Atdheu i Shën Gregorit, ktitori i manastirit Svyatogorsk të Gregoriates, ishte Serbia. Kështu thotë legjenda dhe kështu thuhet në shërbim të tij. Në anën perëndimore të manastirit, një çerek ore rrugë nga manastiri, ato tregojnë ende një shpellë në të cilën murgu Gregor punoi si engjëll. Manastiri që ai ndërtoi i kushtohet Shën Nikollës së Krishtit, por si në lashtësi ashtu edhe tani, për nder të themeluesit të tij, quhet Grigorieva (Grhgoriou). Një përpilues i kohëve të fundit i një fjale lavdëruese për nder të këtij babai, i cili mblodhi informacione të pakta për të nga burimet lokale, gjeti nënshkrimin e tij në aktet e Athos, 1405. Fatkeqësisht, biografia e tij e plotë u shua së bashku me aktet e tjera të manastirit nga zjarret, nga të cilat i pari u shkatërrua veçanërisht në gjysmën e dytë të shekullit të kaluar (1761). Ekziston një legjendë që në atë kohë reliket e Shën Gregorit u morën nga murgjit serbë nga Athosi.
15
Shën Nektari i Bitolskit, Kareysky, Athonit († 1500, përkujtuar më 5 dhjetor, 15 dhjetor)
Nektari Hyjnor lindi në atë që sot quhet Bitolia dhe u emërua nën pagëzimin e Shën nga Nikolla. Kur turqit synuan të zinin këtë vend, nëna e murgut, duke punuar në lëmë, ra në një gjumë të shkurtër dhe pa Zonjën e Shenjtë, duke e urdhëruar që të ikte menjëherë me burrin dhe fëmijët e saj dhe të fshihej në një vend të panjohur, duke i deklaruar asaj se turqit do të pushtonin rajonin e tyre. Sapo mbaroi vegimi, ajo ia njoftoi këtë të shoqit dhe ata, pa vonesë, morën fëmijët e tyre, lanë atdheun e tyre dhe u fshehën derisa Hagarët, pasi pushtuan Manastirin, pasi e plaçkitën dhe e plaçkitën, u shpërndanë për grabitje dhe tërbime në vende të tjera. Kështu, ajo familje e devotshme u shpëtua me ndërmjetësimin e Nënës së Zotit, së cilës që nga ajo kohë iu besuan me besim, mirënjohje dhe dashuri të veçantë.
Prindi i Nektarios në atë kohë ishte tashmë në moshë të shtyrë dhe për këtë arsye, me pëlqimin e gruas së tij, ai la botën dhe ata në botë dhe, duke marrë me vete Nikollën dhe një djalë tjetër, u tërhoq në manastirin e Unmercenarëve të Shenjtë, që ndodhet pranë malit fqinj në afërsi të Manastirit. Atje ai mori një imazh engjëllor me emrin Pachomius dhe, duke i kënaqur Zotin, bëri çdo përpjekje të mundshme për të rritur fëmijët e tij, duke u mësuar atyre frikën e Zotit dhe duke i vendosur në rregullat e moralit të krishterë.
Jeta e tij rrodhi kaq e qetë. Ndërkaq, duhet thënë se të krishterët vendas e kishin zakon që një pjesë të frutave dhe gjithçka që jepte toka, sipas zellit të tyre, t'ia kushtonin për të mirën e manastirit të Unmercenarëve të Shenjtë, ku Pachomius punonte me fëmijët. Një ofertë e tillë bëhej çdo vit në kujtim të unmercenarëve të shenjtë Kozma dhe Damian. Një ditë, kur kujtimi i tyre po festohej në këtë mënyrë dhe u ofruan një vakt e pije freskuese të mirë, rezervat e verës së rrushit mbaruan. Për të pastruar dhe larë enën e zbrazët, Plaku Pachomius, duke ndezur një qiri, shkoi në këtë bindje me fëmijët e tij. Por, sapo e kapi enën, ndjeu se ende nuk ishte prekur dhe ishte plot verë. Vëllezërit dhe të gjithë nderuesit e nderuar të kujtimit të Jomercenarëve të Shenjtë arritën në këtë mrekulli: pasi e shijuan verën, zbuluan se vera ishte jashtëzakonisht e lehtë, aromatike dhe e këndshme për shijen. Atëherë të gjithë përlëvdonin Zotin, i cili lavdëroi me këtë shenjë të shenjtët e paditur.
Ndërkohë, Nikolla, i ngritur nga shembujt e jetës së lartë monastike në Manastirin e Jomercenarëve dhe duke parë se heshtja atje ishte e pakënaqshme për laikët që dynden, u tërhoq që andej në Malin e Shenjtë. Këtu ai zgjodhi një plak të quajtur Dionisius, me përvojë në jetën shpirtërore dhe qëndroi me të. Ky Dionisi, i mbiquajtur Jagaris, ishte djali i njërit prej fisnikëve të famshëm të oborrit të Kostandinopojës në kohën e tij dhe nga dashuria për Zotin përçmoi gjithçka dhe u vendos në Malin e Shenjtë, duke iu nënshtruar udhëheqjes së njërit prej pleqve athonitë, të quajtur Filotheu.
Sidoqoftë, Dionisi nuk e pranoi papritur Nikollën. Fillimisht e prezantoi me plakun e tij Filoteun, i cili, duke pasur dhuntinë e mprehtësisë, përpara se Nikolla të thoshte diçka për veten e tij, e thirri atë dhe babain e tij me emër dhe e pranoi me dashuri në asketizmin e tij.
