По 40 дена, Исак доаѓа во клисурата да ги види моштите и на негово чудење не ги наоѓа. По долго искушение, конечно дознал дека моштите се во манастирот Пантократор. Тој се појавува таму и бара од старешините да му ги дадат посмртните останки на неговиот татко како негова сопственост, но пантократите не сакале да слушнат за тоа. На овој начин помина доста време. На утеха на Исак, Макариј, епископот Ериски, потоа ја посети Светата Гора. Исак му се обратил со жалба за манастирот Пантократор и го замолил да учествува во оваа работа од негова страна. Макариј не се двоумеше. Откако ги покани светогорските игумени, пристигна кај Пантократор, одвои рака од моштите на свети Теофил за овој манастир, а другите делови му ги остави на ученикот. Потоа свечено биле префрлени од Пантократор во ќелијната црква Свети Василиј, каде што монахот молчел и оттогаш почнале да испуштаат мирисна миро како доказ за неговиот побожен живот.
Таков е животот на нашиот преподобен отец Теофил Миротоник; Така се трудел и така бил прославен од Бога на земјата и на небото, за време на неговиот живот и по неговата смрт. Да го имитираме светителот и во нелакомост, кротост, смирение, чистота, тишина и љубов кон Бога и ближниот, за и ние да го наследиме со него Царството Небесно во Христа Исуса нашиот Господ. Нему слава и сила со Отецот и Светиот Дух засекогаш. Амин.
9
Свети Гаврил Атонски, архимандрит. († 1901 година, одбележан на 9 јули)
Колку верни следбеници има Бог, ревносни работници во големото дело за градење на економијата на спасението на човечкиот род, колкумина се веќе прославени на небото и сè уште се непознати за светот! Му угодуваше на Бога, чудесниот во Своите светци, да прослави еден од овие работници на Христовото поле, свети Гаврил Светогорски, со појавата на неговите нераспадливи мошти во катедралата Свети Илија во градот Одеса на 9 (22 јули) 1994 година.
Нашиот пречесен и богоносен татко Гаврил е роден на 8 јануари 1849 година во провинцијата Киев, во семејство на сиромашни родители. Неговиот роденден се совпадна со денот на црковното сеќавање на монахот Георгиј Хозевит, а на крштевањето бебето го добило името Георгиј. Очигледно, Џорџ го добил почетното христијанско воспитување од неговите родители. Во дванаесеттата година од животот, момчето останало сираче. Со помош на учителите се школувал во селско училиште, особено покажувајќи ја својата трудољубивост во проучувањето на Божјото Слово. Брзо ја совлада црковната писменост, сакаше да чита Свето Писмо, духовни и воспитувачки книги, притоа откривајќи светол ум и бистра меморија, украсувајќи се со доблести. Како млад човек, за време на тешка болест, тој дал завет дека ќе ги посети светите места на земјата Киев по закрепнувањето, што наскоро го исполни. Посетата на светилиштата Лавра и другите манастири оставила длабок впечаток кај него.
Георгиј со свои очи ги виде местата на подвизите на пречесните отци, за кои многу слушаше и читаше, и со почит ги целива нераспадливите мошти на подвижниците на Света Русија, барајќи нивни молитви.
Во душата на благочестивиот млад човек се појави желбата да ги следи стапките на светителите, да ги имитира нивните подвизи, како нив, да се одрече од светот и да го посвети својот живот на монашкото дело. Откако ќе помине извесно време во својата татковина, тој по вторпат оди во Киев и ги замолува браќата од скитот Феофанив да го примат како еден од жителите на манастирот. Со љубов, Георгиј бил примен од послушникот и даден да го подучува монашкиот живот на смирениот отец Бонифациј. Имитирајќи ги пустинските старешини, младиот послушник отиде во црква, стоеше на долги монашки служби до крај, ја сакаше молитвата и вредно ги извршуваше послушанија што му беа доделени.
Во 1867 година се појавила поволна можност да се посетат Ерусалим и Атос. Откако го доби благословот на старецот, почетниот Георгиј оди во Ерусалим, каде што го почитува Животворниот гроб Господов и другите светилишта, а следната година пристигнува на Света Гора.
