Το 1382, ο Διονύσιος ταξίδεψε στην Κωνσταντινούπολη για να επιβεβαιώσει τα δικαιώματα της μονής στην ιδιοκτησία από τον αυτοκράτορα Ιωάννη Ε' Παλαιολόγο (1341-1391). Ο αριθμός των μοναχών πολλαπλασιάστηκε, αλλά δεν υπήρχαν κονδύλια για να καλύψουν τις ανάγκες τους και να ολοκληρώσουν τις οικοδομικές εργασίες, επομένως, αφήνοντας ηγούμενο τον Δομέτιο, ο Διονύσιος το 1387 πήγε και πάλι στον αυτοκράτορα της Τραπεζούντας. Έχοντας εμπιστευτεί τη φροντίδα της μονής του στον αδελφό του Μητροπολίτη Τραπεζούντος Θεοδόσιο, ο Άγιος Διονύσιος πέθανε σε ηλικία 72 ετών και κηδεύτηκε με μεγάλες τιμές. Στο φέρετρό του σημειώθηκαν θεραπείες.
Η ημέρα του θανάτου του αγίου είναι άγνωστη. Στο Βίο που συνέταξε ο Ιερομόναχος Μητροφάνης δεν αναφέρεται και αργότερα οι Βίοι ονομάζουν την 25η Ιουνίου ως ημερομηνία εορτασμού της μνήμης του στα Διονυσιάτα.
Αγίου Δομετίου Διονυσιάτων Αγίου Όρους, ηγούμενος († 1380, μνήμη 25 Ιουνίου)
Ο πνευματικός και θεοφόρος πατέρας μας Δομέτιος ήταν σύντροφος και φίλος του Αγίου Διονυσίου, κτήτορα της μονής του τιμίου Προδρόμου και μετά τον θάνατό του - ποιμένας και ηγούμενος της μονής αυτής.
Πρμχ. Προκόπιος Βάρνας Σμύρνης († 1810, μνήμη 25 Ιουνίου)
Η γενέτειρα του αγίου μάρτυρα Προκοπίου ήταν μια περιοχή κοντά στη Βάρνα. Οι γονείς του ήταν ευσεβείς χριστιανοί. Όταν έφτασε στα είκοσι του χρόνια, είχε την επιθυμία να αφιερωθεί στη μοναστική ζωή, και γι' αυτό, αφήνοντας τους γονείς και τους συγγενείς του, αποσύρθηκε στο Άγιο Όρος.
Φτάνοντας στο Άγιο Όρος, αρχικά δεν προσχώρησε σε κανένα μοναστήρι, αλλά έζησε ως περιπλανώμενος, μετακινούμενος από το ένα μέρος στο άλλο σε όλο το Άγιο Όρος, κοίταξε προσεκτικά διάφορα είδη μοναστικής ζωής και τελικά, επιλέγοντας τον πιο αυστηρό ερημίτη, υποτάχθηκε στην ηγεσία του γέροντα της Βαπτιστικής Μονής Διονυσίου.
Κάνοντας αυστηρή ζωή ερημίτη, για να εδραιωθεί σε ακόμη ανώτερες πράξεις, θέλησε να πάρει την αγγελική εικόνα, την οποία ο γέροντας όχι μόνο δεν του απαγόρευσε, αλλά και τον μοναχισμό.
Μετά την αποδοχή της αγγελικής εικόνας, ο Προκόπιος άρχισε να αγωνίζεται ακόμη περισσότερο στη νηστεία, την αγρυπνία και την προσευχή. Επιπλέον, είχε τέλεια υπακοή και μεγάλη υπομονή στο να υπομένει τους κόπους της ζωής του ερημίτη και, σαν το στεφάνι όλων των κατορθωμάτων του, ήταν στολισμένο με μια πράη και ευγενική διάθεση, ξαφνιάζοντας όλους τους πατέρες με την καλοσύνη και την απλοϊκή του καρδιά. Όμως, ο εχθρός της σωτηρίας μας, ο διάβολος, βλέποντας τον Προκόπιο να πετυχαίνει τις αρετές, δεν αποκοιμήθηκε, αλλά πρόσεξε τον ασκητή, έψαχνε μόνο την κατάλληλη στιγμή για να του επιτεθεί απροσδόκητα, να λεηλατήσει τον πνευματικό του θησαυρό και, αφού του έδωσε ένα θανάσιμο χτύπημα στην καρδιά, να περιμένει την τελική πτώση του.
