ORTHODOX HOUSE
Orthodox House › Prayer Book › Various Prayers

Краткое житие (4)

↑ Part of: Большой Афонский молитвослов← Previous partNext part →
РусскийالعربيةБългарскиČeštinaDeutschΕλληνικάEnglishEspañolFrançaisქართულიМакедонскиPolskiRomânăSlovenčinaShqipСрпскиУкраїнська

Po 40 dňoch príde Izák do rokliny pozrieť si relikvie a na počudovanie ich nenájde. Po dlhom súde sa konečne dozvedel, že relikvie sú v kláštore Pantokrator. Objaví sa tam a požiada starších, aby mu dali pozostatky jeho otca do vlastníctva, no pantokratori o tom nechceli ani počuť. Takto ubehlo dosť veľa času. Na útechu Izáka potom Macarius, biskup z Jerissy, navštívil Svätú Horu. Izák sa naňho obrátil so sťažnosťou na kláštor Pantokrator a požiadal ho, aby sa v tejto veci zúčastnil zo svojej strany. Macarius nezaváhal. Po pozvaní athoských opátov prišiel do Pantokratora, oddelil ruku od relikvií sv. Teofila pre tento kláštor a ostatné časti nechal učeníkovi. Potom ich z Pantokratora slávnostne preniesli do celového kostola svätého Bazila, kde mních mlčal a odvtedy z nich začala vyžarovať voňavá myrha ako dôkaz jeho zbožného života.

Taký je život nášho ctihodného otca Theophilus the Myrrh-streaming; Takto pracoval a takto bol Bohom oslávený na zemi i v nebi, za svojho života i po smrti. Kiež by sme svätého napodobňovali aj v nežiadosti, miernosti, pokore, čistote, tichosti a láske k Bohu a blížnemu, aby sme aj my spolu s ním zdedili Kráľovstvo nebeské v Kristovi Ježišovi, našom Pánovi. Jemu buď sláva a moc s Otcom a Duchom Svätým naveky. Amen.

9

Svätý Gabriel z Athosu, archimandrita. († 1901, pripomína sa 9. júla)

Koľko verných nasledovníkov má Boh, horlivých pracovníkov vo veľkom diele budovania ekonomiky spásy ľudského pokolenia, koľkí už boli oslávení v nebi a svet ich ešte nepozná! Zapáčilo sa Bohu, podivuhodnému vo svojich svätých, osláviť jedného z týchto pracovníkov na Kristovom poli, svätého Gabriela z Athosu, zjavením sa jeho neporušiteľných relikvií v Katedrále sv. Eliáša v meste Odessa 9. júla 1994.

Náš ctihodný a bohabojný otec Gabriel sa narodil 8. januára 1849 v provincii Kyjev v rodine chudobných rodičov. Jeho narodeniny sa zhodovali s dňom cirkevnej spomienky na mnícha Georga Khozevita a pri krste dieťa dostalo meno George. Podľa všetkého dostal George svoju počiatočnú kresťanskú výchovu od svojich rodičov. V dvanástom roku svojho života chlapec osirel. S pomocou učiteľov získal vzdelanie vo vidieckej škole, najmä prejavoval svoju usilovnosť pri štúdiu Božieho slova. Rýchlo si osvojil cirkevnú gramotnosť, rád čítal Sväté písmo, duchovné a poučné knihy, pričom odhaľoval bystrú myseľ a jasnú pamäť a zdobil sa cnosťami. Ako mladý muž počas ťažkej choroby zložil sľub, že po uzdravení navštívi sväté miesta kyjevskej zeme, čo čoskoro aj splnil. Návšteva lávrských svätýň a iných kláštorov naňho hlboko zapôsobila.

George na vlastné oči videl miesta činov ctihodných otcov, o ktorých veľa počul a čítal, as úctou pobozkal neporušiteľné relikvie askétov Svätej Rusi a prosil ich o modlitby.

V duši zbožného mladíka sa zrodila túžba kráčať v šľapajach svätých, napodobňovať ich činy, ako oni, zriecť sa sveta a zasvätiť svoj život kláštornej práci. Po nejakom čase strávenom vo svojej domovine odchádza druhýkrát do Kyjeva a žiada bratov z Feofanivskej pustovne, aby ho prijali za jedného z obyvateľov kláštora. S láskou bol George prijatý novicou a daný skromnému otcovi Bonifácovi učiť kláštornému životu. Napodobňujúc starších z púšte, mladý nováčik chodil do kostola, vydržal dlhé kláštorné služby až do konca, miloval modlitbu a usilovne vykonával poslušnosti, ktoré mu boli pridelené.

