Das Vaterland des Heiligen Gregor, Ktitor des Gregorianischen Klosters Swjatogorsk, war Serbien. Das ist es, was die Legende sagt, und das ist es, was in seinem Dienst gesagt wird. Auf der Westseite des Klosters, eine Viertelstunde Fahrt vom Kloster entfernt, zeigen sie noch heute eine Höhle, in der der Mönch Gregor als Engel arbeitete. Das von ihm erbaute Kloster ist dem Heiligen Nikolaus Christi geweiht, wird aber sowohl in der Antike als auch heute zu Ehren seines Gründers Grigorieva (Grhgoriou) genannt. Ein kürzlich verfasster Verfasser eines lobenden Wortes zu Ehren dieses Vaters, der aus lokalen Quellen kaum Informationen über ihn sammelte, fand seine Unterschrift in den Akten von Athos aus dem Jahr 1405. Leider ging seine vollständige Biographie zusammen mit anderen Akten des Klosters durch Brände verloren, von denen erstere besonders in der zweiten Hälfte des letzten Jahrhunderts (1761) zerstört wurde. Einer Legende zufolge wurden damals die Reliquien des Heiligen Gregor von serbischen Mönchen aus Athos weggetragen.
15
St. Nektary von Bitolsky, Kareysky, Athonite († 1500, Gedenktag 5. Dezember, 15. Dezember)
Der göttliche Nectarius wurde im heutigen Bitolia geboren und erhielt seinen Namen unter der Taufe des Heiligen Nikolaus. Als die Türken diesen Ort einnehmen wollten, fiel die Mutter des Mönchs, die auf der Tenne arbeitete, in einen kurzen Schlaf und sah die Allerheiligste Theotokos, die ihr befahl, sofort mit ihrem Mann und ihren Kindern zu fliehen und sich in einem unbekannten Land zu verstecken, und ihr erklärte, dass die Türken ihre Region erobern würden. Sobald die Vision zu Ende war, verkündete sie dies ihrem Mann, und sie nahmen ohne Verzögerung ihre Kinder mit, verließen ihre Heimat und versteckten sich, bis die Hagarianer, nachdem sie Bitolia erobert hatten, es plünderten und plünderten und sich wegen Raubüberfällen und Amokläufen an andere Orte zerstreuten. So wurde diese fromme Familie durch die Fürsprache der Gottesmutter gerettet, der sie sich von nun an mit besonderem Glauben, Dankbarkeit und Liebe anvertraute.
Nektarios‘ Eltern waren zu dieser Zeit bereits im fortgeschrittenen Alter, und deshalb verließ er mit Zustimmung seiner Frau die Welt und die Menschen in der Welt und zog sich mit Nikolaus und einem anderen Sohn in das Kloster der Heiligen Unsöldner zurück, das sich in der Nähe des benachbarten Berges in der Nähe von Bitolia befand. Dort nahm er unter dem Namen Pachomius ein Engelsbild an und unternahm, dem Herrn gefallend, alle erdenklichen Anstrengungen, um seine Kinder zu erziehen, indem er ihnen die Furcht des Herrn beibrachte und sie in die Regeln der christlichen Moral einführte.
Sein Leben verlief so friedlich. In der Zwischenzeit muss gesagt werden, dass die örtlichen Christen es gewohnt waren, einen Teil der Früchte und alles, was das Land gab, entsprechend ihrem eigenen Eifer dem Kloster der Heiligen Unsöldner zu widmen, wo Pachomius mit den Kindern arbeitete. Eine solche Opfergabe fand jedes Jahr zum Gedenken an die heiligen Unsöldner Cosmas und Damian statt. Eines Tages, als ihr Andenken auf diese Weise gefeiert wurde und eine Mahlzeit und anständige Erfrischungen angeboten wurden, ging der Vorrat an Traubenwein zur Neige. Um das leere Gefäß zu reinigen und zu waschen, zündete Elder Pachomius eine Kerze an und ging mit seinen Kindern zu diesem Gehorsam. Doch als er das Gefäß ergriff, spürte er, dass es noch nicht angerührt und voller Wein war. Die Brüder und alle geehrten Ehrengäste der Erinnerung an die heiligen Unsöldner erlebten dieses Wunder: Nachdem sie den Wein probiert hatten, stellten sie fest, dass der Wein äußerst leicht, aromatisch und angenehm im Geschmack war. Dann verherrlichten alle Gott, der mit diesem Zeichen die heiligen Unsöldner verherrlichte.
In der Zwischenzeit zog sich Nikolaus, erbaut durch die Beispiele des hohen klösterlichen Lebens im Kloster der Unsöldner und als er sah, dass die Stille dort aufgrund der strömenden Laien unbefriedigend war, von dort auf den Heiligen Berg. Hier wählte er einen Ältesten namens Dionysius, der Erfahrung im spirituellen Leben hatte, und blieb bei ihm. Dieser Dionysius mit dem Spitznamen Jagaris war der Sohn eines der berühmtesten Adligen des Hofes von Konstantinopel seiner Zeit. Aus Liebe zum Herrn verachtete er alles und ließ sich auf dem Heiligen Berg nieder, wobei er sich der Führung eines der athonitischen Ältesten namens Philotheus unterstellte.
Allerdings akzeptierte Dionysius Nikolaus nicht plötzlich. Er stellte ihn zunächst seinem älteren Philotheus vor, der ihn und seinen Vater mit der Gabe der Einsicht, bevor Nikolaus etwas über sich sagte, beim Namen nannte und ihn liebevoll in seine Askese aufnahm.
