V roku 1382 cestoval Dionýz do Konštantínopolu, aby potvrdil práva kláštora na majetok od cisára Jána V. Palaiologa (1341-1391). Počet mníchov sa znásobil, ale neboli prostriedky na pokrytie ich potrieb a dokončenia stavebných prác, a preto, ponechajúc Dométia ako opáta, Dionýzius v roku 1387 opäť prešiel k cisárovi Trebizondu. Svätý Dionýz, ktorý zveril starostlivosť o svoj kláštor svojmu bratovi metropolitovi Theodosiovi z Trebizondu, zomrel vo veku 72 rokov a bol pochovaný s veľkými poctami. U jeho rakvy boli zaznamenané uzdravenia.
Deň smrti svätca nie je známy. V Živote, ktorý zostavil Hieromonk Mitrofan, nie je uvedený a neskôr Lives uvádza 25. jún ako dátum osláv jeho pamiatky v Dionysiate.
Sv.
Náš duchovný a bohabojný otec Dometius bol spoločníkom a priateľom svätého Dionýzia, ktitora kláštora ctihodného Predchodcu a po jeho smrti pastierom a opátom tohto kláštora.
Prmch. Prokopa z Varny, Smyrna († 1810, pamiatka 25. júna)
Rodiskom svätého mučeníka Prokopa bola oblasť neďaleko Varny. Jeho rodičia boli zbožní kresťania. Po dosiahnutí dvadsiatich rokov mal túžbu venovať sa mníšskemu životu, a preto opustil svojich rodičov a príbuzných a odišiel na Svätú horu Athos.
Keď prišiel na Svätú Horu, najprv nevstúpil do žiadneho kláštora, ale žil ako tulák, presúval sa z jedného miesta na druhé po celej hore Athos, pozorne si prezeral rôzne druhy mníšskeho života a nakoniec, keď si vybral ten najprísnejší pustovnícky život, podriadil sa vedeniu staršieho baptistického kláštora Dionýzia.
Viedol prísny pustovnícky život, aby sa presadil v ešte vyšších skutkoch, chcel si vziať na seba anjelský obraz, čo mu staršina nielenže nezakázal, ale dokonca ho tonsuroval do mníšstva.
Po prijatí anjelského obrazu sa Prokopius začal ešte viac snažiť v pôste, bdení a modlitbe; okrem toho mal dokonalú poslušnosť a veľkú trpezlivosť pri znášaní námahy pustovníckeho života a ako keby korunu všetkých jeho výkonov zdobila mierna a nežná povaha, prekvapujúc všetkých otcov svojou láskavosťou a prostým srdcom. Ale nepriateľ našej spásy, diabol, keď videl, ako sa Prokopovi darí v cnostiach, nezadriemal, ale bdelým zrakom hľadel na askétu, hľadajúc len vhodný čas, aby ho nečakane napadol, vyplienil jeho duchovný poklad, a keď mu zasadil smrteľnú ranu do srdca, čakal na jeho posledný pád.
Všedný nepriateľ začal svoj prefíkaný útok tým, že mu každodenne vštepoval do duše myšlienky na odchod do sveta. Bitka, ktorú vyvolal vrah, bola zo dňa na deň silnejšia a napokon zvíťazila nad Prokopiovými citmi a zmenila sa na búrku s horkosťou, ktorá vytrhla nešťastníka z dobrých záväzkov z Kristovej helicity a zo spoločenstva pracujúcich v ňom. Prokopius neodolal nepriateľskej búrke, a preto sa rozhodol opustiť Svätú Horu a vydať sa do sveta, čo aj urobil a bez toho, aby to niekomu povedal, odišiel do Smyrny.
Len čo Prokopius pristál na brehu, večne spiaci diabol, ktorý sa už zmocnil jeho srdca a mysle, začal zmiasť a privádzať Prokopa do zúfalstva, naznačujúc, že keďže bezdôvodne opustil Svätú Horu a svoje námahy, v ktorých už nechcel zostať, neznášal kláštorné práce a vrátil sa opäť do sveta, určite musí podstúpiť muky.
Zmätok, ktorý sa zmocnil jeho duše, bol ešte silnejší, keď si spomenul, že svojím odstránením z hory Athos spôsobil smútok cnostným mužom a že všetci otcovia kláštora Forerunner ho považovali za tak, akoby už zomrel pre cnostný život, keďže zo Svätej Hory odišiel ako zlodej, bez toho, aby sa s nikým poradil a bez toho, aby od nikoho prijal požehnanie, nepovažoval to za potrebné. Podobne ani tu nechcel, alebo mu možno nepriateľ nedovolil odhaliť svoje myšlienky svojmu spovedníkovi a tak konať podľa jeho rady177.
