Spovedník, ktorý videl pevnosť jeho myšlienok, ho už nezačal odkláňať od túžby po mučeníctve a odvtedy sa Prokopius začal pripravovať na výkon, navyše začal častejšie prichádzať k spovedníkovi, aby si upevnil myšlienky, a po pätnástich dňoch mu Prokopius oznámil, že je to posledný deň, kedy sa vidia, keďže sa dnes rozhodol predstúpiť pred Turkov. Potom obaja zaspievali modlitbu k Matke Božej a pobozkajúc sa posledným bozkom, spoločne odišli z domu spovedníka, ktorý mučeníka z diaľky napomínal svojimi tajnými modlitbami až do samého súdu. Keď sa mučeník postavil pred sudcu, zhodil si z hlavy zelený obväz a odvážne začal vyznávať kresťanskú vieru a preklínať moslimskú vieru s ich falošným prorokom. Sudca, vypočujúc potupu jeho viery, ho najprv nariadil zbiť a potom uväzniť, mysliac si tým, že ho chce prinútiť zmeniť svoje myšlienky, ale nevidiac úspech na tejto strane, obrátil sa k nemu s náklonnosťou a prísľubmi vysokých funkcií a hodností.
Keď si svätý mučeník vypočul lichotivé sľuby, spokojne odpovedal: „Keby si mi dal celý svet, ani potom by si nedokázal zmeniť môj pevný úmysel.
Tvrdosť mučeníka urýchlila verdikt sudcov, ktorí formálne nasledovali novoprijatý kráľovský dekrét, ktorý im oznámil, že štát je v nebezpečenstve zo strany nepriateľov, ktorí naň útočia, a prikázal im, aby čo najskôr vyriešili veľké i malé záležitosti, aby pripravili svoje sily na odrazenie nepriateľov, považovali za zbytočné strácať čas a púšťať sa do mučenia a nariadili, aby Prokopiovi okamžite odsekli hlavu.
Keď svätého mučeníka priviedli na miesto popravy a bez rozpakov sklonil hlavu, aby mu sťali hlavu, moslimovia, ktorí videli jeho odvahu, boli prekvapení a nikto z nich sa nerozhodol vykonať popravu. V tom čase bol v Smyrne jeden odvrhnutý od Krista, ktorý sa vyznačoval zúrivosťou svojej povahy, ktorého priviedli na miesto popravy a bez váhania urobil to, čo nedokázali ani barbari od prírody, a tak bola duša svätého mučeníka Prokopa, očistená krvou, 25. júna 1810 v sobotu oddelená od tela. Sláva a vďakyvzdanie Kristovi Bohu, ktorý posilňuje svojich svätých, vždy, teraz i vždycky a na veky vekov. Amen.
27
Svätý Juraj Svjatogorec, Iverskij (Athos), ktitor († 1066, pamiatka 13. mája, 27. júna)
Viď život na str.
29
Ctihodný Paisius Svätá Hora (Eznepidis)
Blahoslavený starší schemamonk Paisiy Svyatogorec (svetské meno Arsenij Eznepidis) sa narodil 25. júla 1924 (v starom štýle) v dedine Farasy v Kappadokii (Malá Ázia). Ako dieťa bol transportovaný do Grécka kvôli katastrofe v Malej Ázii, v dôsledku ktorej bolo grécke obyvateľstvo po približne 2,5 tisíc rokoch neustáleho pobytu v tomto regióne nútené presťahovať sa na územie modernej Hellas ako utečenci, aby sa vyhli prenasledovaniu a masakru zo strany Turkov.
Okrem malého Arsenyho bolo v rodine ešte deväť detí. Pred odchodom do Grécka bol chlapec pokrstený svätým Arseniusom z Kapadócie a dal mu svoje meno a prorocky povedal: „Chcem za sebou zanechať mnícha.
Rodina Staršieho sa nakoniec usadila v Konitse v Epire, v severozápadnej časti Grécka. Tam starší Paisius strávil svoje detské roky.
Zavčasu sa v ňom objavilo zvláštne duchovné povolanie, vyvolenosť, ako o ňom prorokoval svätý Arsenius z Kapadócie. Od detstva žil Arseny ako askéta, rád čítal životy svätých a horlivo, s extrémnou horlivosťou a úžasnou nekompromisnosťou sa snažil napodobňovať ich činy. Mal veľkú lásku ku Kristovi a Matke Božej a veľmi sa chcel stať mníchom. Arseny sa venoval neustálej modlitbe a snažil sa v sebe rozvíjať hlavné kresťanské vlastnosti: lásku, pokoru, trpezlivosť. Vo veľkej duchovnej triezvosti, v modlitbách a pôste sa mladý Arseny s vrúcnym zápalom pripravoval na asketický život.
