El confesor, al ver la firmeza de sus pensamientos, ya no comenzó a desviarlo del deseo de martirio, y a partir de ese momento Procopio comenzó a prepararse para la hazaña, además, comenzó a acudir más a menudo al confesor para reforzar sus pensamientos, y después de quince días Procopio le anunció que este era el último día en que se verían, ya que hoy decidió comparecer ante el tribunal ante los turcos. Luego ambos cantaron un servicio de oración a la Madre de Dios y, besándose con el último beso, salieron juntos de la casa del confesor, quien, siguiendo de lejos al mártir, lo amonestó con sus oraciones secretas hasta el mismo juicio. Cuando el mártir compareció ante el juez, se quitó la venda verde de la cabeza y comenzó audazmente a profesar la fe cristiana y a maldecir la fe musulmana con su falso profeta. El juez, al enterarse de la deshonra de su fe, primero ordenó que lo golpearan y luego lo encarcelaran, pensando con esto obligarlo a cambiar de opinión, pero al no ver éxito de este lado, se dirigió a él con cariño y promesas de altos cargos y rangos.
Al escuchar las halagadoras promesas, el santo mártir respondió complacientemente: “Si me hubieras dado el mundo entero, ni siquiera entonces habrías podido cambiar mi firme intención”.
La firmeza del mártir aceleró el veredicto de los jueces, quienes, siguiendo formalmente el decreto real recién recibido, que les informaba que el Estado estaba en peligro por el ataque de los enemigos, y les ordenaba resolver los asuntos grandes y pequeños lo antes posible para preparar sus fuerzas para repeler a los enemigos, consideraron innecesario perder el tiempo y dedicarse a torturas y ordenaron que le cortaran la cabeza inmediatamente.
Cuando el santo mártir fue llevado al lugar de ejecución y sin vergüenza inclinó la cabeza para ser decapitado, los musulmanes, al ver su valentía, se sorprendieron y ninguno de ellos decidió llevar a cabo la ejecución. En ese momento había en Esmirna un marginado de Cristo, distinguido por la ferocidad de su carácter, que fue llevado al lugar de ejecución, y sin dudarlo hizo lo que ni siquiera los bárbaros por naturaleza podían hacer, y así el alma del santo mártir Procopio, purificada por la sangre, fue separada del cuerpo el sábado 25 de junio de 1810. Gloria y acción de gracias a Cristo Dios, que fortalece a sus santos, siempre, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
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San Jorge Svyatogorets, Iversky (Athos), ktitor († 1066, conmemorado el 13 de mayo, 27 de junio)
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Venerable Paisio la Montaña Sagrada (Eznepidis)
El bendito anciano esquemamonk Paisiy Svyatogorets (nombre secular Arseniy Eznepidis) nació el 25 de julio de 1924 (estilo antiguo) en el pueblo de Farasy, en Capadocia (Asia Menor). Cuando era niño, fue transportado a Grecia debido al desastre de Asia Menor, como resultado de lo cual la población griega, después de aproximadamente 2,5 mil años de residencia constante en esta región, se vio obligada a trasladarse al territorio de la moderna Hellas como refugiados para evitar la persecución y masacre por parte de los turcos.
Además del pequeño Arseny, la familia tenía nueve hijos más. Antes de partir hacia Grecia, el niño fue bautizado por San Arsenio de Capadocia y le puso su nombre, diciendo proféticamente: “Quiero dejar detrás de mí un monje”.
La familia del anciano finalmente se instaló en Konitsa en Epiro, en la parte noroeste de Grecia. Allí el élder Paisius pasó su infancia.
Una vocación espiritual especial, la elección, se descubrió temprano en él, como profetizó sobre él San Arsenio de Capadocia. Desde pequeño, Arseny vivió como un asceta, disfrutó leyendo las vidas de los santos y con celo, con extremo celo y asombrosa intransigencia, buscó imitar sus hazañas. Tenía un gran amor por Cristo y la Madre de Dios y tenía muchas ganas de ser monje. Arseny se dedicó a la oración incesante, tratando de desarrollar en sí mismo las principales cualidades cristianas: amor, humildad, paciencia. Con gran sobriedad espiritual, oraciones y ayunos, el joven Arseny se preparó con ardiente celo para una vida ascética.