Nešťastník, ktorý zničil lampu, ktorá osvietila jeho srdce, vymenil ju za pochmúrnu a bezmesačnú noc, v ktorej ho zbojníci vtiahli do priepasti skazy. Úbohý Prokopius sa už považoval za strateného a rozhodol sa pre veľmi zúfalý a hrozný krok: opustiť kresťanskú vieru a prijať moslimskú vieru.
Keď si predstavím situáciu nešťastného Prokopa, duša každého kresťana by sa mala triasť, keď vidí, ako sa bývalý askéta Krista zrazu stal odpadlíkom; dôvodom je nedostatok svedomia a utajenia, čo ho priviedlo k hlbokému pádu. Samozrejme, zároveň jeho duša trpela a zápasila, kým sa pekelná sila nezmocnila a pripútala nešťastníka na uzdu a nepriviedla ho k smrti.
A potom jedného dňa, v úmysle ukončiť všetko svoje utrpenie, išiel k mestskému sudcovi, aby oznámil, že zavrhol Krista, kde ho najprv zastavili strážcovia a pýtali sa ho:
– Prečo potrebujete sudcu, chcete mu podať sťažnosť alebo akceptovať moslimskú vieru?
„Prijmite moslimskú vieru,“ odpovedal nesmelo Procopius. - Strážcovia ho okamžite priviedli k sudcovi s vyhlásením, že Prokopius chce veriť v Mohameda. Potom sudca láskyplne oslovil vyhnanca:
– Naozaj chcete prijať našu vieru?
"Áno, naozaj," odpovedal nešťastník, ktorý zabudol na sľuby, ktoré zložil počas tonzúry, na prísľub večných požehnaní a na hrozbu večných múk.
Vidiac súhlas, sudca nariadil Prokopiovi, aby vyslovil nejaké rúhavé slová, a po 15 dňoch bol obrezaný. Ale podivuhodné sú Tvoje osudy, Bože! Len čo bol odpadlík obrezaný, jeho myšlienky sa zrazu zmenili, prehovorilo svedomie, ktoré ho usvedčilo zo zradného zrieknutia sa Ježiša Krista, a on, akoby z niekdajšieho opojenia, nadobudol plné vedomie a okamžite sa rozhodol hľadať pomoc vo svojom omyle.
Keď si vybral vhodný čas, tajne prišiel k svojmu priateľovi, spovedníkovi, ktorého poznal, keď žil na hore Athos, ale spovedník, keď ho videl v tureckom odeve, bol prekvapený takou zvláštnou premenou.
"Samozrejme, otec, si prekvapený, že ma vidíš v turečtine a nie v kláštornom odeve?" Ale preto som prišiel k tebe, aby si zo mňa zmyl tú škvrnu, ktorou som sa ja, nešťastník, diablom zvádzaný, znesvätil a zároveň ma obliekol do môjho prvého rúcha. – Potom Prokopius začal rozprávať, ako opustil Svätú Horu a ako sa zriekol Krista, pričom dodal, že aby sa zotavil zo svojho pádu, chce prijať mučenícku smrť za vyznanie mena Ježiša Krista.
Spovedník, keď videl Prokopovu dobrú myšlienku, zaradoval sa z jeho obrátenia, no zároveň mu poznamenal: "Premyslel si si dobre, o čom sa rozhoduješ? Vieš, že nepriatelia Kristovej viery ťa budú kruto mučiť, a preto sa namiesto víťazstva nestaneš druhýkrát porazeným a namiesto toho, aby si dostal korunu hodnú sĺz, nebudeš sa zjavovať so mnou! povedz ti, ako priateľovi a otcovi, že Božie milosrdenstvo voči nám hriešnikom je neobmedzené a že neexistuje hriech, ktorý by premohol Božiu lásku k ľudstvu, a preto ti radím, aby si sa opäť vrátil na Svätú horu Athos a tam v pokání a slzách oplakával svoj hriech a som si istý, že Pán, keď vidí tvoje pokánie, odpustí ti odpustenie tvojho hlbokého pádu pred spravodlivým služobníkom. veľkňaz Židov“.
Ale kajúci vyhnanec mu odpovedal: „Viem tiež, Otče, že budem musieť znášať mnohé muky od nepriateľov Kríža, ale verím, že Boh, ktorý posilnil všetkých svätých mučeníkov v utrpení, je všemohúci a posilní ma, aby som vyznal Jeho meno.