Vlastí svatého Řehoře, ktitora svatogorského kláštera Gregoriates, bylo Srbsko. To říká legenda a toto se říká v jeho podání. Na západní straně kláštera, čtvrt hodiny cesty od kláštera, dodnes ukazují jeskyni, ve které mnich Řehoř pracoval jako anděl. Klášter, který postavil, je zasvěcen sv. Mikuláši od Krista, ale jak ve starověku, tak i nyní se na počest svého zakladatele nazývá Grigorieva (Grhgoriou). Nedávný sestavovatel pochvalného slova na počest tohoto otce, který o něm z místních pramenů shromáždil skrovné informace, našel jeho podpis v aktech Athos, 1405. Jeho kompletní životopis bohužel zahynul spolu s dalšími akty kláštera při požárech, z nichž první byl zničen zejména ve druhé polovině minulého století (1761). Existuje legenda, že v té době byly ostatky svatého Řehoře odneseny srbskými mnichy z Athosu.
15
Svatý Nektary z Bitolského, Kareysky, Athonite († 1500, připomínáno 5. prosince, 15. prosince)
Božský Nektarius se narodil v tom, co se nyní nazývá Bitolia a byl pojmenován po křtu svatého Mikuláše. Když Turci zamýšleli zaujmout toto místo, matka mnicha, pracující na mlatu, krátce usnula a uviděla Nejsvětější Bohorodičku, která jí přikázala, aby okamžitě utekla s manželem a dětmi a ukryla se v nějaké neznámé zemi, a prohlásila jí, že Turci dobyjí jejich kraj. Jakmile vize skončila, oznámila to svému manželovi a oni bez jakéhokoli prodlení vzali své děti, opustili svou vlast a ukryli se, dokud Hagarové zajali Bitolii, poté, co ji vyplenili a vyplenili, se rozprchli pro loupeže a řádění na jiná místa. Tak byla tato zbožná rodina spasena na přímluvu Matky Boží, které se od té doby svěřovali se zvláštní vírou, vděčností a láskou.
Nektariosův rodič byl v té době již v pokročilém věku, a proto se souhlasem své ženy opustil svět a ostatní ve světě a s sebou vzal Mikuláše a dalšího syna do kláštera svatých nežoldáků, který se nachází poblíž sousední hory v blízkosti Bitolie. Tam přijal andělský obraz pod jménem Pachomius a potěšil Pána, vynaložil veškeré možné úsilí, aby vychoval své děti, učil je bázni před Hospodinem a ustanovil je v pravidlech křesťanské morálky.
Jeho život plynul tak klidně. Mezitím je třeba říci, že místní křesťané měli ve zvyku věnovat část plodů a vše, co země dala, podle jejich vlastní horlivosti ve prospěch kláštera svatých nežoldnéřů, kde Pachomius pracoval s dětmi. Taková oběť se konala každý rok na památku svatých nežoldáků Kosmy a Damiána. Jednoho dne, kdy se takto oslavovala jejich památka a nabízelo se jídlo a slušné občerstvení, došly zásoby hroznového vína. Aby vyčistil a umyl prázdnou nádobu, starší Pachomius zapálil svíčku a šel se svými dětmi k této poslušnosti. Ale jakmile uchopil nádobu, cítil, že se jí ještě nikdo nedotkl a je plná vína. Bratři a všichni ctění ctitelé památky svatých nežoldnéřů přišli k tomuto zázraku: když víno ochutnali, zjistili, že víno je mimořádně lehké, aromatické a chuťově příjemné. Potom všichni oslavovali Boha, který tímto znamením oslavoval svaté nežoldáky.
Mezitím Mikuláš, vzdělaný příklady vysokého mnišského života v klášteře žoldnéřů a vidouc, že tamní ticho je neuspokojivé kvůli shlukujícím se laikům, se odtamtud stáhl na Svatou Horu. Zde si vybral staršího jménem Dionysius, zkušeného v duchovním životě, a zůstal s ním. Tento Dionýsius, přezdívaný Jagaris, byl svého času synem jednoho ze slavných šlechticů konstantinopolského dvora a z lásky k Pánu vším pohrdl a usadil se na Svaté Hoře, podřídil se vedení jednoho z athonitských starců, jménem Filotheus.
Dionýsios však Mikuláše náhle nepřijal. Nejprve ho seznámil se svým starším Filotheem, který měl dar vhledu, než o sobě Nicholas něco řekl, nazval jej a jeho otce jménem a s láskou ho přijal do své askeze.
Tak se Mikuláš, který se usadil na Svaté Hoře, brzy ujal mnišského obrazu se jménem Nektarios a bezpodmínečně se oddal poslušnosti vůli svých starších a přísnému plnění svého velkého slibu.
Marně se proti němu nepřítel dobra – ďábel nejprve vzbouřil svými myšlenkami, zaujal ho proti starci a snažil se ho od něj oddělit v naději, že ho následně rozdrtí bez ochrany starcovy modlitby a rady. Satan koneckonců ví, že zatímco je nováček se starším, je těžké ho chytit do sítě, protože proti tomu má nezničitelnou pevnost - modlitby a otcovské pokyny. Neúspěch v jedné bitvě však nepřekáží nepříteli, který je ve vynálezech zloby nevyčerpatelný: na poslušného Nektaria zaútočí z druhé strany. Starší Philotheus měl kromě Nektariose také studenta. Ten byl Satanem tak roztrpčen a dohnán k závisti a nenávisti vůči Nektariosovi, že nešťastník začal otevřeně říkat Philotheovi a Dionýsiovi, aby Nektaria odehnali, jinak by ho nebo sebe zabil. Když se starší doslechli o takových démonických plánech, třásli se hrůzou.
Marně nešťastníka napomínali, přesvědčovali a prosili, aby smířil své srdce a potlačil pocity hněvu a závisti, marně mu vyhrožovali soudem Božím a peklem: nechtěl nic slyšet, ale dožadoval se splnění své touhy. Aby se stařešinové podlehli hněvu, navrhli Nektarios, aby se od nich na krátkou dobu stáhl, dokud jeho závistivý bratr nepřijde k rozumu. Poradili Nektariosovi s modlitbami starého muže a poslali ho k tehdejšímu prot Svaté Hory Danielovi, který ho přijal s láskou a otcovskou péčí, poučil a posílil ho ve skutcích mnišského života.
Během Nectariova pobytu u Prota zemřel ve zralém věku Boha milující Philotheus. Potom Dionysius Yagaris, neschopný unést nemorální chování svého studenta, pozval Nektaria, aby s ním žil jako bratr v duchu, a nechal nešťastníka hledat jiné místo a jiného staršího. A tak Dionysius a Nectarius strávili svůj život v míru, jedli ze svých řemesel a pomáhali chudým, jak jen mohli, zatímco jejich nešťastný bratr, který nedošel k pokoře a pokání, se stěhoval z místa na místo, pak odešel do světa a tam, oddával se nestřídmosti, zemřel žalostným způsobem uprostřed křesťanského náměstí, dokonce i uprostřed lidové studny. This is what brotherly hatred and envy mean! Člověk plně prožívá jejich katastrofální následky i v reálném životě a často odchází na věčnost bez naděje na záchranu! Musíme se chránit před takovými neřestmi, které nenávidí Boha!
Zároveň byla postavena pořádná archa s vyobrazením posvátné tváře mnicha na přední desce. Svaté ostatky byly uloženy do archy a ta byla umístěna v celovém kostele. Kéž jsme i my prostřednictvím modliteb světce hodni Království nebeského. Amen.
20
Srbský arcibiskup sv. Daniel II. († 1338)