Ο παντοδύναμος εχθρός ξεκίνησε την πανούργη επίθεσή του ενσταλάζοντας καθημερινά στην ψυχή του σκέψεις να φύγει για τον κόσμο. Η μάχη που έστηνε ο δολοφόνος δυνάμωνε μέρα με τη μέρα και, τελικά, επικρατώντας στα αισθήματα του Προκοπίου, μετατράπηκε σε θύελλα με πίκρα, ξεριζώνοντας τον άτυχο άνθρωπο των καλών εγχειρημάτων από την ειλικρίνεια του Χριστού και την κοινότητα των εργατών που μοχθούν σε αυτήν. Ο Προκόπιος δεν μπόρεσε να αντισταθεί στην εχθρική θύελλα και γι' αυτό αποφάσισε να αφήσει το Άγιο Όρος και να πάει στον κόσμο, πράγμα που έκανε, και χωρίς να το πει σε κανέναν, πήγε στη Σμύρνη.
Μόλις ο Προκόπιος αποβιβάστηκε στην ακτή, ο πάντα κοιμισμένος διάβολος, που είχε ήδη κυριεύσει την καρδιά και το νου του, άρχισε να μπερδεύει και να οδηγεί τον Προκόπιο σε απόγνωση, προτείνοντας ότι αφού χωρίς λόγο άφησε το Άγιο Όρος και τους κόπους του, στους οποίους δεν ήθελε να μείνει άλλο, μην αντέχοντας να επιστρέψει μοναχικά στον κόσμο.
Η σύγχυση που κυρίευσε την ψυχή του έγινε ακόμη πιο έντονη όταν θυμήθηκε ότι με την απομάκρυνσή του από το Άγιο Όρος είχε προκαλέσει θλίψη σε ενάρετους άνδρες και ότι όλοι οι πατέρες της Μονής του Προδρόμου τον θεωρούσαν σαν να είχε ήδη πεθάνει για μια ενάρετη ζωή, αφού έφυγε από το Άγιο Όρος σαν κλέφτης, χωρίς να συμβουλευτεί κανέναν και χωρίς να το βρει την ευλογία από κανέναν. Ομοίως, εδώ δεν ήθελε, ή ίσως ο εχθρός δεν του επέτρεψε να αποκαλύψει τις σκέψεις του στον εξομολογητή του και έτσι να ενεργήσει σύμφωνα με τη συμβουλή του τελευταίου177.
Ο άτυχος άνδρας, έχοντας καταστρέψει το λυχνάρι που φώτιζε την καρδιά του, το αντάλλαξε με μια ζοφερή και χωρίς φεγγάρι νύχτα, πάνω στην οποία οι ληστές τον έσυραν στην άβυσσο της καταστροφής. Θεωρώντας ήδη τον εαυτό του χαμένο, ο ελεεινός Προκόπιος αποφάσισε να κάνει ένα πολύ απελπισμένο και τρομερό βήμα: να εγκαταλείψει τη χριστιανική πίστη και να αποδεχθεί τη μουσουλμανική πίστη.
Φανταζόμενος την κατάσταση του δύστυχου Προκοπίου, η ψυχή κάθε χριστιανού θα έπρεπε να ανατριχιάσει, βλέποντας πώς ο πρώην ασκητής του Χριστού έγινε ξαφνικά αποστάτης. Ο λόγος για αυτό είναι η έλλειψη συνείδησης και μυστικότητας, που τον οδήγησαν σε βαθιά πτώση. Φυσικά την ίδια στιγμή η ψυχή του υπέφερε και πάλευε μέχρι που ανέλαβε η κολασμένη δύναμη και χαλιναγωγώντας τον άτυχο τον οδήγησε στον θάνατο.
