Η πατρίδα του Αγίου Γρηγορίου, κτήτορα της μονής Svyatogorsk των Γρηγοριατών, ήταν η Σερβία. Αυτό λέει ο θρύλος και αυτό λέγεται στην υπηρεσία του. Στη δυτική πλευρά του μοναστηριού, ένα τέταρτο της ώρας από το μοναστήρι, δείχνουν ακόμη μια σπηλιά στην οποία εργάστηκε ως άγγελος ο μοναχός Γρηγόριος. Το μοναστήρι που έκτισε είναι αφιερωμένο στον Άγιο Νικόλαο του Χριστού, αλλά τόσο στην αρχαιότητα όσο και τώρα, προς τιμή του ιδρυτή του, ονομάζεται Γρηγορίεβα (Γργορίου). Πρόσφατος συντάκτης εγκωμιαστικού λόγου προς τιμήν αυτού του πατέρα, που συγκέντρωσε ελάχιστες πληροφορίες για αυτόν από τοπικές πηγές, βρήκε την υπογραφή του στις πράξεις του Άθω, 1405. Δυστυχώς, η πλήρης βιογραφία του χάθηκε μαζί με άλλες πράξεις της μονής από πυρκαγιές, από τις οποίες η πρώτη καταστράφηκε ιδιαίτερα στο δεύτερο μισό του περασμένου αιώνα (1761). Υπάρχει ένας θρύλος ότι εκείνη την εποχή τα λείψανα του Αγίου Γρηγορίου μεταφέρθηκαν από Σέρβους μοναχούς από τον Άθω.
15
Αγίου Νεκταρίου Bitolsky, Kareysky, Athonite († 1500, μνήμη 5 Δεκεμβρίου, 15 Δεκεμβρίου)
Ο Θείος Νεκτάριος γεννήθηκε στη σημερινή Μπιτόλια και ονομάστηκε κάτω από το βάπτισμα του Αγίου από τον Νικόλαο. Όταν οι Τούρκοι σκόπευαν να πάρουν αυτό το μέρος, η μητέρα του μοναχού, που εργαζόταν στο αλώνι, έπεσε σε σύντομο ύπνο και είδε την Υπεραγία Θεοτόκο να την διατάζει να φύγει αμέσως με τον άντρα και τα παιδιά της και να κρυφτεί σε κάποια άγνωστη χώρα, δηλώνοντάς της ότι οι Τούρκοι θα καταλάβουν την περιοχή τους. Μόλις τελείωσε το όραμα, το ανακοίνωσε στον άντρα της και αυτοί, χωρίς καμία καθυστέρηση, πήραν τα παιδιά τους, έφυγαν από την πατρίδα τους και κρύφτηκαν μέχρι που οι Άγαροι, αφού κατέλαβαν τη Βιτόλια, αφού τη λεηλάτησαν και τη λεηλάτησαν, σκορπίστηκαν για ληστείες και ληστείες σε άλλα μέρη. Έτσι, η ευσεβής εκείνη οικογένεια σώθηκε με τη μεσιτεία της Μητέρας του Θεού, στην οποία από τότε εμπιστεύτηκαν τον εαυτό τους με ιδιαίτερη πίστη, ευγνωμοσύνη και αγάπη.
Ο γονιός του Νεκτάριου τότε ήταν ήδη προχωρημένος και γι' αυτό, με τη συγκατάθεση της γυναίκας του, άφησε τον κόσμο και τον κόσμο και παίρνοντας μαζί του τον Νικόλαο και έναν άλλο γιο, αποσύρθηκε στο μοναστήρι των Αγίων Ανεργών, που βρίσκεται κοντά στο γειτονικό βουνό στην περιοχή της Μπιτόλιας. Εκεί πήρε μια αγγελική εικόνα με το όνομα Παχώμιος και, ευαρεστώντας τον Κύριο, κατέβαλε κάθε δυνατή προσπάθεια να μεγαλώσει τα παιδιά του, διδάσκοντάς τους τον φόβο του Κυρίου και καθιερώνοντάς τα στους κανόνες της χριστιανικής ηθικής.
