Spowiednik, widząc stanowczość jego myśli, nie zaczął go już odciągać od pragnienia męczeństwa i od tego czasu Prokopiusz zaczął przygotowywać się do tego wyczynu, ponadto zaczął coraz częściej przychodzić do spowiednika, aby umocnić swoje myśli, a po piętnastu dniach Prokopiusz oznajmił mu, że to ostatni dzień, w którym się zobaczą, gdyż postanowił dzisiaj stawić się przed Turkami w sądzie. Następnie oboje odśpiewali nabożeństwo do Matki Bożej i całując się ostatnim pocałunkiem, razem wyszli z domu spowiednika, który podążając z daleka za męczennikiem, upominał go tajemnymi modlitwami aż do samego procesu. Kiedy męczennik stanął przed sędzią, zrzucił z głowy zielony bandaż i odważnie zaczął wyznawać wiarę chrześcijańską oraz przeklinać wiarę muzułmańską swoim fałszywym prorokiem. Sędzia, słysząc hańbę jego wiary, kazał go najpierw pobić, a potem uwięzić, myśląc, że w ten sposób zmusi go do zmiany myśli, ale nie widząc powodzenia po tej stronie, zwrócił się do niego z uczuciem i obietnicami wysokich stanowisk i stopni.
Słysząc pochlebne obietnice, święty męczennik odpowiedział z satysfakcją: „Gdybyś dał mi cały świat, nawet wtedy nie byłbyś w stanie zmienić mojego zdecydowanego zamiaru”.
Stanowczość męczennika przyspieszyła wydanie wyroku sędziów, którzy, kierując się formalnością nowo otrzymanym dekretem królewskim, informującym ich o zagrożeniu państwa ze strony nacierających na nie wrogów i nakazującym jak najszybsze rozstrzygnięcie wielkich i drobnych spraw, aby przygotować swoje siły do odparcia wrogów, uznali za niepotrzebne marnowanie czasu i poddawanie się torturom i nakazali natychmiastowe obcięcie głowy Prokopiusa.
Kiedy świętego męczennika przyprowadzono na miejsce egzekucji i bez wstydu skłonił głowę przed ścięciem, muzułmanie widząc jego odwagę byli zaskoczeni i żaden z nich nie zdecydował się na egzekucję. W tym czasie w Smyrnie przebywał jeden wyrzutek Chrystusa, wyróżniający się dzikością swego usposobienia, który został doprowadzony na miejsce egzekucji i bez wahania uczynił to, czego nawet barbarzyńcy z natury nie byli w stanie dokonać, i w ten sposób dusza świętego męczennika Prokopiusa, oczyszczona krwią, została oddzielona od ciała w sobotę 25 czerwca 1810 roku. Chwała i dziękczynienie Chrystusowi Bogu, który umacnia swoich świętych, zawsze, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
27
Św. Jerzy Svyatogorets, Iversky (Athos), ktitor († 1066, upamiętniony 13 maja, 27 czerwca)
Zobacz życie na str.
29
Czcigodny Paisius Święta Góra (Eznepidis)
Błogosławiony starszy schemamonk Paisiy Svyatogorets (świeckie imię Arseniy Eznepidis) urodził się 25 lipca 1924 r. (w starym stylu) we wsi Farasy w Kapadocji (Azja Mniejsza). Jako niemowlę został wywieziony do Grecji w związku z katastrofą w Azji Mniejszej, w wyniku której ludność grecka, po około 2,5 tysiącach lat stałego pobytu w tym regionie, zmuszona była przenieść się na terytorium współczesnej Hellady jako uchodźcy, aby uniknąć prześladowań i rzezi ze strony Turków.
Oprócz małego Arseny'ego w rodzinie było jeszcze dziewięcioro dzieci. Przed wyjazdem do Grecji chłopiec został ochrzczony przez św. Arseniusza z Kapadocji i nadał mu swoje imię, mówiąc proroczo: „Chcę pozostawić po sobie mnicha”.
Rodzina Starszego ostatecznie osiedliła się w Konitsa w Epirze, w północno-zachodniej części Grecji. Tam Starszy Paisius spędził swoje dzieciństwo.
Już wcześnie odkryto w nim szczególne powołanie duchowe, wybraniec, jak prorokował o nim św. Arseniusz z Kapadocji. Od dzieciństwa Arseny żył jako asceta, lubił czytać żywoty świętych i gorliwie, z niezwykłą gorliwością i zadziwiającą bezkompromisowością, starał się naśladować ich wyczyny. Bardzo kochał Chrystusa i Matkę Bożą i bardzo chciał zostać mnichem. Arseny poświęcił się nieustannej modlitwie, starając się rozwinąć w sobie główne cechy chrześcijańskie: miłość, pokorę, cierpliwość. W wielkiej duchowej trzeźwości, w modlitwach i poście młody Arseny przygotowywał się z żarliwą gorliwością do ascetycznego życia.
