En 1382, Dionisio viajó a Constantinopla para confirmar los derechos de propiedad del monasterio del emperador Juan V Paleólogo (1341-1391). El número de monjes se multiplicó, pero no había fondos para cubrir sus necesidades y completar los trabajos de construcción, por lo que, dejando a Domecio como abad, Dionisio en 1387 volvió a acudir al emperador de Trebisonda. Habiendo confiado el cuidado de su monasterio a su hermano, el metropolitano Teodosio de Trebisonda, San Dionisio murió a la edad de 72 años y fue enterrado con grandes honores. Se observaron curaciones en su ataúd.
Se desconoce el día de la muerte del santo. En la Vida compilada por Hieromonk Mitrofan, no se indica, y más tarde las Vidas nombran el 25 de junio como fecha de celebración de su memoria en Dionysiata.
San Domecio de Dionysiata, Monte Athos, abad († 1380, conmemorado el 25 de junio)
Nuestro padre Domecio, portador de espíritu y de Dios, fue compañero y amigo de San Dionisio, ktitor del monasterio del Honorable Precursor y, después de su muerte, pastor y abad de este monasterio.
Prmch. Procopio de Varna, Esmirna († 1810, conmemorado el 25 de junio)
El lugar de nacimiento del santo mártir Procopio fue una zona cercana a Varna. Sus padres eran cristianos piadosos. Al cumplir veinte años, tuvo el deseo de dedicarse a la vida monástica y, por ello, dejando a sus padres y familiares, se retiró al Santo Monte Athos.
Al llegar a la Montaña Sagrada, al principio no se unió a ningún monasterio, sino que vivió como un vagabundo, moviéndose de un lugar a otro por todo el Monte Athos, estudió de cerca varios tipos de vida monástica y, finalmente, eligiendo la vida ermitaña más severa, se sometió al liderazgo del anciano del monasterio bautista, Dionisio.
Llevando una vida estricta de ermitaño, para establecerse en asuntos aún más elevados, deseaba adoptar la imagen angelical, que el anciano no sólo no le prohibió, sino que incluso lo tonsuró para que fuera monástico.
Luego de aceptar la imagen angelical, Procopio comenzó a esforzarse aún más en el ayuno, la vigilia y la oración; además, tenía perfecta obediencia y gran paciencia para soportar los trabajos de la vida de ermitaño y, como si fuera la corona de todas sus hazañas, estaba adornado con un carácter manso y gentil, sorprendiendo a todos los padres con su bondad y sencillez. Pero, sin embargo, el enemigo de nuestra salvación, el diablo, al ver a Procopio triunfar en las virtudes, no se quedó dormido, sino que mantuvo un ojo vigilante sobre el asceta, buscando sólo el momento oportuno para atacarlo inesperadamente, saquear su tesoro espiritual y, después de haberle dado un golpe mortal en el corazón, esperar su caída final.
El enemigo todo maligno comenzó su astuto ataque inculcando diariamente en su alma pensamientos de partir hacia el mundo. La batalla levantada por el asesino se fue fortaleciendo día a día y, finalmente, prevaleciendo sobre los sentimientos de Procopio, se convirtió en tormenta de amargura, desarraigando al infortunado hombre de buenas empresas de la helicidad de Cristo y de la comunidad de trabajadores que en ella laboraban. Procopio no pudo resistir la tormenta enemiga, y por eso decidió abandonar la Montaña Sagrada e ir al mundo, lo cual hizo, y sin decírselo a nadie, se dirigió a Esmirna.
Tan pronto como Procopio aterrizó en la orilla, el diablo siempre dormido, que ya se había apoderado de su corazón y su mente, comenzó a confundir y llevar a Procopio a la desesperación, sugiriendo que, dado que él, sin ningún motivo, abandonó la Montaña Sagrada y sus trabajos, en los que no quería permanecer más tiempo, sin soportar los trabajos monásticos, y regresó nuevamente al mundo, ciertamente debía sufrir tortura.
La confusión que se apoderó de su alma se hizo aún más fuerte cuando recordó que con su traslado del Monte Athos había causado dolor a los hombres virtuosos y que todos los padres del monasterio Forerunner lo consideraban como si ya hubiera muerto por una vida virtuosa, ya que abandonó la Montaña Sagrada como un ladrón, sin consultar con nadie y sin recibir una bendición de nadie, al no considerarla necesaria. Asimismo, aquí no quiso, o quizás el enemigo no le permitió revelar sus pensamientos a su confesor y así actuar según el consejo de éste177.
