Духовник, бачачи твердість його думки, не став більше відхиляти його від бажання мучеництва, і з того часу Прокопій став готуватися до подвигу, притому і частіше почав приходити до духовника для підкріплення своїх думок, а через п'ятнадцять днів Прокопій оголосив йому, що цей день останній, коли вони бачаться, бо він вирішився сьогодні. Тоді обидва вони заспівали молебень Богоматері і, поцілувавши один одного останнім цілуванням, вийшли разом із дому духовника, який, здалеку йдучи за мучеником, наказав його своїми таємними молитвами до самого судилища. Коли мученик постав перед суддею, то скинув зі своєї голови зелену пов'язку і сміливо почав сповідувати християнську віру, а мусульманську проклинати з їхнім фальшивим пророком. Суддя, чуючи осоромлення своєї віри, спочатку наказав його бити і потім ув'язнити в темницю, думаючи цим змусити його змінити свої думки, але не бачачи з цього боку успіху, звернувся до нього з ласками та обіцянками високих посад та чинів.
Чуючи влесливі обіцянки, святий мученик благодушно відповідав: «Якби ви дали мені і весь світ, то й тоді не змогли б змінити мого твердого наміру».
Твердість мученика прискорила вирок суддів, які, слідуючи у формальності новоствореного тоді царського указу, який сповіщав їх, що держава перебуває в небезпеці від нападників на неї ворогів, і наказував їм якнайшвидше вирішити великі й малі справи, щоб підготуватися силами до відображення неприятеля. тортурами і наказали негайно відрубати Прокопію голову.
Коли святий мученик був приведений на місце страти і без збентеження схилив голову свою до усічення, то мусульмани, бачачи його мужність, дивувалися, і ніхто з них не наважився зробити страту. У той час був у Смирні один відкинутий від Христа, що вирізнявся лютістю вдачі, якого привели на місце страти, і він без вагання виконав те, що не могли зробити навіть варвари від природи, і таким чином розлучилася з тілом очищена кров'ю душа святого преподобномученика Прокопія 25 червня. Слава і подяка Христу Богу, який зміцнює святих Своїх, завжди, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
27
Прп. Георгій Святогорець, Іверський (Афонський), ктитор († 1066, пам'ять 13 травня, 27 червня)
Див. житіє на стор.
29
Преподобного Паїсія Святогірця (Езнепідіса)
Блаженний старець схімонах Паїсій Святогорець (мирське ім'я Арсеній Езнепідіс) народився 25 липня 1924 року (за старим стилем) у селищі Фараси, в Каппадокії (Мала Азія). Грудною дитиною він був перевезений до Греції через малоазійську катастрофу, внаслідок якої грецьке населення після приблизно 2,5 тисяч років постійного проживання в цьому регіоні змушене було переселитися на територію сучасної Еллади як біженці, щоб уникнути гонінь та різанини з боку турків.
Окрім маленького Арсенія у сім'ї було ще дев'ять дітей. Перед від'їздом до Греції хлопчика охрестив святий Арсеній Каппадокійський і дав йому своє ім'я, пророчо сказавши: «Хочу залишити по собі ченця».
Сім'я Старця врешті-решт оселилася в Кониці, що в Епірі, у північно-західній частині Греції. Там і минули дитячі роки старця Паїсія.
У ньому рано виявилося особливе духовне покликання, обраність, як і пророкував про нього святий Арсен Каппадокійський. З дитинства Арсен жив як подвижник, насолоджувався читанням житій святих, старанно, з надзвичайною ревнощами і дивовижною безкомпромісністю прагнув наслідувати їх подвиги. Мав велику любов до Христа та Богородиці, дуже хотів стати ченцем. Арсеній віддавався невпинній молитві, намагаючись розвинути у собі головні християнські якості: любов, смирення, терпіння. У великому духовному тверезінні, у молитвах і пості юний Арсен з гарячою ревнощами готувався до аскетичного життя.
«Я йшов уранці в гори, взявши з собою трохи води, і забирався на якусь скелю, щоб молитися там, як стародавні стовпники. Підлітком я не водив компанію з однолітками, вони йшли та вбивали птахів, робили й інше, що мені не подобалося. І я спілкувався із маленькими дітьми. Вони ж, як старшого, шанували мене своїм ватажком і раділи з нашої дружби. Я дотримувався постів – хотіли постити і вони, тож у мене були проблеми з їхніми мамами. "Не ведіть з ним, він вас доведе до сухот", - говорили мами дітям», - так з посмішкою розповідав Старець про своє дитинство Афанасію Раковалісу, автору книги спогадів про Старця «Батько Паїсій мені сказав ...», що вийшла 2003 року.
У юнацькому віці майбутній старець вивчився ремеслу теслі, бажаючи й у цьому бути схожим на Христа, Який до 30-річного віку теслював у домі Свого отця Йосипа, перш ніж вийти на трирічну проповідь. Коли в Греції почалася громадянська війна між урядовою армією та бунтівниками-комуністами (1944–1948), Арсен Езнепідіс був призваний до діючої армії, отримав військову спеціальність радиста і 3,5 роки служив батьківщині. В армії він продовжував подвижницьке життя, відрізнявся відвагою, самопожертвою, високою християнською моральністю та різноманітними обдаруваннями.
«Коли намічалася якась небезпечна операція, – розповідав старець Паїсій, – я прагнув брати участь у ній. Якби я виявив байдужість і замість мене пішов би хтось інший та був би вбитий – мене б потім все життя вбивала совість (тобто я був би вбиваємо багаторазово), а на війні вбили б лише один раз…
Якось бомбили наш табір. Я знайшов поблизу канаву і сховався в ній. Незабаром проходить хтось і каже: "Можна мені сюди?" "Давай!" - Кажу. А місця вистачає рівно на одну людину. У страху, бажаючи вберегтися, він видавлює мене назовні. Потім підійшов інший. Я змушений був зовсім вибратися з канави. "Нічого, - кажу, - не турбуйся, Бог не залишить!" Тільки-но вийшов – пролетіла куля і поголила мені голову. (Старець засміявся.) Ось так, майже зачепила шкіру, вистригла смужку у волоссі. Сантиметром нижче – убила б. Здивувався я Божому Промислові».
Нещадна сумлінність, мужність, відвага, безоглядна, безумовна самовіддача – таким старець Паїсій був у молодості. «Він завоював любов і повагу до всіх – і солдатів, і офіцерів. Самопожертва Старця, ще до того, як він став ченцем і став на шлях воїна Христового, сягала готовності прийняти смерть заради любові до ближнього! Як далеко до цього нам, сучасним людям», – зазначає Опанас Раковаліс.
Віддавши обов'язок вітчизні, близько 30 років від народження Арсен став на шлях чернечого життя - того, до якого прагнув з самого дитинства. Зауважимо, що в цьому віці Христос вийшов на проповідь. Старець переніс багато випробувань, але не залишав Господа. Ще мирянином він неодноразово переживав божественні досвіди життя у Христі. Але коли став ченцем, особливе благовоління до нього святих, Пресвятої Богородиці та Самого Господа стало очевидним, як розповідають сестри заснованого ним монастиря в Суроті. При цьому він вів справді подвижницьке життя і відкриту лайку з ворогом людським. «Думаю, аскетичні подвиги Старця виходять далеко за рамки нашої епохи з характерною для неї делікатністю людей, розпещених навіть у тому, що стосується способу їхнього мислення, – каже Опанас Раковаліс. – Тому подвиги старця Паїсія можна порівняти лише з подвигами древніх аскетів IV століття. Нам із нашою розслабленістю навіть слухати про ці подвиги буває страшно!»