"Poszedłem rano w góry, zabierając ze sobą trochę wody, i wspiąłem się na jakąś skałę, aby się tam pomodlić, niczym starożytni stylici. Jako nastolatek nie spotykałem się z rówieśnikami. Oni chodzili, zabijali ptaki i robili inne rzeczy, które mi się nie podobały. I miałem kontakt z małymi dziećmi. Oni jako najstarsi szanowali mnie jako swojego przywódcę i cieszyli się z naszej przyjaźni. Ja przestrzegałem postu - oni też chcieli pościć, więc miałem problemy z ich matkami. " „Nie zadawajcie się z nim, bo doprowadzi was do konsumpcji” – mówiły matki swoim dzieciom – tak Starszy z uśmiechem powiedział Afanasemu Rakovalisowi, autorowi wydanej w 2003 roku książki wspomnień o Starszym „Ojciec Paisius mi powiedział…”.
Przyszły starszy już w młodym wieku uczył się rzemiosła stolarskiego, chcąc w tym upodobnić się do Chrystusa, który do 30 roku życia pracował jako cieśla w domu swego ojca Józefa, zanim przez trzy lata zaczął głosić. Kiedy w Grecji wybuchła wojna domowa pomiędzy armią rządową a komunistycznymi rebeliantami (1944–1948), Arseniy Eznepidis został powołany do czynnej armii, otrzymał specjalizację wojskową w zawodzie radiotelegrafisty i przez 3,5 roku służył ojczyźnie. W wojsku kontynuował życie ascetyczne, wyróżniając się odwagą, poświęceniem, wysoką moralnością chrześcijańską i różnorodnymi talentami.
"Kiedy planowano jakąś niebezpieczną operację" - powiedział Starszy Paisius - "próbowałem w niej uczestniczyć. Gdybym okazał obojętność i zamiast mnie poszedł ktoś inny i zostałby zabity, to sumienie zabiłoby mnie przez całe życie (to znaczy zostałbym zabity wiele razy), a na wojnie zostałbym zabity tylko raz...
Pewnego razu nasz obóz został zbombardowany. Znalazłem w pobliżu rów i schroniłem się w nim. Po chwili ktoś przechodzi i pyta: „Czy mogę tu przyjść?” „Zróbmy!” - Mówię. A miejsca jest wystarczająco dużo dla jednej osoby. W strachu, chcąc się zabezpieczyć, wyciska mnie. Potem pojawił się kolejny. Byłem zmuszony całkowicie wydostać się z rowu. „Nic” – mówię – „nie martw się, Bóg cię nie opuści!” Gdy tylko wyszedłem, przeleciała kula i ogoliła mi głowę. (Starszy się roześmiał.) Tak po prostu prawie dotknął skóry i przeciął pasmo włosów. Centymetr niżej - zabiłbym. Zadziwiałam Bożą Opatrznością.”
Bezlitosna sumienność, odwaga, odwaga, lekkomyślność, bezwarunkowe poświęcenie – tym właśnie był Starszy Paisios w młodości. "Zdobył miłość i szacunek wszystkich - zarówno żołnierzy, jak i oficerów. Poświęcenie Starszego, jeszcze zanim został mnichem i wszedł na ścieżkę wojownika Chrystusa, przełożyło się na jego gotowość do przyjęcia śmierci w imię miłości bliźniego! Jak daleko jesteśmy od tego my, współcześni ludzie "- zauważa Afanasy Rakovalis.
Spłacając dług wobec ojczyzny, w wieku około 30 lat Arseny wkroczył na drogę życia monastycznego, do której dążył od dzieciństwa. Zauważmy, że w tym samym wieku Chrystus wyszedł, aby głosić. Starszy przetrwał wiele prób, ale nie został opuszczony przez Pana. Będąc jeszcze człowiekiem świeckim, niejednokrotnie doświadczył boskich doświadczeń życia w Chrystusie. Ale kiedy został mnichem, szczególna łaska świętych, Najświętszego Theotokos i samego Pana wobec niego stała się najbardziej oczywista, jak mówią siostry z klasztoru, który założył w Suroti. Jednocześnie prowadził prawdziwie ascetyczny tryb życia i otwartą wojnę z ludzkim wrogiem. „Myślę, że ascetyczne wyczyny Starszego wykraczają daleko poza granice naszej epoki, z charakterystyczną dla niej zniewieściałością ludzi zepsutych nawet sposobem myślenia” – mówi Athanasius Rakovalis. "Dlatego wyczyny Starszego Paisiusa można porównywać jedynie z wyczynami starożytnych ascetów z IV w. W naszym zrelaksowanym stanie nawet słuchanie o tych wyczynach może być przerażające!"