Kështu, Nikolla, pasi u vendos në Malin e Shenjtë, shpejt mori imazhin monastik me emrin Nektarios dhe iu përkushtua pa kushte bindjes ndaj vullnetit të pleqve dhe përmbushjes së rreptë të zotimit të tij të madh.
Më kot armiku i së mirës - djalli - fillimisht u rebelua kundër tij me mendimet e tij, e paragjykoi kundër plakut dhe u përpoq ta ndante prej tij me shpresën se më pas do ta shtypte pa mbrojtjen e lutjeve dhe këshillave të plakut. Në fund të fundit, Satani e di që ndërsa fillestari është me plakun, është e vështirë ta kapësh atë në rrjetë, pasi ai ka një fortesë të pathyeshme kundër kësaj - lutjet dhe udhëzimet atërore. Sidoqoftë, dështimi në një betejë nuk e pengon armikun, i cili është i pashtershëm në shpikjet e ligësisë: ai sulmon Nektarin e bindur nga ana tjetër. Plaku Filote, përveç Nektarit, kishte edhe një student. Ky i fundit ishte aq i hidhëruar nga Satanai dhe i shtyrë nga zilia dhe urrejtja kundër Nektarios, sa njeriu i pafat filloi t'i thoshte hapur Filoteut dhe Dionisit që ta largonin Nektariun, përndryshe ose do ta vriste atë ose veten. Pleqtë u drodhën nga tmerri kur dëgjuan për plane të tilla demonike.
Më kot e këshilluan njeriun e pafat, e bindën dhe iu lutën që të pajtohej me zemrën dhe të ndrydhte ndjenjat e zemërimit dhe zilisë, më kot e kërcënuan me gjykimin e Zotit dhe të ferrit: ai nuk donte të dëgjonte asgjë, por kërkonte plotësimin e dëshirës së tij. Për t'iu dorëzuar zemërimit, pleqtë i sugjeruan Nektariut që të tërhiqej prej tyre për një kohë të shkurtër, derisa vëllai i tij ziliqar erdhi në vete. Duke e këshilluar Nektarin me lutjet e plakut, e dërguan te prot i atëhershëm i Malit të Shenjtë, Danielin, i cili e priti me dashuri dhe kujdes atëror, e udhëzoi dhe e forcoi në bëmat e jetës monastike.
Gjatë qëndrimit të Nektarit me prot, Filoteu i dashuruar nga Zoti vdiq në një pleqëri të pjekur. Atëherë Dionisi Yagaris, në pamundësi për të duruar sjelljen imorale të studentit të tij, e ftoi Nektariun të jetonte me të si vëlla në shpirt dhe e la të pafatin të kërkonte një vend tjetër dhe një plak tjetër. Kështu, Dionisi dhe Nektari e kaluan jetën e tyre në paqe, duke ngrënë nga punët e tyre të dorës dhe duke ndihmuar të varfërit me aq sa mundeshin, ndërsa vëllai i tyre fatkeq, duke mos ardhur në ndjenjën e përulësisë dhe pendimit, lëvizi nga një vend në tjetrin, pastaj u tërhoq në botë dhe atje, duke u kënaqur me inteligjencën, vdiq në një shesh të mesëm të të krishterëve, madje pa të mjerë. lamtumirë. Ja çfarë do të thotë urrejtje dhe zili vëllazërore! Një person i përjeton plotësisht pasojat e tyre katastrofike edhe në jetën reale dhe shpesh shkon në përjetësi pa asnjë shpresë shpëtimi! Ne duhet të mbrohemi nga vese të tilla që urrejnë perëndinë!
Më në fund, i bekuari Dionisi, pas shumë pikëllimeve dhe jetës së ngushtë monastike, arriti përsosmërinë shpirtërore dhe u nis i qetë te Zoti. Humbja e një shoku dhe babai të tillë të sinqertë e preku shumë Nektarin. Që nga ajo kohë, të gjitha mendimet, dëshirat dhe shpresat e tij u transferuan në jetën e përtejme. Duke dashur të bashkohej shpejt me Zotin e tij të dashur dhe të dashur dhe të shihte pleqtë e tij, ai iu përkushtua gjithë ashpërsisë së bëmave të shkretëtirës: agjërimi dhe vigjilja i shteruan forcat e tij trupore, ndërsa shpirti i tij bëhej gjithnjë e më i guximshëm dhe më i frymëzuar. Armiku e pa këtë dhe u mundua. Më në fund, ashtu si Jobi, i bekuari Nektarios u dorëzua në sprovë dhe tundim. Për të ngjallur tek ai një ndjenjë frikacakeje dhe ankese, armiku e goditi me sëmundje të rënda trupore, por asketi i vërtetë ishte i palëkundur dhe, në këto tundime vuajtëse, i pastruar si ari në një kavanoz, ia dorëzoi paqësisht shpirtin Zotit. Ishte 5 dhjetor 1500. Pas katër vjetësh, dishepujt e tij hapën varrin e tij dhe një aromë qiellore u derdh nga reliket e tij të shenjta.
Në të njëjtën kohë, u ndërtua një arkë e duhur me imazhin e fytyrës së shenjtë të murgut në dërrasën e përparme. Reliket e shenjta u vendosën në arkë dhe ajo u vendos në kishën e qelisë. Nëpërmjet lutjeve të shenjtorit, qoftë edhe ne të denjë për Mbretërinë e Qiellit. Amen.
20
Shën Danieli II i Serbisë, Kryepeshkop. († 1338)