Η ζωή του κυλούσε τόσο γαλήνια. Εν τω μεταξύ, πρέπει να ειπωθεί ότι οι ντόπιοι χριστιανοί είχαν τη συνήθεια να αφιερώνουν μέρος των καρπών και ό,τι έδινε η γη, σύμφωνα με τον δικό τους ζήλο, προς όφελος της μονής των Αγίων Ανεργών, όπου ο Παχώμιος εργαζόταν με τα παιδιά. Τέτοιο πρόσφορο γινόταν κάθε χρόνο στη μνήμη των αγίων εργαζομένων Κοσμά και Δαμιανού. Μια μέρα, που γιορταζόταν έτσι η μνήμη τους και προσφέρονταν γεύμα και αξιοπρεπή αναψυκτικά, τελείωσε το απόθεμα του κρασιού σταφυλιού. Για να καθαρίσει και να πλύνει το άδειο σκεύος, ο Γέροντας Παχώμιος, ανάβοντας ένα κερί, πήγε σε αυτή την υπακοή με τα παιδιά του. Μόλις όμως έπιασε το σκεύος, ένιωσε ότι δεν το είχαν αγγίξει ακόμα και ήταν γεμάτο κρασί. Οι αδελφοί και όλοι οι τιμώμενοι τιμητές της μνήμης των αγίων Ανεργών κατέληξαν σε αυτό το θαύμα: αφού δοκίμασαν το κρασί, διαπίστωσαν ότι το κρασί ήταν εξαιρετικά ελαφρύ, αρωματικό και ευχάριστο στη γεύση. Τότε όλοι δόξασαν τον Θεό, ο οποίος δόξασε με αυτό το σημείο τους αγίους Ανμισθοφόρους.
Εν τω μεταξύ, ο Νικόλαος, μορφωμένος από τα παραδείγματα της υψηλής μοναστικής ζωής στη Μονή των Ανμισθωτών και βλέποντας ότι η σιωπή εκεί δεν ήταν ικανοποιητική λόγω των συρρέτων λαϊκών, αποσύρθηκε από εκεί στο Άγιο Όρος. Εδώ διάλεξε έναν πρεσβύτερο ονόματι Διονύσιο, έμπειρο στην πνευματική ζωή, και έμεινε μαζί του. Αυτός ο Διονύσιος, με το παρατσούκλι Ιάγκαρης, ήταν γιος ενός από τους διάσημους ευγενείς της αυλής της Κωνσταντινούπολης στην εποχή του, και από αγάπη για τον Κύριο περιφρόνησε τα πάντα και εγκαταστάθηκε στο Άγιο Όρος, υποτάσσοντας τον εαυτό του στην ηγεσία ενός από τους Αθωνίτες πρεσβύτερους, ονόματι Φιλόθεος.
Ωστόσο, ο Διονύσιος δεν δέχτηκε ξαφνικά τον Νικόλαο. Πρώτα τον σύστησε στον γέροντά του Φιλόθεο, ο οποίος, έχοντας το χάρισμα της διορατικότητας, προτού ο Νικόλαος πει κάτι για τον εαυτό του, φώναξε τον ίδιο και τον πατέρα του με το όνομά του και τον δέχθηκε με αγάπη στην ασκητική του.
Έτσι, ο Νικόλαος, αφού εγκαταστάθηκε στο Άγιο Όρος, σύντομα πήρε τη μοναστική εικόνα με το όνομα Νεκτάριος και αφοσιώθηκε άνευ όρων στην υπακοή στο θέλημα των γερόντων του και στην αυστηρή εκπλήρωση του μεγάλου του όρκου.
Μάταια ο εχθρός του καλού - ο διάβολος - επαναστάτησε πρώτα εναντίον του με τις σκέψεις του, τον προκατέλαβε εναντίον του γέροντα και προσπάθησε να τον χωρίσει από αυτόν με την ελπίδα να τον συντρίψει στη συνέχεια χωρίς την προστασία των προσευχών και των συμβουλών του γέροντα. Εξάλλου, ο Σατανάς ξέρει ότι ενώ ο αρχάριος είναι με τον γέροντα, είναι δύσκολο να τον πιάσει στο δίχτυ, αφού έχει ένα άφθαρτο οχυρό εναντίον αυτού - προσευχές και πατρικές οδηγίες. Ωστόσο, η αποτυχία σε μια μάχη δεν εμποδίζει τον εχθρό, ο οποίος είναι ανεξάντλητος σε εφευρέσεις κακίας: επιτίθεται στον υπάκουο Νεκτάριο από την άλλη πλευρά. Ο Γέροντας Φιλόθεος, εκτός από τον Νεκτάριο, είχε και μαθητή. Αυτός ο τελευταίος ήταν τόσο πικραμένος από τον Σατανά και οδηγήθηκε σε φθόνο και μίσος εναντίον του Νεκτάριου, που ο δύστυχος άρχισε να λέει ανοιχτά στον Φιλόθεο και στον Διονύσιο να διώξουν τον Νεκτάριο, διαφορετικά είτε θα τον σκότωνε είτε τον εαυτό του. Οι γέροντες έτρεμαν από φρίκη όταν άκουσαν για τέτοια δαιμονικά σχέδια.