"Ráno som išiel do hôr, vzal som si so sebou trochu vody a vyliezol som na nejakú skalu, aby som sa tam pomodlil, ako starodávni štylisti. Ako tínedžer som sa nestretával so svojimi rovesníkmi; chodili a zabíjali vtáky a robili iné veci, ktoré sa mi nepáčili. A stýkal som sa s malými deťmi. Oni, ako najstaršie, ma rešpektovali ako svojho vodcu a tak sa radovali z našich problémov. matky „Neťahajte sa s ním, poženie vás do konzumu,“ povedali matky svojim deťom,“ takto s úsmevom povedala staršia Afanasy Rakalisovej, autorke knihy spomienok o starcovi „Otec Paisius mi povedal...“, vydanej v roku 2003.
V mladom veku sa budúci starší vyučil tesárskemu remeslu a chcel sa v tom podobať Kristovi, ktorý až do veku 30 rokov pracoval ako tesár v dome svojho otca Jozefa a potom odišiel na tri roky kázať. Keď sa v Grécku začala občianska vojna medzi vládnou armádou a komunistickými rebelmi (1944 – 1948), Arsenij Eznepidis bol povolaný do aktívnej armády, získal vojenskú špecializáciu ako radista a 3,5 roka slúžil svojej vlasti. V armáde pokračoval vo svojom asketickom živote, ktorý sa vyznačoval odvahou, sebaobetovaním, vysokou kresťanskou morálkou a rôznorodým talentom.
"Keď sa plánovala nejaká nebezpečná operácia," povedal starší Paisius, "skúsil som sa jej zúčastniť. Ak by som prejavil ľahostajnosť a niekto iný by išiel namiesto mňa a bol by zabitý, potom by ma moje svedomie zabilo celý život (to znamená, že by som bol zabitý mnohokrát) a vo vojne by som bol zabitý iba raz...
Raz bol náš tábor bombardovaný. Neďaleko som našiel priekopu a uchýlil som sa do nej. Čoskoro niekto prejde a hovorí: „Môžem sem prísť? "Poďme!" - hovorím. A miesta je akurát pre jednu osobu. V strachu, že sa chce chrániť, ma vytlačí. Potom prišiel ďalší. Bol som nútený úplne vypadnúť z priekopy. "Nič," hovorím, "neboj sa, Boh ťa neopustí!" Len čo som odišiel, preletela guľka a oholila mi hlavu. (Starší sa zasmial.) Len tak sa to skoro dotklo pokožky a vystrihlo pruh do vlasov. O centimeter nižšie - zabil by som. Žasl som nad Božou prozreteľnosťou."
Bezohľadná svedomitosť, odvaha, statočnosť, ľahkomyseľnosť, bezpodmienečná oddanosť – taký bol v mladosti starší Paisios. "Získal si lásku a úctu všetkých - vojakov aj dôstojníkov. Starcovo sebaobetovanie, ešte predtým, ako sa stal mníchom a vydal sa na cestu Kristovho bojovníka, sa rozšírilo na jeho pripravenosť prijať smrť pre lásku k blížnemu! Ako ďaleko sme od toho my, moderní ľudia," poznamenáva Afanasy Rakalis.
Po splatení dlhu voči svojej vlasti sa Arseny vo veku asi 30 rokov vydal na cestu mníšskeho života, o ktorý sa usiloval od detstva. Všimnime si, že v tom istom veku vyšiel Kristus kázať. Starší prešiel mnohými skúškami, ale Pán ho neopustil. Ešte ako laik viackrát zažil božské skúsenosti života v Kristovi. Ale keď sa stal mníchom, zvláštna priazeň svätých, Presvätej Bohorodičky a samotného Pána voči nemu sa stala najzrejmejšou, ako hovoria sestry z kláštora, ktorý založil v Suroti. Zároveň viedol skutočne asketický život a otvorený boj s ľudským nepriateľom. „Myslím si, že asketické činy Staršieho siahajú ďaleko za hranice našej doby, s charakteristickou zženštilosťou ľudí, ktorí sú rozmaznaní aj z hľadiska ich spôsobu myslenia,“ hovorí Athanasius Rakalis. "Preto sú činy staršieho Paisiusa porovnateľné len s skutkami starovekých askétov zo 4. storočia. V našom uvoľnenom stave môže byť strašidelné čo i len počuť o týchto skutkoch!"