И тогаш пред него се отвори Атос - ждрепката на Богородица со нејзините светилишта, чудотворните икони и строгиот монашки живот, островот на молитвата и духовниот живот, илјадагодишното монашко царство кое му служи на Создателот на вековите дење и ноќе. Георгиј со чудење ги гледа жителите на Атос - светите отци и преподобните пустиници, монаси кои живеат не во свет искривен од гревот, туку во преобразен свет, каде што, очистувајќи се од страстите, подвижникот созерцава Бога. Георгиј е со свои очи убеден дека светогорските монаси се Христови маченици, „во чувства отстранети од светот и во мисли мртви за светот“, кои вистински ги доживуваат сите блаженства Господови, кој страсно ја засакал тројната сиромаштија: материјална, духовна и телесна. Зашто, откако станаа сиромашни по дух, тие се збогатија; станувајќи кротки, ќе ја наследат земјата; плачејќи се утешуваат; жедни за вистина, се заситуваат; откако се помилуваа, ќе им се покаже милост; откако ќе го исчистат срцето, ќе го видат Невидливото; Стекнувајќи духовен мир, тие ќе бидат наречени синови Божји.
Тивкото појавување на монасите со лица свртени кон земјата, пештерите на испосниците кои се молат за човечкиот род, величествените манастири, строгиот начин на монашки живот, самата природа на Света Гора оставиле неодолив впечаток на почетниот Георгиј. „Голема љубов кон Тебе и жестока желба за Тебе, Господи, ги зафати овие ангели“, вели свети Јован Златоуст, „и во нив се разгоре уште поголема желба и љубов, бидејќи зборовите не можат да запалат толку колку размислувањето за делата“. Георгиј го виде доблесниот, вистински монашки, подвижнички живот на жителите на Света Гора. Неговото срце беше разгорено со огнот на Божествената љубов. Откако целосно отфрли се што е световно, тој останува на Атон и таму се посветува на служење на Бога.
Повеќе од другите руски манастири, му се допаѓал манастирот на светиот пророк Божји Илија, чии браќа живееле строг монашки живот. Ректорот, отец Пајсиј П., љубезен и љубезен старец, го подложи младиот почетник на вообичаениот тест, бидејќи тој го прими во манастирот селективно, а не пред целосно да се увери во жестоката желба на неговиот брат да стане вистински монах. Архимандритот Пајсиј и браќата се заљубиле во Георгиј, кој совесно и радосно извршувал разни послушанија во манастирот и се одликувал со кроткост и смирение. Младиот човек се заљубил во ноќните манастирски богослужби, светата молитва која води кон Господа, осаменоста и тишината. Неговата желба за монашки живот се зголемила.
Како докажан искушеник, во 1869 година дал монашки завети со името Гаврил, во чест на архангелот Гаврил, небесниот гласник кој ја објавил големата радост на Пресвета Богородица. Името „Габриел“ значи „Божја сила“. Имењакот на Архангелот, монахот Гаврил во својот живот ја стекнал таа Божествена моќ, која ја извршувал во слабост, поднесувајќи болести и трудови, исполнувајќи ги послушанија што му ги доверила хиерархијата на манастирот Илија. Одлучно напуштајќи го светот со неговите страсти и искушенија, светиот човек со длабока вера го барал Небесниот град, со срцето, душата и сите мисли кои му припаѓаат. Имитирајќи ги во своите дела и молитви преподобните отци Атонити, младиот монах Гаврил станува човек со духовна зрелост. Успевајќи во своите подвизи, во 1874 година бил ракоположен за јероѓакон, а во 1876 година за јеромонах, благословен со „големата чест на свештенството“, повикан да „врши свети дела за народот“ и „да принесе жртва на вистината за своите гревови и за човечко незнаење“.
Еромонахот Гаврил се труди да ја употреби сета своја сила за да живее свето и да му угоди на благодатниот Господ, да остане во молитва, да му ги чува умот и срцето чисти.