си, насилствено отвръща децата си, с изключение на едно, което християните успяват да отвлекат и тайно да изпратят на Света гора. Последните обаче така и не успяха напълно да скрият това от Никодим. След като научи, че синът му е на Света гора, той се втурна там с цел непременно да намери детето си и да отмъсти на цялата Света гора възможно най-скоро, според собствените си сили и средства.
Той предполагаше така, но човеколюбивият Бог, който желае спасение за всички, разпореди съдбата на живота му по друг начин - вместо да позволи на престъпния баща да подмами сина му в ислямизма, Той привлече него, нещастния изгнаник, при Себе Си чрез покаяние, така че Света гора стана за него до известна степен причина за спасението. Мълчание, постни трудове, лишения от всякакъв вид и откъсване от всичко сетивно, дори от семейните връзки - всичко това, което той видя на Света гора в монасите, при пристигането си там, го порази до краен предел: той си спомни миналото, когато надеждите за отвъдния живот и небесните красоти и тези Христови обещания не бяха чужди на сърцето му, които са толкова далеч от мохамедовите, дори и по-далеч от него. небето от земята или светлината от тъмнината; той си спомни, че самият той някога е принадлежал на Христос, и плака горчиво, безутешно за катастрофалното си състояние. Неговите мисли се преродиха: той се обърна отново към Бога с покаяние и, без да напуска Света гора, прие ангелски образ с името Никодим.
Три години денем и нощем той оплаквал отстъпничеството си, изтощавайки плътта си с пост и различни лишения и подвизи. Накрая, след като чу такива речи от някои отци, че всеки, който се отрече от Христос пред хората, ще има голяма полза да Го изповяда отново пред тях, той реши да изкупи греха си с кръвта на страдащия. За да разбере дали това би било угодно на Бога и дали това е Неговата воля, той се обърнал за съвет към монах Акакий, който се подвизавал в Кавсокаливския манастир. Той дълго плака в нозете на стареца Акакий, молейки го за молитви и решение - какво да прави в стеснено положение на духа, изискващо страдание. Ползващият се с всеобща слава и доверие на Света гора монах като истински свят подвижник отглеждал с любов Никодим и след това, като се отдръпнал малко от него, се обърнал към Бога с молитва. След като завършил молитвата си, той тихо казал нещо на Никодим и след това, когато той плакал дълго и горчиво, му подал жезъла на стареца с думите: „Върви с Бога, Бог ще ти помогне: ти ще извършиш подвиг и му се готви мъченически венец на небето“.
Така, наставен от монаха с молитви и благословия за старците, Никодим, едва движещ се от великопостната умора, тръгнал на път. Междувременно, преди да замине от Света гора, Господ го удостои със Своето Божествено явление, укрепи го и ясно разкри всички мъки, които трябва да изтърпи в Негово име, и дори му показа самото място, където щеше да бъде отсечена главата му. Утешен и утвърден от такова благоволение на Господа, Никодим радостно потече в полето на страданието. От Света гора той направо пристигна в Албания, своята родина, и там тържествено, пред познаващите го турци, изповяда Христос като истински Бог и унизи Мохамед като ласкател и измамник. Турците го представили на пашата. И тук блаженият Никодим повтори своята изповед, пренебрегвайки ислямизма. Разгневен от това, пашата заповядал да го хвърлят от високата тераса на къщата му, надявайки се да разбие тялото му на парчета: обаче станало точно обратното. Страдалец, по Божия милост,