წმინდა გრიგოლის, გრიგორიატეს სვიატოგორსკის მონასტრის ქტიტორის სამშობლო იყო სერბეთი. ასე ამბობს ლეგენდა და ასეა ნათქვამი მის სამსახურში. მონასტრის დასავლეთ მხარეს, მონასტრიდან მეოთხედი საათის სავალზე, ჯერ კიდევ აჩვენებენ გამოქვაბულს, რომელშიც ბერი გრიგოლი მოღვაწეობდა ანგელოზად. მის მიერ აშენებული მონასტერი ეძღვნება წმინდა ნიკოლოზ ქრისტესს, მაგრამ როგორც ძველ დროში, ისე ახლაც, მისი დამაარსებლის პატივსაცემად, მას გრიგორიევას (გრიგორიუ) უწოდებენ. ამ მამის პატივსაცემად სადიდებელი სიტყვის ახლახან შემდგენელმა, რომელმაც მის შესახებ მწირი ინფორმაცია მოიპოვა ადგილობრივი წყაროებიდან, აღმოაჩინა მისი ხელმოწერა ათონის 1405 წლის აქტებში. სამწუხაროდ, მისი სრული ბიოგრაფია მონასტრის სხვა აქტებთან ერთად ხანძრის შედეგად დაიღუპა, რომელთაგან პირველი განსაკუთრებით განადგურდა გასული საუკუნის მეორე ნახევარში (1761). არსებობს ლეგენდა, რომ იმ დროს წმინდა გრიგოლის ნეშტი ათონიდან სერბმა ბერებმა წაიყვანეს.
15
წმინდა ნექტარი ბიტოლსკი, კარისკი, ათონიტი († 1500, ხსენების დღე 5 დეკემბერი, 15 დეკემბერი)
ღვთაებრივი ნექტარიუსი დაიბადა იქ, რასაც ახლა ბიტოლია ჰქვია და ნიკოლოზმა წმინდა ნათლისღებით დაარქვა სახელი. როდესაც თურქებმა ამ ადგილის დაკავება განიზრახეს, ბერის დედამ, რომელიც კალოზე მუშაობდა, მოკლედ დაიძინა და დაინახა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი, უბრძანა მას სასწრაფოდ გაქცეულიყო ქმართან და შვილებთან ერთად და დამალულიყო რომელიმე უცნობ ქვეყანაში და განუცხადა, რომ თურქები დაიპყრობდნენ მათ რეგიონს. როგორც კი ხილვა დასრულდა, მან ეს ქმარს გამოუცხადა და მათ, ყოველგვარი შეფერხების გარეშე, წაიყვანეს შვილები, დატოვეს სამშობლო და მიიმალნენ მანამ, სანამ ჰაგარიელებმა, ბიტოლია არ დაიპყრეს, ძარცვისა და გაძარცვის შემდეგ, გაფანტეს ძარცვისთვის და სხვა ადგილებში. ამრიგად, ღვთისმშობლის შუამდგომლობით გადარჩა ის ღვთისმოსავი ოჯახი, რომელსაც იმ დროიდან განსაკუთრებული რწმენით, მადლიერებითა და სიყვარულით ანდობდნენ.
ნექტარიოსის მშობელი იმ დროს უკვე მოწინავე იყო და ამიტომ, ცოლის თანხმობით, მან მიატოვა სამყარო და ქვეყნიერება და თან წაიყვანა ნიკოლოზი და კიდევ ერთი ვაჟი, გადავიდა წმინდა უმუშევართა მონასტერში, რომელიც მდებარეობს მეზობელ მთასთან, ბიტოლიის მახლობლად. იქ მან მიიღო ანგელოზის სახე პახომიუსის სახელით და, უფლის სიამოვნებით, ყველა ღონეს ხმარობდა შვილების აღსაზრდელად, ასწავლიდა მათ უფლის შიში და დაამკვიდრა ისინი ქრისტიანული ზნეობის წესებში.
