Исповедник, видећи чврстину његових мисли, није више почео да га удаљава од жеље за мучеништвом, и од тог времена Прокопије се почео припремати за подвиг, штавише, почео је чешће да долази код исповедника да појача мисли, а после петнаест дана Прокопије му је саопштио да је ово последњи дан пре него што је одлучио да се Турци виде данас. Затим обојица отпеваше молебан Богородици и, целивавши се последњим целивом, изиђоше заједно из куће исповедника, који га, пратећи издалека, својим тајним молитвама опомињаше све до самог суђења. Када се мученик појавио пред судијом, скинуо је зелени завој са своје главе и смело почео да исповеда хришћанску веру и да проклиње муслиманску веру са њиховим лажним пророком. Судија је, чувши срамоту његове вере, прво наредио да га пребију, а затим и затворе, мислећи тиме да га натера да промени своје мишљење, али не видећи успеха на овој страни, обрати му се са наклоношћу и обећањима високих положаја и чина.
Чувши ласкава обећања, свети мученик је самозадовољно одговорио: „Да си ми дао цео свет, ни тада не би могао да промениш моју чврсту намеру.
Чврстоћа мученика убрзала је пресуду судија, који су, по формалности по новопримљеном царском указу, који их је обавестио да је држава у опасности од непријатеља који је нападају, и наложио им да што пре реше велике и мале ствари како би припремили своје снаге за одбијање непријатеља, сматрали су да је непотребно губити време и одмах одсецати време и одсецати главу Пропи.
Када је свети мученик доведен на место погубљења и без стида погнуо главу да му се одсече глава, муслимани су, видевши његову храброст, били изненађени, и нико од њих се није одлучио да изврши погубљење. У то време у Смирни беше у Смирни један одметник од Христа, одликован свирепином свог расположења, који је доведен на место погубљења, и без оклевања учини оно што ни варвари по природи нису могли, и тако се душа светог мученика Прокопија, очишћена крвљу, одвоји од тела 25. јуна 18. јуна 1810. Слава и хвала Христу Богу, који укрепљује свете Своје, увек, сада и увек, и у векове векова. Амин.
27
Свети Георгије Свјатогорец, Иверски (Атос), ктитор († 1066, помен 13. маја, 27. јуна)
Видети живот на стр.
29
Преподобни Пајсије Света Гора (Езнепидис)
Блажени старац схимонах Пајсије Свјатогорец (световно име Арсениј Езнепидис) рођен је 25. јула 1924. године (стари стил) у селу Фараси, у Кападокији (Мала Азија). Као дете превезен је у Грчку услед малоазијске катастрофе, услед које је грчко становништво, након отприлике 2,5 хиљаде година сталног боравка на овим просторима, било принуђено да се као избеглице пресели на територију савремене Хеладе како би избегло прогон и масакр од стране Турака.
Поред малог Арсенија, у породици је било још деветоро деце. Пре поласка у Грчку, дечака је крстио свети Арсеније Кападокијски и дао му име, пророчки говорећи: „Хоћу да оставим за собом монаха.
Старешина се на крају настанила у Коници у Епиру, у северозападном делу Грчке. Ту је старац Пајсије провео своје детињство.
У њему се рано открило посебно духовно звање, изабраност, о чему је о њему прорекао свети Арсеније Кападокијски. Арсеније је од детињства живео као подвижник, уживао у читању житија светих, и ревносно, са изузетном ревношћу и задивљујућом бескомпромисношћу, настојао је да подражава њихове подвиге. Имао је велику љубав према Христу и Богородици, и јако је желео да се замонаши. Арсеније се посветио непрестаној молитви, трудећи се да развије у себи главне хришћанске особине: љубав, смирење, стрпљење. У великој духовној трезвености, у молитвама и посту, млади Арсеније се са жарком ревношћу припремао за подвижнички живот.
"Отишао сам ујутру у планине, понео са собом мало воде, и попео се на неку стену да се тамо помолим, као древни стилити. Као тинејџер нисам се дружио са вршњацима; они су ишли и убијали птице и радили друге ствари које ми се нису допадале. А ја сам комуницирао са малом децом. Они су, као најстарији, и поштовали ме на посту, поштовали ме као свог вођу. па сам и ја имао проблема са њиховим мајкама „Немој да се моташ са њим, он ће те отерати у конзумацију“, говориле су мајке својој деци“, овако је са осмехом рекао старац Афанасију Равалису, аутору књиге мемоара о Старцу „Причао ми је отац Пајсије...“.
У младости је будући старац изучио столарски занат, желећи да у томе буде сличан Христу, који је до своје 30. године радио као столар у кући свог оца Јосифа, пре него што је три године изашао на проповед. Када је у Грчкој почео грађански рат између владине војске и комунистичких побуњеника (1944–1948), Арсениј Езнепидис је позван у активну војску, добио је војну специјалност као радио оператер и служио домовини 3,5 године. У војсци је наставио свој подвижнички живот, одликован храброшћу, самопрегором, високим хришћанским моралом и разноврсним талентима.
"Када је планирана нека опасна операција", рекао је старац Пајсије, "покушао сам да учествујем у томе. Да сам показао равнодушност и да би неко други отишао уместо мене и да би погинуо, тада би ме савест убијала целог живота (тј. био бих убијен много пута), а у рату бих погинуо само једном...
Једном је наш логор бомбардован. У близини сам нашао јарак и склонио се у њега. Убрзо неко прође и каже: „Могу ли да дођем?“ "Хајде!" - кажем ја. А има довољно простора за једну особу. У страху, желећи да се заштити, истискује ме. Онда је дошао још један. Био сам принуђен да потпуно изађем из јарка. „Ништа“, кажем, „не брини, Бог те неће оставити!“ Чим сам отишао, пролетео је метак и обријао ми главу. (Старији се насмејао.) Само тако, умало не додирну кожу и пресече пругу у коси. Сантиметар ниже - убио бих. Задивио сам се Промислу Божијем.”
Немилосрдна савесност, храброст, храброст, безобзирна, безусловна посвећеност – то је био старац Пајсије у младости. "Задобио је љубав и поштовање свих - и војника и официра. Старчево самопожртвовање, још пре него што се замонашио и кренуо путем Христовог ратника, проширило се и на његову спремност да прихвати смрт зарад љубави према ближњем! Колико смо ми, савремени људи, далеко од овога", примећује Афанасиј Равалис.
Отплативши дуг према отаџбини, Арсеније је са око 30 година кренуо путем монашког живота - оног коме је тежио од детињства. Запазимо да је у истом добу Христос изашао да проповеда. Старац је претрпео многа искушења, али га Господ није напустио. Још као мирјанин, он је више пута доживљавао божанска искуства живота у Христу. Али када се замонашио, нарочито се указало наклоност светих, Пресвете Богородице и Самог Господа према њему, како кажу сестре манастира који је основао у Суротију. Истовремено, водио је истински аскетски живот и отворено ратовање са људским непријатељем. „Мислим да аскетски подвизи Старца превазилазе границе наше ере, са својом карактеристичном женственошћу људи који су размажени чак и у погледу свог начина размишљања“, каже Атанасије Раковалис. „Због тога су подвизи старца Пајсија упоредиви само са подвизима древних подвижника из 4. века. У нашем опуштеном стању, може бити страшно и чути о тим подвизима!“