Исповедникот, гледајќи ја цврстината на неговите мисли, веќе не почна да го отстапува од желбата за мачеништво, и од тоа време Прокопиј почна да се подготвува за подвигот, згора на тоа, тој почна почесто да доаѓа кај исповедникот за да ги зацврсти своите мисли и по петнаесет дена Прокопиј му објави дека ова е последниот ден кога Турчинот ќе реши да се видат пред судот денес. Тогаш и двајцата ѝ пееја молитва на Богородица и, бакнувајќи се со последниот бакнеж, заедно заминаа од куќата на исповедникот, кој, следејќи го маченикот оддалеку, го опоменуваше со своите тајни молитви до самиот суд. Кога маченикот се појави пред судијата, тој го фрли зелениот завој од главата и смело почна да ја исповеда христијанската вера и да ја проколнува муслиманската вера со нивниот лажен пророк. Судијата, слушајќи го срамот на неговата вера, нареди прво да го тепаат, а потоа да го затворат, мислејќи со тоа да го натера да ги промени мислите, но не гледајќи успех од оваа страна, се сврте кон него со наклонетост и ветувања за високи позиции и чинови.
Слушајќи ги ласкавите ветувања, светиот маченик самозадоволно одговорил: „Да ми го дадеше целиот свет, тогаш ни тогаш немаше да можеш да ја промениш мојата цврста намера“.
Цврстината на маченикот ја забрза пресудата на судиите, кои формално следејќи го новопримениот царски декрет, со кој се информираа дека државата е во опасност од непријателите да ја нападнат, и им заповеда да ги решат големите и малите работи што е можно поскоро за да ги подготват своите сили за одбивање на непријателите, сметаа дека е непотребно да губат време и веднаш да се наредат да се отсече главата.
Кога светиот маченик го доведоа на местото на погубувањето и без срам ја наведна главата за да му ја отсечат главата, муслиманите, гледајќи ја неговата храброст, се изненадија и никој од нив не реши да ја изврши егзекуцијата. Во тоа време во Смирна имаше еден отфрлен од Христа, кој се одликуваше со жестокоста на своето расположение, кој беше доведен до местото на погубувањето и без двоумење го направи она што дури ни варварите по природа не можеа да го направат, и така душата на светиот маченик Прокопиј, прочистена со крвта, беше одвоена од телото на 25 јуни 18 година. Слава и благодарност на Христа Бога, Кој ги укрепува Своите свети, секогаш, сега и секогаш, и во вечни векови. Амин.
27
Св. Ѓорѓи Свјатогорец, Иверски (Атос), ктитор († 1066, спомен на 13 мај, 27 јуни)
Видете го животот на стр.
29
Преподобен Пајсиј Света Гора (Езнепидис)
Блажениот старец шемамонах Паисиј Свјатогорец (секуларно име Арсениј Езнепидис) е роден на 25 јули 1924 година (стар стил) во селото Фараси, во Кападокија (Мала Азија). Како доенче, тој бил пренесен во Грција поради малоазиската катастрофа, поради што грчкото население, по приближно 2,5 илјади години постојан престој во овој регион, било принудено да се пресели на територијата на модерна Хелада како бегалци за да избегне прогон и масакр од страна на Турците.
Покрај малиот Арсениј, во семејството имало уште девет деца. Пред да замине за Грција, момчето го крсти свети Арсениј Кападокија и му го даде името, пророчки велејќи: „Сакам да оставам зад себе монах“.
Семејството на Старецот на крајот се населило во Коница во Епир, во северозападниот дел на Грција. Таму старец Пајсиј ги помина детските години.
Рано кај него е откриен посебен духовен повик, избор, како што за него пророкувал свети Арсениј Кападокски. Од детството, Арсениј живеел како подвижник, уживал во читањето на житијата на светците и ревносно, со голема ревност и неверојатна бескомпромисност, се обидувал да ги имитира нивните подвизи. Имал голема љубов кон Христос и Богородица, и навистина сакал да се замонаши. Арсениј се посвети на непрестајна молитва, обидувајќи се да ги развие во себе главните христијански квалитети: љубов, смирение, трпение. Во голема духовна присебност, во молитви и постови, младиот Арсениј со жестока ревност се подготвуваше за подвижнички живот.