V roku 1867 sa naskytla vhodná príležitosť navštíviť Jeruzalem a Athos. Po obdržaní starcovho požehnania odchádza nováčik George do Jeruzalema, kde si uctieva Životodarný hrob Pána a ďalšie svätyne a budúci rok prichádza na horu Athos.

A potom sa pred ním otvoril Athos – údel Matky Božej so svojimi svätyňami, zázračnými ikonami a prísnym mníšskym životom, ostrov modlitby a duchovného života, tisícročné mníšske kráľovstvo slúžiace Stvoriteľovi stáročí dňom i nocou. George s úžasom hľadí na obyvateľov Athosu – svätých otcov a ctihodných pustovníkov, mníchov, ktorí nežijú vo svete zdeformovanom hriechom, ale v premenenom svete, kde askéta, očistená od vášní, kontempluje Boha. Juraj je na vlastné oči presvedčený, že atónski mnísi sú Kristovými mučeníkmi, „v citoch vzdialených od sveta a v myšlienkach mŕtvi pre svet“, ktorí skutočne prežívajú všetky blaženosti Pána, ktorý vášnivo miloval trojitú chudobu: hmotnú, duchovnú a telesnú. Pretože sa stali chudobnými v duchu, stali sa bohatými; stanúc sa pokornými, zdedia zem; plačú, utešujú sa; smädní po pravde sú spokojní; keď sa zmilujú, prejavia sa milosrdenstvo; keď očistia srdce, uvidia Neviditeľné; Keď nadobudnú duchovný pokoj, budú sa volať Božími synmi.

Tichý zjav mníchov s tvárami obrátenými k zemi, jaskyne pustovníkov modliacich sa za ľudské pokolenie, veľkolepé kláštory, prísny spôsob mníšskeho života, samotná príroda Svätej Hory pôsobili na nováčika Juraja neodolateľným dojmom. "Vrúcna láska k Tebe a vrúcna túžba po Tebe, Pane, zachvátila týchto anjelov," hovorí svätý Ján Zlatoústy, "a roznietila sa v nich ešte väčšia túžba a láska. Lebo slová nemôžu tak zapáliť ako rozjímanie nad skutkami." Juraj videl cnostný, skutočne kláštorný, asketický život obyvateľov Svätej hory. Jeho srdce bolo zapálené ohňom Božskej lásky. Po úplnom odmietnutí všetkého svetského zostáva na Athose a tam sa venuje službe Bohu.

Viac ako iné ruské kláštory sa mu páčil kláštor svätého Božieho proroka Eliáša, ktorého bratia žili prísnym mníšskym životom. Rektor otec Paisius P., láskavý a láskavý starší, podrobil mladého novica bežnej skúške, pretože ho do kláštora prijal selektívne a až vtedy, keď bol úplne presvedčený o vrúcnej túžbe svojho brata stať sa skutočným mníchom. Archimandrita Paisius a bratia sa zamilovali do Juraja, ktorý svedomito a s radosťou vykonával rôzne poslušnosti v kláštore a vyznačoval sa miernosťou a pokorou. Mladík si zamiloval nočné kláštorné bohoslužby, svätú modlitbu vedúcu k Pánovi, samotu a ticho. Jeho túžba po kláštornom živote vzrástla.

Ako osvedčený novic zložil v roku 1869 mníšske sľuby s menom Gabriel na počesť archanjela Gabriela, nebeského posla, ktorý ohlasoval veľkú radosť Najsvätejšej Bohorodičky. Meno „Gabriel“ znamená „Božia moc“. Menovec archanjela, mních Gabriel, nadobudol vo svojom živote božskú moc, ktorú vykonával v slabosti, znášal choroby a námahy, plnil poslušnosti, ktoré mu zverila hierarchia kláštora Eliáš. Svätý muž odhodlane opustil svet s jeho vášňami a pokušeniami a v hlbokej viere hľadal Nebeské mesto so svojím srdcom, dušou a všetkými myšlienkami, ktoré k nemu patria. Mladý mních Gabriel vo svojich dielach a modlitbách napodobňuje ctihodných otcov Athonita a stáva sa duchovne zrelým mužom. Po úspechu vo svojich skutkoch bol v roku 1874 vysvätený za hierodiakona a v roku 1876 za hieromóna, požehnaného „veľkou cťou kňazstva“, povolaného „vykonávať posvätné činy pre ľudí“ a „prinášať obetu pravdy za svoje hriechy a za ľudskú nevedomosť“.

Hieromonk Gabriel sa snaží použiť všetky svoje sily, aby žil sväto a potešil dobrotivého Pána, aby zotrvával v modlitbe, aby si udržal čistú myseľ a srdce.

✒ Orthodox House translation — being checked against the traditional text.
Prayer Book · Orthodox House
⚠ Report a mistake
Tap a line to highlight it. The highlights are saved on this device.