Отаџбина Светог Григорија, ктитора Свјатогорског манастира Григоријата, била је Србија. Тако каже легенда и тако се каже у његовој служби. На западној страни манастира, на четврт сата пута од манастира, још увек се види пећина у којој се као анђео подвизавао монах Григорије. Манастир који је подигао посвећен је Светом Николају Христовом, али се и у давна времена и сада, у част свог ктитора, зове Григоријева (Грхгориоу). Недавни састављач похвалног слова у част овог оца, који је о њему извукао оскудне податке из овдашњих извора, нашао је његов потпис у актима Атоса из 1405. године. Нажалост, његова комплетна биографија пропала је заједно са осталим актима манастира од пожара, од којих је први посебно уништен у другој половини прошлог века (1761). Постоји предање да су у то време мошти Светог Григорија однели српски монаси са Атоса.
15
Свети Нектарије Битољски, Карејски, Атонски († 1500, помен 5. децембра, 15. децембра)
Божанствени Нектарије је рођен у данашњем Битољу и назван је под светим крштењем од Николе. Када су Турци намеравали да заузму ово место, мајка монаха, радећи на гумну, кратко заспа и угледа Пресвету Богородицу, заповедајући јој да одмах бежи са мужем и децом и сакрије се у неку непознату земљу, рекавши јој да ће Турци заузети њихов крај. Чим се визија заврши, она то објави свом мужу, а они, без икаквог одлагања, узеше своју децу, напустише отаџбину и сакрише се док Агарјани, заузевши Битољ, након што су га опљачкали и опљачкаше, не разиђу се на пљачку и дивљање по другим местима. Тако је тај благочестиви род спасен заступништвом Мајке Божије, којој су се од тада са посебном вером, захвалношћу и љубављу поверили.
Нектаријев родитељ је у то време већ био у поодмаклим годинама, па је, уз сагласност своје жене, напустио свет и оне у свету и, водећи са собом Николаја и још једног сина, повукао се у манастир Светих Ненајамника, који се налазио код суседне планине у околини Битоља. Ту је узео анђелски лик под именом Пахомије и, угодивши Господу, уложио све могуће напоре да васпита своју децу, учећи их страху Господњем и утврђујући их у правилима хришћанског морала.
Његов живот је текао тако мирно. Међутим, мора се рећи да су овдашњи хришћани имали обичај да део плодова и свега што је земља давала, по сопственој ревности, посвећују манастиру Светих Ненајамника, где се Пахомије трудио са децом. Такав принос биваше сваке године у спомен на свете ненајамнике Козме и Дамјана. Једног дана, када се на овај начин прослављала њихова успомена и нудила трпеза и пристојно освежење, понестало је залиха вина од грожђа. Да би очистио и опрао празну посуду, старац Пахомије, запаливши свећу, са децом је отишао на ово послушање. Али чим је узео посуду, осетио је да још није дотакнута и да је пуна вина. Братја и сви часни поштоваоци спомена светих Ненајамника дошли су на ово чудо: окусивши вино, утврдили су да је вино изузетно лагано, ароматично и пријатно на укус. Тада су сви прославили Бога, који је овим знаком прославио свете Ненајамнике.
У међувремену, Николај се, назидан примерима високог монашког живота у манастиру Ненајамника, и видевши да је тишина тамо незадовољавајућа због пристизања мирјана, повукао одатле на Свету Гору. Овде је изабрао старца по имену Дионисије, искусног у духовном животу, и остао са њим. Овај Дионисије, по надимку Јагарис, беше у своје време син једног од знаменитих велможа цариградског двора, и из љубави према Господу све презре и настани се на Светој Гори, потчинивши се вођству једног од светогорских старешина, по имену Филотеј.
Међутим, Дионисије није изненада прихватио Николу. Најпре га је упознао са својим старцем Филотејем, који је, имајући дар проницљивости, пре него што је Никола ишта рекао о себи, назвао њега и оца по имену и с љубављу га примио у свој подвижник.
