Mărturisitorul, văzând fermitatea gândurilor sale, nu a mai început să-l abate de la dorința de martiriu, și de atunci Procopie a început să se pregătească pentru ispravă, mai mult, a început să vină mai des la mărturisitor pentru a-și întări gândurile și, după cincisprezece zile, Procopie i-a anunțat că aceasta este ultima zi, căci va fi hotărât să se înfățișeze azi în ultima zi a turcului. Atunci amândoi au cântat o slujbă de rugăciune Maicii Domnului și, sărutându-se cu ultimul sărut, au plecat împreună din casa mărturisitorului, care, urmând de departe pe mucenic, l-a mustrat cu rugăciunile lui ascunse până chiar la judecată. Când martirul a apărut în fața judecătorului, și-a aruncat bandajul verde de pe cap și a început cu îndrăzneală să mărturisească credința creștină și să blesteme credința musulmană cu falsul lor profet. Judecătorul, auzind rușinea credinței sale, a poruncit mai întâi să fie bătut și apoi întemnițat, gândindu-se prin aceasta să-l oblige să-și schimbe gândurile, dar nevăzând succesul pe această parte, s-a întors către el cu afecțiune și promisiuni de înalte funcții și ranguri.
Auzind promisiunile măgulitoare, sfântul mucenic a răspuns mulțumit: „Dacă mi-ai fi dat lumea întreagă, atunci nici atunci nu ai fi putut să-mi schimbi intenția fermă”.
Fermezia martirului a grăbit verdictul judecătorilor, care, urmând în mod formal noul decret regal primit, care i-a informat că statul este în pericol de atacul dușmanilor, și le-a poruncit să rezolve cât mai curând problemele mari și mici, pentru a-și pregăti forțele pentru a respinge inamicii, au considerat inutil să piardă timpul și s-au angajat imediat în tortură și s-au angajat în capul Procopius.
Când sfântul mucenic a fost adus la locul execuției și fără jenă și-a plecat capul pentru a fi decapitat, musulmanii, văzând curajul lui, au fost surprinși și niciunul dintre ei nu s-a hotărât să efectueze execuția. În vremea aceea era în Smirna un izgonit de la Hristos, care se distingea prin ferocitatea firii sale, care a fost adus la locul execuției și a făcut fără ezitare ceea ce nici barbarii din fire nu puteau face, și astfel sufletul sfântului mucenic Procopie, purificat de sânge, a fost despărțit de trup la 25 iunie 1810, sâmbătă. Slavă și mulțumire lui Hristos Dumnezeu, care întărește pe sfinții Săi, mereu, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
27
Sf. Gheorghe Svyatogorets, Iversky (Athos), ktitor († 1066, comemorat pe 13 mai, 27 iunie)
Vezi viața la p.
29
Venerabilul Paisie Sfântul Munte (Eznepidis)
Binecuvântatul bătrân schemamonah Paisiy Svyatogorets (nume secular Arseniy Eznepidis) s-a născut la 25 iulie 1924 (în stil vechi) în satul Farasy, în Cappadocia (Asia Mică). În copilărie, a fost transportat în Grecia din cauza dezastrului din Asia Mică, în urma căruia populația greacă, după aproximativ 2,5 mii de ani de rezidență constantă în această regiune, a fost nevoită să se mute pe teritoriul Eladei moderne ca refugiați pentru a evita persecuția și masacrarea turcilor.
Pe lângă micul Arsenie, în familie mai erau nouă copii. Înainte de a pleca în Grecia, băiatul a fost botezat de Sfântul Arsenie al Capadociei și i-a dat numele, spunând profetic: „Vreau să las în urma mea un călugăr”.
Familia Bătrânului s-a stabilit în cele din urmă la Konitsa din Epir, în partea de nord-vest a Greciei. Acolo și-a petrecut bătrânul Paisius anii copilăriei.
O chemare spirituală deosebită, alegerea, a fost descoperită devreme în el, așa cum a profețit despre el Sfântul Arsenie din Capadocia. Încă din copilărie, Arsenie a trăit ca un ascet, i-a plăcut să citească viețile sfinților și cu râvnă, cu zel extrem și fără compromisuri uimitoare, a căutat să imite isprăvile lor. Avea o mare dragoste pentru Hristos și Maica Domnului și își dorea cu adevărat să se călugărească. Arsenie s-a dedicat rugăciunii neîncetate, încercând să dezvolte în sine principalele calități creștine: iubirea, smerenia, răbdarea. În mare sobrietate duhovnicească, în rugăciuni și post, tânărul Arsenie s-a pregătit cu râvnă arzătoare pentru o viață ascetică.