მისი ცხოვრება ისე მშვიდად მიდიოდა. იმავდროულად, უნდა ითქვას, რომ ადგილობრივ ქრისტიანებს ჩვევად ჰქონდათ ნაყოფის ნაწილი და ყველაფერი, რაც მიწას აძლევდა, საკუთარი მონდომებით დაეთმოთ წმიდა უმუშევართა მონასტრის სასარგებლოდ, სადაც პახომიუსი შვილებთან ერთად მუშაობდა. ასეთი შესაწირავი ყოველწლიურად იმართებოდა წმიდა არადაქირავებულთა კოსმასა და დამიანეს ხსოვნისადმი. ერთ დღესაც, როცა მათ ხსოვნას ასე ზეიმობდნენ და ტრაპეზს და ღირსეულ გამაგრილებელს სთავაზობდნენ, ყურძნის ღვინის მარაგი ამოიწურა. ცარიელი ჭურჭლის გასაწმენდად და დასაბანად, მოხუცი პაჩომიუსი, სანთლის ანთებით, შვილებთან ერთად წავიდა ამ მორჩილებაზე. მაგრამ როგორც კი ჭურჭელს ხელი მოჰკიდა, იგრძნო, რომ ჯერ არ შეხებია და ღვინით იყო სავსე. ძმები და წმინდა უმუშევართა ხსოვნის ყველა პატივცემული პატივცემული მივიდნენ ამ სასწაულთან: ღვინის გასინჯვის შემდეგ აღმოაჩინეს, რომ ღვინო უაღრესად მსუბუქი, არომატული და გემოთი სასიამოვნო იყო. მაშინ ყველა ადიდებდა ღმერთს, რომელმაც ამ ნიშნით განადიდა წმიდა უმწეო.
ამასობაში ნიკოლოზი, აღზრდილი მონუსხულთა მონასტერში მაღალი სამონასტრო ცხოვრების მაგალითებით და დაინახა, რომ იქაური სიჩუმე არადამაკმაყოფილებელი იყო მრევლი ერისკაცების გამო, იქიდან წმინდა მთაზე გავიდა. აქ მან აირჩია უხუცესი, სახელად დიონისე, სულიერ ცხოვრებაში გამოცდილი და დარჩა მასთან. ეს დიონისე, მეტსახელად იაგარისი, იყო თავის დროზე კონსტანტინოპოლის კარის ერთ-ერთი ცნობილი დიდებულის ვაჟი და უფლის სიყვარულით აბუჩად იგდებდა ყველაფერს და დასახლდა წმინდა მთაზე, დაემორჩილა ერთ-ერთ ათონელ უხუცესს, სახელად ფილოთეოსს.
თუმცა დიონისემ მოულოდნელად არ მიიღო ნიკოლოზი. მან პირველად გააცნო იგი თავის უფროს ფილოთეოსს, რომელსაც ჰქონდა გამჭრიახობის ნიჭი, სანამ ნიკოლოზი რაიმეს იტყოდა თავის შესახებ, მას და მამას სახელით უწოდა და სიყვარულით მიიღო იგი თავის ასკეტობაში.
ამგვარად, ნიკოლოზმა, წმინდა მთაზე დასახლებულმა, მალევე მიიღო ნექტარიოსის სახელით სამონასტრო სახე და უპირობოდ მიეძღვნა უხუცესთა ნების მორჩილებას და დიდი აღთქმის მკაცრ შესრულებას.
უშედეგოდ, სიკეთის მტერი - ეშმაკი - ჯერ აჯანყდა მას თავისი აზრებით, ცრურწმენა მიაყენა უფროსს და ცდილობდა მისგან განცალკევებას იმ იმედით, რომ შემდგომში დაემხობა უფროსის ლოცვებისა და რჩევების გარეშე. ყოველივე ამის შემდეგ, სატანამ იცის, რომ სანამ ახალბედა უფროსთანაა, ძნელია მისი დაჭერა ბადეში, რადგან მას აქვს ურღვევი დასაყრდენი ამის წინააღმდეგ - ლოცვები და მამობრივი მითითებები. თუმცა, ერთ ბრძოლაში წარუმატებლობა ხელს არ უშლის მტერს, რომელიც ამოუწურავია ბოროტების გამოგონებებში: ის მეორე მხრიდან ესხმის თავს მორჩილ ნექტარიუსს. უფროს ფილოთეოსს, ნექტარიოსის გარდა, მოწაფეც ჰყავდა. ეს უკანასკნელი სატანამ ისე გააღიზიანა და შურით და სიძულვილით აღძრა ნექტარიოსის მიმართ, რომ უბედურმა დაუწყო ღიად ეთქვა ფილოთეოსსა და დიონისეს, რომ ნექტარიოსი განედევნათ, თორემ ან მოკლავდა მას ან საკუთარ თავს. უხუცესები საშინლად აკანკალდნენ, როდესაც გაიგეს ასეთი დემონური გეგმების შესახებ.