So nahm Nikolaus, nachdem er sich auf dem Heiligen Berg niedergelassen hatte, bald das Klosterbild mit dem Namen Nektarios an und widmete sich bedingungslos dem Gehorsam gegenüber dem Willen seiner Ältesten und der strikten Erfüllung seines großen Gelübdes.
Vergebens rebellierte der Feind des Guten – der Teufel – zunächst mit seinen Gedanken gegen ihn, machte ihm Vorurteile gegen den Ältesten und versuchte, ihn von ihm zu trennen, in der Hoffnung, ihn anschließend ohne den Schutz der Gebete und Ratschläge des Ältesten zu vernichten. Schließlich weiß Satan, dass es schwierig ist, den Novizen im Netz zu fangen, während er beim Ältesten ist, da er eine unzerstörbare Festung dagegen hat – Gebete und väterliche Anweisungen. Das Scheitern in einer Schlacht hindert den Feind jedoch nicht daran, unerschöpflich in Erfindungen der Bosheit zu sein: Er greift den gehorsamen Nectarius von der anderen Seite an. Der Älteste Philotheus hatte neben Nektarios auch einen Schüler. Letzterer war von Satan so verbittert und zu Neid und Hass gegen Nektarios getrieben, dass der unglückliche Mann begann, Philotheus und Dionysius offen zu sagen, sie sollten Nektarios vertreiben, sonst würde er ihn oder sich selbst töten. Die Ältesten zitterten vor Entsetzen, als sie von solchen dämonischen Plänen hörten.
Vergebens ermahnten sie den Unglücklichen, überzeugten ihn und flehten ihn an, sein Herz zu versöhnen und die Gefühle von Wut und Neid zu unterdrücken, vergebens drohten sie ihm mit dem Gericht Gottes und der Hölle: Er wollte nichts hören, forderte aber die Erfüllung seines Wunsches. Um dem Zorn nachzugeben, schlugen die Ältesten Nektarios vor, sich für kurze Zeit von ihnen zurückzuziehen, bis sein neidischer Bruder zur Besinnung kam. Sie berieten Nektarios mit den Gebeten des alten Mannes und schickten ihn zum damaligen Schutzpatron des Heiligen Berges, Daniel, der ihn mit Liebe und väterlicher Fürsorge aufnahm, ihn in den Taten des klösterlichen Lebens unterwies und stärkte.
Während Nectarius beim Prot blieb, starb der gottliebende Philotheus in hohem Alter. Dann lud Dionysius Yagaris, der das unmoralische Verhalten seines Schülers nicht ertragen konnte, Nektarios ein, als Bruder im Geiste mit ihm zu leben, und ließ den unglücklichen Mann zurück, um sich einen anderen Ort und einen anderen Ältesten zu suchen. So verbrachten Dionysius und Nectarius ihr Leben friedlich, aßen von ihren Handarbeiten und halfen den Armen, so gut sie konnten, während ihr unglücklicher Bruder, der kein Gefühl der Demut und Reue fand, von Ort zu Ort zog, sich dann in die Welt zurückzog und dort, der Unmäßigkeit frönend, auf klägliche Weise mitten auf dem Volksplatz starb, auch ohne den üblichen christlichen Abschied. Das ist es, was brüderlicher Hass und Neid bedeuten! Der Mensch erlebt deren verheerende Folgen bereits im wirklichen Leben und geht oft ohne Hoffnung auf Erlösung in die Ewigkeit! Wir müssen uns vor solch gottesverachtenden Lastern schützen!
Schließlich erreichte der selige Dionysius nach vielen Sorgen und einem beengten Klosterleben die spirituelle Vollkommenheit und ging friedlich zum Herrn. Der Verlust eines so aufrichtigen Freundes und Vaters hat Nectarius sehr getroffen. Von da an wurden alle seine Gedanken, Wünsche und Hoffnungen ins Jenseits verlagert. Um sich schnell mit seinem geliebten und liebenden Herrn zu vereinen und seine Ältesten zu sehen, widmete er sich allen Härten der Wüstentaten: Fasten und Mahnwachen erschöpften seine körperlichen Kräfte, während sein Geist immer mutiger und inspirierter wurde. Der Feind sah dies und wurde gequält. Schließlich wurde der gesegnete Nektarios wie Hiob der Prüfung und Versuchung ausgeliefert. Um in ihm ein Gefühl der Feigheit und Klage zu erwecken, schlug der Feind ihn mit schweren körperlichen Krankheiten, aber der wahre Asket war unerschütterlich und in diesen leidenden Versuchungen, gereinigt wie Gold im Schmelztiegel, übergab er seinen Geist friedlich dem Herrn. Es war der 5. Dezember 1500. Nach vier Jahren öffneten seine Jünger sein Grab und ein himmlischer Duft strömte aus seinen heiligen Reliquien.
Gleichzeitig wurde eine richtige Arche mit dem Bild des heiligen Antlitzes des Mönchs auf der Vorderseite gebaut. Die heiligen Reliquien wurden in die Arche gelegt und sie wurde in die Zellenkirche gestellt. Mögen auch wir durch die Gebete des Heiligen des Himmelreichs würdig sein. Amen.
20
Hl. Daniel II. von Serbien, Erzbischof. († 1338)