„Отидов на планина наутро, земајќи вода со мене и се качив на некоја карпа за да се молам таму, како древните стилисти. Како тинејџер, не се дружев со моите врсници; тие одеа и убиваа птици и правеа други работи што не ми се допаѓаат. И имав интеракција со мали деца. Тие, како најстари, ме почитуваа и ме почитуваа како што постат. И јас имав проблеми со нивните мајки „Не се дружете со него, тој ќе ве одведе на конзумирање“, им рекоа мајките на своите деца“, вака со насмевка ѝ рече старешината на Афанаси Раковалис, авторката на книгата мемоари за старецот „Татко Пајсиј ми кажа...“, објавена во 2003 година.
Во младоста, идниот старец го научил столарскиот занает, сакајќи во тоа да биде како Христос, кој до својата 30-та година работел како столар во куќата на својот татко Јосиф, пред да излезе да проповеда три години. Кога започнала граѓанската војна меѓу владината војска и комунистичките бунтовници во Грција (1944–1948), Арсениј Езнепидис бил повикан во активна армија, добил воена специјалност како радио оператор и служел на својата татковина 3,5 години. Во војската го продолжил својот подвижнички живот, се одликувал со храброст, самопожртвуваност, висок христијански морал и разновидни таленти.
„Кога се планираше некоја опасна операција“, рече старец Пајсиј, „се обидов да учествувам во неа. Ако јас покажав рамнодушност и некој друг ќе отидеше наместо мене и ќе беше убиен, тогаш мојата совест ќе ме убиеше цел живот (т.е. ќе бев убиен многупати), а во војната ќе бев убиен само еднаш...
Еднаш нашиот камп беше бомбардиран. Најдов ров во близина и се засолнив во него. Наскоро некој поминува и вели: „Може ли да дојдам овде? "Ајде!" - велам јас. И има доволно простор за едно лице. Во страв, сакајќи да се заштити, ме истиснува. Потоа се појави уште еден. Бев принуден целосно да излезам од ровот. „Ништо“, велам, „не грижи се, Бог нема да те остави!“ Само што тргнав, куршум ми прелета и ми ја избричи главата. (Постариот се насмеа.) Само така, речиси ја допре кожата и пресече лента во косата. Сантиметар пониско - ќе убиев. Се чудев на Божјата Промисла“.
Немилосрдна совесност, храброст, храброст, непромислена, безусловна посветеност - еве што бил старец Пајсиј во младоста. "Тој ја освои љубовта и почитта на сите - и војници и офицери. Самопожртвуваноста на старецот, уште пред да се замонаши и да тргне по патот на Христов воин, ја прошири неговата подготвеност да ја прифати смртта заради љубовта кон својот ближен! Колку сме далеку од ова ние, современите луѓе", забележува Афанаси Раковалис.
Откако го врати долгот кон својата татковина, Арсениј на околу 30 години тргна по патот на монашкиот живот - оној кон кој се стремеше уште од детството. Да забележиме дека на истата возраст Христос излезе да проповеда. Старецот претрпе многу искушенија, но не беше напуштен од Господ. Додека сè уште бил лаик, тој повеќе од еднаш доживеал божествени искуства од животот во Христа. Но, кога се замонаши, најочигледна станала посебната наклонетост на светиите, Пресвета Богородица и Самиот Господ кон него, како што велат сестрите од манастирот што го основал во Суроти. Во исто време, тој водел вистински аскетски живот и отворено војување со човечкиот непријател. „Мислам дека подвижничките подвизи на Старецот ги надминуваат границите на нашата ера, со неговата карактеристична женственост на луѓе кои се разгалени дури и во однос на нивниот начин на размислување“, вели Атанасиј Раковалис. „Затоа, подвизите на старец Пајсиј се споредливи само со подвизите на античките подвижници од IV век. Во нашата опуштена состојба, може да биде страшно дури и да се слушне за овие подвизи!