ამაოდ შეაგონებდნენ უბედურს, არწმუნებდნენ და ევედრებოდნენ, გული შეერიგებინა და ბრაზისა და შურის გრძნობა დათრგუნა, ამაოდ ემუქრებოდნენ ღვთის განკითხვითა და ჯოჯოხეთით: არაფრის მოსმენა არ სურდა, მაგრამ სურვილის ასრულება მოითხოვა. რისხვის დათმობის მიზნით, უფროსებმა ნექტარიოსს შესთავაზეს, რომ ცოტა ხნით განეშორებინათ მათგან, სანამ მისი შურიანი ძმა გონს არ მოვიდოდა. მოხუცი ლოცვით ურჩიეს ნექტარიოსს, გაგზავნეს წმინდა მთის იმდროინდელ პროტ დანიელთან, რომელმაც სიყვარულით და მამობრივი მზრუნველობით მიიღო იგი, დაავალა და განამტკიცა სამონასტრო ცხოვრების საქმეები.
ნექტარიუსის პროტთან ყოფნის დროს ღვთისმოყვარე ფილოთეუსი სიბერეში გარდაიცვალა. მაშინ დიონისე იაგარისმა, ვერ აიტანა მოწაფის უზნეო საქციელი, ნექტარიოსი მიიწვია მასთან სულით ძმად საცხოვრებლად და დატოვა უბედური სხვა ადგილისა და სხვა უხუცესის საძებნელად. ამგვარად, დიონისე და ნექტარიუსი მშვიდობიანად ატარებდნენ სიცოცხლეს, ჭამდნენ ხელსაქმიდან და ეხმარებოდნენ ღარიბებს, რაც შეეძლოთ, ხოლო მათი უბედური ძმა, თავმდაბლობისა და მონანიების გრძნობის გარეშე, გადადიოდა ადგილიდან მეორეზე, შემდეგ ქვეყნიერებაში გადავიდა და იქ, თავშეუკავებლობაში, მოკვდა ქრისტიანთა შორის, საწყალი ხალხის გარეშე. დამშვიდობება. აი რას ნიშნავს ძმური სიძულვილი და შური! ადამიანი სრულად განიცდის მათ დამღუპველ შედეგებს რეალურ ცხოვრებაშიც და ხშირად გადადის მარადისობაში გადარჩენის იმედის გარეშე! ჩვენ უნდა დავიცვათ თავი ასეთი ღვთისმოძულე მანკიერებისგან!
ბოლოს ნეტარმა დიონისემ მრავალი მწუხარებისა და დამძიმებული მონაზვნური ცხოვრების შემდეგ სულიერ სრულყოფილებას მიაღწია და მშვიდობით გაემგზავრა უფალთან. ასეთი გულწრფელი მეგობრისა და მამის დაკარგვამ დიდად იმოქმედა ნექტარიუსზე. იმ დროიდან მოყოლებული, მთელი მისი ფიქრები, სურვილები და იმედები შემდგომ ცხოვრებაში გადავიდა. სურდა სწრაფად შეერთებოდა საყვარელ და მოსიყვარულე უფალს და ენახა თავისი უხუცესები, მან თავი მიუძღვნა უდაბნოს ექსპლოატაციის მთელ სიმძიმეს: მარხვა და სიფხიზლე ამოწურა მისი სხეულის ძალა, ხოლო მისი სული უფრო და უფრო გაბედული და შთაგონებული ხდებოდა. მტერმა დაინახა ეს და იტანჯებოდა. ბოლოს, იობის მსგავსად, ნეტარი ნექტარიოსიც განსაცდელსა და განსაცდელს ჩააბარა. მასში სიმხდალისა და ჩივილის განცდა რომ გაეღვიძებინა, მტერმა სხეულის უკიდურესი სნეულება დაარტყა, მაგრამ ჭეშმარიტი ასკეტი ურყევი იყო და ამ ტანჯულ ცდუნებებში, ოქროვით განწმენდილმა ჭურჭელში, მშვიდობიანად გადასცა სული უფალს. ეს იყო 1500 წლის 5 დეკემბერი. ოთხი წლის შემდეგ მისმა მოწაფეებმა გახსნეს მისი საფლავი და მისი წმინდა ნაწილებიდან ზეციური სურნელი გადმოიღვარა.
პარალელურად ააგეს სათანადო კიდობანი წინა დაფაზე ბერის წმინდა სახის გამოსახულებით. წმინდა ნაწილები კიდობანში დაასვენეს და საკნის ეკლესიაში დაასვენეს. წმინდანის ლოცვით ჩვენც ვიყოთ ღირსნი ცათა სასუფევლისა. ამინ.
20
დანიელ II სერბეთის მთავარეპისკოპოსი. († 1338)