Μάταια νουθετούν τον άτυχο, τον έπεισαν και τον παρακαλούσαν να συμφιλιώσει την καρδιά του και να καταπνίξει τα συναισθήματα του θυμού και του φθόνου, μάταια τον απείλησαν με την κρίση του Θεού και την κόλαση: δεν ήθελε να ακούσει τίποτα, αλλά ζήτησε την εκπλήρωση της επιθυμίας του. Για να υποκύψουν στην οργή, οι μεγάλοι πρότειναν στον Νεκτάριο να αποσυρθεί από κοντά τους για λίγο, ώσπου να συνέλθει ο ζηλιάρης αδελφός του. Συμβουλεύοντας τον Νεκτάριο με γεροντικές προσευχές, τον έστειλαν στον τότε πρόεδρο του Αγίου Όρους Δανιήλ, ο οποίος τον δέχτηκε με αγάπη και με πατρική φροντίδα, τον καθοδήγησε και τον ενίσχυσε στα κατορθώματα της μοναστικής ζωής.
Κατά τη διάρκεια της παραμονής του Νεκταρίου με τον πρόεδρο, ο θεόφιλος Φιλόθεος πέθανε σε βαθιά γεράματα. Τότε ο Διονύσιος Γιάγαρης, μη μπορώντας να αντέξει την ανήθικη συμπεριφορά του μαθητή του, κάλεσε τον Νεκτάριο να ζήσει μαζί του ως αδελφός στο πνεύμα, και άφησε τον δύστυχο να αναζητήσει άλλο μέρος και άλλο γέροντα. Έτσι, ο Διονύσιος και ο Νεκτάριος πέρασαν τη ζωή τους ειρηνικά, τρώγοντας από τη χειροτεχνία τους και βοηθώντας τους φτωχούς όσο μπορούσαν, ενώ ο δύστυχος αδερφός τους, χωρίς να αισθάνεται ταπεινοφροσύνη και μετάνοια, μετακόμισε από τόπο σε τόπο, μετά αποσύρθηκε στον κόσμο και εκεί, επιδοόμενος στην αμετροέπεια, πέθανε σε έναν μεσαίο λαό. αντίο. Αυτό σημαίνει αδελφικό μίσος και φθόνος! Ένα άτομο βιώνει πλήρως τις καταστροφικές συνέπειές τους ακόμη και στην πραγματική ζωή και συχνά πηγαίνει στην αιωνιότητα χωρίς καμία ελπίδα σωτηρίας! Πρέπει να προστατεύσουμε τους εαυτούς μας από τέτοιες θεοσεβείς κακίες!
Τελικά, ο μακαριστός Διονύσιος, μετά από πολλές θλίψεις και στενή μοναστική ζωή, κατέκτησε πνευματική τελειότητα και αναχώρησε ειρηνικά στον Κύριο. Η απώλεια ενός τόσο ειλικρινούς φίλου και πατέρα επηρέασε πολύ τον Νεκτάριο. Από τότε, όλες οι σκέψεις, οι επιθυμίες και οι ελπίδες του μεταφέρθηκαν στη μετά θάνατον ζωή. Θέλοντας να ενωθεί γρήγορα με τον αγαπημένο και αγαπητό Κύριό του και να δει τους πρεσβύτερους του, αφοσιώθηκε σε όλη τη σφοδρότητα των κατορθωμάτων της ερήμου: η νηστεία και οι αγρυπνίες εξάντλησαν τη σωματική του δύναμη, ενώ το πνεύμα του γινόταν όλο και πιο θαρραλέο και εμπνευσμένο. Αυτό το είδε ο εχθρός και βασανίστηκε. Τελικά, όπως ο Ιώβ, ο μακαριστός Νεκτάριος παραδόθηκε σε δοκιμασία και πειρασμό. Για να του προκαλέσει ένα αίσθημα δειλίας και παράπονου, ο εχθρός τον χτύπησε με ακραίες σωματικές ασθένειες, αλλά ο αληθινός ασκητής ήταν ακλόνητος και, μέσα σε αυτούς τους παθητικούς πειρασμούς, εξαγνισμένος σαν χρυσάφι σε χωνευτήριο, παρέδωσε ειρηνικά το πνεύμα του στον Κύριο. Ήταν 5 Δεκεμβρίου 1500. Μετά από τέσσερα χρόνια, οι μαθητές του άνοιξαν τον τάφο του και ένα ουράνιο άρωμα ξεχύθηκε από τα ιερά λείψανά του.
Παράλληλα, κατασκευάστηκε μια κατάλληλη κιβωτός με την εικόνα του ιερού προσώπου του μοναχού στο μπροστινό σανίδι. Τα ιερά λείψανα τοποθετήθηκαν στην κιβωτό και τοποθετήθηκε στην εκκλησία του κελιού. Με τις προσευχές του αγίου να είμαστε άξιοι και της Βασιλείας των Ουρανών. Αμήν.
20
Άγιος Δανιήλ Β' της Σερβίας, Αρχιεπίσκοπος. († 1338)