"M-am dus dimineața la munți, luând apă cu mine și m-am urcat pe o stâncă să mă rog acolo, ca stiliții din vechime. În adolescență, nu am stat cu semenii mei; ei mergeau și ucideau păsări și făceau alte lucruri care nu îmi plăceau. Și am interacționat cu copiii mici. Ei, ca cei mai bătrâni, mi-au păstrat postul și m-am bucurat de prietenia lor. - și ei au vrut să postească, așa că am avut probleme cu mamele lor „Nu sta cu el, te va conduce la consum”, le-au spus mamele copiilor”, așa le-a spus Bătrânul lui Afanasy Rakovalis, autorul cărții de memorii despre Bătrânul „Mi-a spus părintele Paisius...”, publicată în 2003, cu un zâmbet.
La o vârstă fragedă, viitorul bătrân a învățat meșteșugul tâmplar, dorind în aceasta să fie asemenea lui Hristos, care până la vârsta de 30 de ani a lucrat ca tâmplar în casa tatălui său Iosif, înainte de a ieși să predice timp de trei ani. Când a început războiul civil dintre armata guvernamentală și rebelii comuniști în Grecia (1944–1948), Arseniy Eznepidis a fost înrolat în armata activă, a primit o specialitate militară ca operator radio și și-a servit patria timp de 3,5 ani. În armată și-a continuat viața ascetică, remarcată prin curaj, sacrificiu de sine, înaltă moralitate creștină și talente diverse.
"Când a fost planificată o operațiune periculoasă", a spus vârstnicul Paisius, "am încercat să particip la ea. Dacă aș fi arătat indiferență și altcineva ar fi plecat în locul meu și ar fi fost ucis, atunci conștiința mea m-ar fi ucis toată viața (adică aș fi fost ucis de multe ori), iar în război aș fi fost ucis o singură dată...
Odată tabăra noastră a fost bombardată. Am găsit un șanț în apropiere și m-am refugiat în el. Curând, cineva trece și spune: „Pot să vin aici?” — Haideţi! - zic eu. Și există suficient spațiu pentru o persoană. De frică, dorind să se protejeze, mă strânge afară. Apoi a apărut altul. Am fost forțat să ies complet din șanț. „Nimic”, spun eu, „nu-ți face griji, Dumnezeu nu te va părăsi!” Imediat ce am plecat, un glonț a zburat și mi-a bărbierit capul. (Bătrânul a râs.) Tocmai așa, aproape că a atins pielea și a tăiat o dungă în păr. Cu un centimetru mai jos - aș fi ucis. M-am mirat de Providența lui Dumnezeu.”
Conștiinciozitate nemiloasă, curaj, vitejie, dăruire nesăbuită, necondiționată - așa a fost vârstnicul Paisios în tinerețe. "El a câștigat dragostea și respectul tuturor - atât soldaților, cât și ofițerilor. Jertfa de sine a Bătrânului, chiar înainte de a deveni călugăr și de a lua calea unui războinic al lui Hristos, s-a extins până la disponibilitatea sa de a accepta moartea de dragul iubirii pentru aproapele său! Cât de departe suntem noi, oamenii moderni, de asta", notează Afanasy Rakovalis.
După ce și-a plătit datoria față de patria sa, la aproximativ 30 de ani Arsenie a pornit pe calea vieții monahale - cea spre care s-a străduit încă din copilărie. Să observăm că la aceeași vârstă a venit Hristos să predice. Bătrânul a îndurat multe încercări, dar nu a fost părăsit de Domnul. În timp ce era încă laic, el a experimentat de mai multe ori experiențe divine ale vieții în Hristos. Dar când s-a călugărit, favoarea deosebită a sfinților, Preasfânta Maica Domnului și Însuși Domnul față de el a devenit cea mai evidentă, după cum spun surorile mănăstirii pe care a ctitorit-o la Suroti. În același timp, a dus o viață cu adevărat ascetică și un război deschis cu inamicul uman. „Cred că isprăvile ascetice ale Bătrânului depășesc cu mult granițele erei noastre, cu efeminația caracteristică a oamenilor care sunt răsfățați chiar și în ceea ce privește modul lor de a gândi”, spune Athanasius Rakovalis. "Prin urmare, isprăvile bătrânului Paisius sunt comparabile doar cu isprăvile vechilor asceți din secolul al IV-lea. În starea noastră relaxată, poate fi înfricoșător chiar și să auzi despre aceste isprăvi!"