Και τότε μια μέρα, με σκοπό να βάλει τέλος σε όλα του τα βάσανα, πήγε στον δικαστή της πόλης για να δηλώσει την απόρριψη του Χριστού, όπου τον σταμάτησαν πρώτα οι φύλακες, οι οποίοι τον ρώτησαν:
– Γιατί χρειάζεσαι δικαστή, θέλεις να του κάνεις καταγγελία ή να αποδεχτείς τη μουσουλμανική πίστη;
«Αποδεχτείτε τη μουσουλμανική πίστη», απάντησε δειλά ο Προκόπιος. - Οι φρουροί τον έφεραν αμέσως στον δικαστή, δηλώνοντας ότι ο Προκόπιος ήθελε να πιστέψει στον Μωάμεθ. Τότε ο δικαστής απευθύνθηκε με στοργή στον απόκληρο:
– Θέλετε πραγματικά να αποδεχτείτε την πίστη μας;
«Ναι, πράγματι», απάντησε ο άτυχος άνδρας, έχοντας ξεχάσει τους όρκους που είχε πάρει κατά τη διάρκεια της θηριωδίας, την υπόσχεση για αιώνιες ευλογίες και την απειλή αιώνιου βασανισμού.
Βλέποντας συμφωνία, ο δικαστής διέταξε τον Προκόπιο να πει μερικά βλάσφημα λόγια και μετά από 15 ημέρες τον έκαναν περιτομή. Αλλά θαυμαστά είναι τα πεπρωμένα Σου, Θεέ! Μόλις ο αποστάτης περιτομήθηκε, οι σκέψεις του άλλαξαν ξαφνικά, η συνείδησή του μίλησε, καταδικάζοντάς τον για την προδοτική απάρνηση του Ιησού Χριστού, και αυτός, σαν από προηγούμενη μέθη, ήρθε σε πλήρη συνείδηση και αποφάσισε αμέσως να ζητήσει βοήθεια στο λάθος του.
Έχοντας διαλέξει μια βολική ώρα, ήρθε κρυφά στον φίλο του, τον εξομολογητή, τον οποίο γνώριζε όταν ζούσε στο Άγιο Όρος, αλλά ο εξομολογητής, βλέποντάς τον με τούρκικα ρούχα, ξαφνιάστηκε για μια τόσο παράξενη μεταμόρφωση.
«Φυσικά, πατέρα, εκπλήσσεσαι που με βλέπεις στα τούρκικα και όχι με μοναστηριακά ρούχα;» Αλλά γι' αυτό ήρθα σε σένα, για να μου ξεπλύνεις εκείνο τον λεκέ με τον οποίο εγώ, ο δύστυχος, παρασυρόμενος από τον διάβολο, βεβήλωσα τον εαυτό μου, και ταυτόχρονα θα με έντυσα το πρώτο μου ένδυμα. – Στη συνέχεια, ο Προκόπιος άρχισε να διηγείται πώς έφυγε από το Άγιο Όρος και πώς απαρνήθηκε τον Χριστό, προσθέτοντας ότι για να αποκατασταθεί από την πτώση του, ήθελε να δεχτεί τον μαρτυρικό θάνατο για την ομολογία του ονόματος του Ιησού Χριστού.
Ο εξομολογητής, βλέποντας την καλή σκέψη του Προκόπιου, χάρηκε για τη μεταστροφή του, αλλά ταυτόχρονα του παρατήρησε: «Έχεις σκεφτεί σωστά τι αποφασίζεις; Ξέρεις ότι οι εχθροί της πίστης του Χριστού θα σε βασανίσουν σκληρά, και επομένως, αντί να γίνεις νικητής, δεν θα νικηθείς, αντί να δεχτείς δάκρυα για δεύτερη φορά! Ήρθες πραγματικά να με συμβουλευτείς ως εξομολογητής, τότε σου λέω, ως φίλος και πατέρας, ότι το έλεος του Θεού προς εμάς τους αμαρτωλούς είναι απεριόριστο και ότι δεν υπάρχει αμαρτία που νικά την αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα, και γι' αυτό σε συμβουλεύω να επιστρέψεις ξανά στο Άγιο Όρος και εκεί, με μετάνοια και δάκρυα, θρήνησε ότι ο Κύριος θα λυπηθεί. όπως ακριβώς συγχώρεσε τον Απόστολο Πέτρο, ο οποίος Τον αρνήθηκε μπροστά στους υπηρέτες του αρχιερέα των Ιουδαίων».
Αλλά ο μετανοημένος απόκληρος του απάντησε: «Ξέρω επίσης, Πατέρα, ότι θα πρέπει να υπομείνω πολλά μαρτύρια από τους εχθρούς του Σταυρού, αλλά πιστεύω ότι ο Θεός, που ενίσχυσε όλους τους αγίους μάρτυρες στα βάσανα, είναι παντοδύναμος και θα με ενισχύσει να ομολογήσω το όνομά Του».