El infortunado, habiendo destruido la lámpara que iluminaba su corazón, la cambió por una noche lúgubre y sin luna, en la que los ladrones lo arrastraron al abismo de la destrucción. Ya considerándose perdido, el lamentable Procopio decidió dar un paso muy desesperado y terrible: abandonar la fe cristiana y aceptar la fe musulmana.
Al imaginar la situación del desafortunado Procopio, el alma de todo cristiano debería estremecerse al ver cómo el antiguo asceta de Cristo de repente se convirtió en apóstata; la razón de esto es la falta de conciencia y el secretismo, que lo llevaron a una profunda caída. Por supuesto, al mismo tiempo su alma sufrió y luchó hasta que la fuerza infernal se apoderó de él y, frenando al infortunado, lo llevó a la muerte.
Y entonces, un día, con la intención de poner fin a todos sus sufrimientos, acudió al juez de la ciudad para declarar su rechazo a Cristo, donde fue detenido por primera vez por los centinelas, que le preguntaron:
– ¿Por qué necesita un juez, quiere presentar una denuncia ante él o aceptar la fe musulmana?
“Acepta la fe musulmana”, respondió tímidamente Procopio. - Los guardias lo llevaron inmediatamente ante el juez, declarando que Procopio quería creer en Mahoma. Entonces el juez se dirigió afectuosamente al marginado:
– ¿De verdad quieres aceptar nuestra fe?
“Sí, efectivamente”, respondió el infortunado, habiendo olvidado los votos que había hecho durante la tonsura, la promesa de bendiciones eternas y la amenaza del tormento eterno.
Al ver que estaban de acuerdo, el juez ordenó a Procopio que pronunciara algunas palabras blasfemas y al cabo de 15 días fue circuncidado. ¡Pero maravillosos son tus destinos, oh Dios! Tan pronto como el apóstata fue circuncidado, sus pensamientos cambiaron repentinamente, su conciencia habló, condenándolo de su traicionera renuncia a Jesucristo, y él, como de una intoxicación anterior, recobró la plena conciencia e inmediatamente decidió buscar ayuda en su error.
Habiendo elegido un momento conveniente, acudió en secreto a su amigo, el confesor, a quien conoció cuando vivía en el Monte Athos, pero el confesor, al verlo vestido con ropa turca, se sorprendió de tan extraña transformación.
"Por supuesto, padre, ¿te sorprende verme en turco y no con ropa monástica?" Pero por eso vine a ti, para que lavaras de mí esa mancha con la que yo, el infortunado, siendo seducido por el demonio, me profané, y al mismo tiempo me vistiera con mi primera prenda. – A continuación, Procopio comenzó a contar cómo abandonó la Montaña Santa y cómo renunció a Cristo, añadiendo que para restaurarse de su caída quería aceptar la muerte de mártir por confesar el nombre de Jesucristo.
El confesor, al ver el buen pensamiento de Procopio, se alegró de su conversión, pero al mismo tiempo le comentó: "¿Has pensado bien en lo que estás decidiendo? ¡Sabes que los enemigos de la fe de Cristo te atormentarán cruelmente y, por lo tanto, en lugar de ser un vencedor, no serás derrotado por segunda vez y, en lugar de recibir una corona, no parecerás digno de lágrimas! Si realmente viniste a consultarme como confesor, entonces te lo digo como amigo". y padre, que la misericordia de Dios para con nosotros pecadores es ilimitada y que no hay pecado que venza el amor de Dios por la humanidad, y por eso te aconsejo que regreses nuevamente al Santo Monte Athos y allí, con arrepentimiento y lágrimas, lamentes tu pecado, y estoy seguro de que el Señor, al ver tu arrepentimiento, te perdonará tu profunda caída, así como perdonó al apóstol Pedro, que lo negó ante los siervos del sumo sacerdote de los judíos”.
Pero el marginado arrepentido le respondió: “También sé, Padre, que tendré que soportar muchos tormentos de los enemigos de la Cruz, pero creo que Dios, que fortaleció a todos los santos mártires en el sufrimiento, es omnipotente y me fortalecerá para confesar su nombre”.