Тако је Николај, населивши се на Светој Гори, убрзо узео монашки лик са именом Нектарије и безусловно се посветио послушности вољи својих стараца и строгом испуњавању свог великог завета.
Узалуд се непријатељ добра – ђаво – најпре побунио против њега својим мислима, предрасудио га према старцу и покушао да га одвоји од њега у нади да ће га потом сатрти без заштите старчевих молитава и савета. Уосталом, сатана зна да док је искушеник са старцем, тешко га је ухватити у мрежу, пошто против тога има неуништиво упориште – молитве и очинске поуке. Међутим, неуспех у једној бици не омета непријатеља, који је неисцрпан у измишљотинама злобе: он са друге стране напада послушног Нектарија. Старац Филотеј је поред Нектарија имао и ученика. Овог другог сатана је толико огорчио и натерао на завист и мржњу према Нектарију да је несрећник почео отворено да говори Филотеју и Дионисију да отерају Нектарија, иначе ће убити њега или себе. Старци су задрхтали од ужаса када су чули за такве демонске планове.
Џабе су опомињали несрећника, убеђивали га и молили да помири своје срце и потисне осећања гнева и зависти, џаба су му претили судом Божјим и паклом: он није хтео ништа да чује, него је захтевао испуњење његове жеље. Да би се препустили гневу, старешине су предложиле Нектарију да се на кратко повуче од њих, све док његов завидљиви брат не дође к себи. Саветујући Нектарија старчевим молитвама, послали су га тадашњем проту Свете Горе Данила, који га је с љубављу и очинском пажњом примио, поучио и ојачао у подвизима монашког живота.
За време Нектаријевог боравка код прота, богољубиви Филотеј је умро у дубокој старости. Тада Дионисије Јагарис, не могавши да поднесе неморално понашање свог ученика, позове Нектарија да живи са њим као брат по духу, а несрећног човека остави да тражи друго место и другог старешину. Тако су Дионисије и Нектарије мирно провели живот, једући од својих рукотворина и помажући сиротињи колико су могли, док се тај њихов несрећни брат, не долазећи у понизност и покајање, селио од места до места, па се повукао у свет и тамо, препуштајући се неумерености, умире безмерни народ, чак и без мештана, умире у једном од нас. хришћански растанак. Ето шта значи братска мржња и завист! Човек у потпуности доживљава њихове погубне последице чак иу стварном животу и често одлази у вечност без икакве наде у спасење! Од оваквих богомрзских порока морамо се заштитити!
Најзад, блажени Дионисије, после многих туга и скученог монашког живота, постигне духовно савршенство и мирно отиде ка Господу. Губитак тако искреног пријатеља и оца веома је утицао на Нектарија. Од тада су све његове мисли, жеље и наде пренете у загробни живот. Желећи да се брзо сједини са својим љубљеним и милосрдним Господом и види своје старешине, он се одао свој тежини пустињских подвига: пост и бденије исцрпљивали су његове телесне снаге, а дух је постајао све храбрији и надахнутији. Непријатељ је то видео и измучио се. Коначно, као и Јов, блажени Нектарије је предат на искушење и искушење. Да би у њему побудио осећање кукавичлука и жаљења, непријатељ га је ударио тешким телесним болестима, али је истински подвижник био непоколебљив и у овим страдалничким искушењима, очишћен као злато у лонцу, мирно је предао свој дух Господу. Био је 5. децембар 1500. После четири године, ученици су отворили његов гроб, и из његових светих моштију се излио небески мирис.
Истовремено је изграђен и прави кивот са ликом светог лица монаха на предњој табли. Свете мошти су положене у кивот, а он је смештен у келијској цркви. Молитвама светитеља да се и ми удостојимо Царства Небеског. Амин.
20
Свети Данило ИИ Српски Архиепископ. († 1338)