"Fui a las montañas por la mañana, llevé un poco de agua y me subí a una roca para orar allí, como los antiguos estilitas. Cuando era adolescente, no salía con mis compañeros; iban y mataban pájaros y hacían otras cosas que no me gustaban. Y interactuaba con niños pequeños. Ellos, como los mayores, me respetaban como su líder y se regocijaban por nuestra amistad. Yo ayunaba, ellos también querían ayunar, así que tuve problemas con sus madres. “No andéis con él, os llevará a la tisis”, decían las madres a sus hijos”, así le dijo el anciano a Afanasy Rakovalis, autor del libro de memorias sobre el anciano “El padre Paisius me dijo…”, publicado en 2003, con una sonrisa.
Desde muy joven, el futuro anciano aprendió el oficio de carpintero, queriendo en este ser como Cristo, quien hasta los 30 años trabajó como carpintero en la casa de su padre José, antes de salir a predicar durante tres años. Cuando comenzó la guerra civil en Grecia entre el ejército gubernamental y los rebeldes comunistas (1944-1948), Arseniy Eznepidis fue reclutado por el ejército activo, recibió una especialidad militar como operador de radio y sirvió en su tierra natal durante tres años y medio. En el ejército continuó su vida ascética, distinguida por su coraje, abnegación, alta moral cristiana y diversos talentos.
"Cuando se planeó alguna operación peligrosa", dijo el élder Paisius, "traté de participar en ella. Si hubiera mostrado indiferencia y alguien más hubiera ido en mi lugar y hubiera sido asesinado, entonces mi conciencia me habría matado toda mi vida (es decir, me habrían matado muchas veces), y en la guerra me habrían matado sólo una vez...
Una vez nuestro campamento fue bombardeado. Encontré una zanja cercana y me refugié en ella. Pronto pasa alguien y dice: “¿Puedo venir aquí?” "¡Vamos!" - digo. Y hay espacio suficiente para una persona. Con miedo, queriendo protegerse, me exprime. Luego surgió otro. Me vi obligado a salir completamente de la zanja. “Nada”, le digo, “¡no te preocupes, Dios no te dejará!” Tan pronto como me fui, una bala pasó volando y me afeitó la cabeza. (El mayor se rió.) Así, casi tocó la piel y cortó una raya en el cabello. Un centímetro más bajo, habría matado. Me maravillé de la Providencia de Dios”.
Escrupulosidad despiadada, coraje, valentía, dedicación imprudente e incondicional: esto es lo que era el élder Paisios en su juventud. "Se ganó el amor y el respeto de todos, tanto de los soldados como de los oficiales. El autosacrificio del Anciano, incluso antes de convertirse en monje y tomar el camino de un guerrero de Cristo, se extendió a su disposición a aceptar la muerte por amor al prójimo. ¡Qué lejos estamos nosotros, los hombres modernos, de esto", señala Afanasy Rakovalis.
Habiendo pagado su deuda con su patria, alrededor de los 30 años, Arseny se embarcó en el camino de la vida monástica, aquel por el que se había esforzado desde la infancia. Notemos que a la misma edad Cristo salió a predicar. El anciano soportó muchas pruebas, pero el Señor no lo abandonó. Siendo todavía laico, experimentó más de una vez experiencias divinas de la vida en Cristo. Pero cuando se convirtió en monje, el favor especial de los santos, de la Santísima Theotokos y del mismo Señor hacia él se hizo más evidente, como dicen las hermanas del monasterio que fundó en Suroti. Al mismo tiempo, llevó una vida verdaderamente ascética y una guerra abierta con el enemigo humano. “Creo que las hazañas ascéticas del Viejo van mucho más allá de los límites de nuestra época, con su característico afeminamiento de personas mimadas incluso en su forma de pensar”, dice Atanasio Rakovalis. "Por lo tanto, las hazañas del anciano Paisius son comparables sólo a las hazañas de los antiguos ascetas del siglo IV. ¡En nuestro estado relajado, puede dar miedo incluso escuchar acerca de estas hazañas!"