Vlasťou svätého Gregora, ktitora kláštora Svyatogorsk Gregoriates, bolo Srbsko. Toto hovorí legenda a toto sa hovorí v jeho podaní. Na západnej strane kláštora, štvrťhodinu cesty od kláštora, dodnes ukazujú jaskyňu, v ktorej pracoval mních Gregor ako anjel. Kláštor, ktorý postavil, je zasvätený svätému Mikulášovi Kristovmu, no ako v staroveku, tak aj teraz sa na počesť svojho zakladateľa nazýva Grigorieva (Grhgoriou). Nedávny zostavovateľ pochvalného slova na počesť tohto otca, ktorý o ňom z miestnych zdrojov nazbieral skromné informácie, našiel jeho podpis v Athosových aktoch z roku 1405. Žiaľ, jeho kompletný životopis zahynul spolu s ďalšími činmi kláštora pri požiaroch, z ktorých prvý bol zničený najmä v druhej polovici minulého storočia (1761). Existuje legenda, že v tom čase relikvie svätého Gregora odniesli srbskí mnísi z Athosu.
15
Svätý Nektárij z Bitolského, Karejský, Athonit († 1500, pamiatka 5. decembra, 15. decembra)
Divine Nectarius sa narodil v tom, čo sa teraz nazýva Bitolia a bol pomenovaný podľa krstu svätého Mikuláša. Keď Turci zamýšľali zaujať toto miesto, matka mnícha, pracujúca na humne, krátko zaspala a uvidela Presvätú Bohorodičku, ktorá jej prikázala, aby okamžite utiekla s manželom a deťmi a ukryla sa v nejakej neznámej krajine, pričom jej vyhlásila, že Turci dobyjú ich kraj. Len čo sa videnie skončilo, oznámila to svojmu manželovi a oni bez meškania vzali svoje deti, opustili svoju vlasť a ukryli sa, až kým Hagari nezachytili Bitóliu, vyplienili ju, rozpŕchli sa na lúpež a besnenie na iné miesta. Tak bola táto zbožná rodina zachránená na príhovor Božej Matky, ktorej sa odvtedy zverovali s osobitnou vierou, vďačnosťou a láskou.
Nektariosov rodič bol v tom čase už v pokročilom veku, a preto so súhlasom svojej manželky opustil svet a ľudí vo svete a vzal so sebou Mikuláša a ďalšieho syna do kláštora Svätých žoldnierov, ktorý sa nachádzal v blízkosti susednej hory v blízkosti Bitolie. Tam prijal anjelský obraz pod menom Pachomius a potešujúc Pána, vynaložil všetko možné úsilie na výchovu svojich detí, učil ich bázni pred Pánom a ustanovil ich v pravidlách kresťanskej morálky.
Jeho život plynul tak pokojne. Medzitým treba povedať, že miestni kresťania mali vo zvyku venovať časť plodov a všetko, čo zem dala, podľa vlastnej horlivosti v prospech kláštora svätých žoldnierov, kde Pachomius pracoval s deťmi. Takáto obeta sa konala každý rok na pamiatku svätých nežoldnierov Kozmu a Damiána. Jedného dňa, keď sa takto oslavovala ich pamiatka a ponúkalo sa jedlo a slušné občerstvenie, zásoby hroznového vína sa minuli. Aby vyčistil a umyl prázdnu nádobu, starší Pachomius zapálil sviečku so svojimi deťmi na túto poslušnosť. Ale len čo chytil nádobu, cítil, že sa jej ešte nedotkol a je plná vína. Bratia a všetci ctení ctitelia pamiatky svätých žoldnierov prišli k tomuto zázraku: keď ochutnali víno, zistili, že víno je mimoriadne ľahké, aromatické a príjemné na chuť. Potom všetci oslavovali Boha, ktorý týmto znamením oslavoval svätých Nežoldnierov.
Medzitým sa Mikuláš, poučený príkladmi vysokého mníšskeho života v kláštore žoldnierov, a vidiac, že tam je ticho kvôli hromadeniu laikov, neuspokojuje, odišiel odtiaľ na Svätú Horu. Tu si vybral staršieho menom Dionýz, skúseného v duchovnom živote, a zostal s ním. Tento Dionýz, prezývaný Jagaris, bol svojho času synom jedného zo slávnych šľachticov konštantínopolského dvora a z lásky k Pánovi všetkým opovrhoval a usadil sa na Svätej hore, podriadený vedeniu jedného z athonských starších, menom Filoteus.
Dionýz však Mikuláša zrazu neprijal. Najprv ho zoznámil so svojím starším Filoteom, ktorý mal dar vhľadu, skôr ako o sebe Mikuláš niečo povedal, pomenoval ho a jeho otca a s láskou ho prijal do svojej askézy.
Mikuláš, ktorý sa usadil na Svätej hore, čoskoro prijal mníšsky obraz s menom Nektarios a bezpodmienečne sa venoval poslušnosti vôli svojich starších a prísnemu plneniu svojho veľkého sľubu.
Márne sa proti nemu nepriateľ dobra – diabol vzbúril svojimi myšlienkami, zaujal ho proti starcovi a pokúsil sa ho od neho oddeliť v nádeji, že ho následne rozdrví bez ochrany starcových modlitieb a rád. Satan predsa vie, že kým je nováčik so starším, je ťažké ho chytiť do siete, keďže proti tomu má nezničiteľnú pevnosť – modlitby a otcovské pokyny. Neúspech v jednej bitke však neprekáža nepriateľovi, ktorý je vo vynálezoch zlomyseľnosti nevyčerpateľný: na poslušného Nektária zaútočí z druhej strany. Starší Philotheus mal okrem Nektariosa aj študenta. Tento bol Satanom tak zatrpknutý a dohnaný k závisti a nenávisti voči Nektariosovi, že nešťastník začal otvorene hovoriť Philotheovi a Dionýziovi, aby Nektaria zahnali, inak zabije jeho alebo seba. Starší sa triasli hrôzou, keď počuli o takýchto démonických plánoch.
Darmo nešťastníka napomínali, presviedčali a prosili, aby si zmieril srdce a potlačil pocity hnevu a závisti, márne sa mu vyhrážali Božím a pekelným súdom: nechcel nič počuť, ale žiadal splnenie svojej túžby. Aby sa starší poddali hnevu, navrhli Nektariosovi, aby sa od nich na krátky čas stiahol, kým sa jeho závistlivý brat nespamätá. Poradiac Nektariosovi s modlitbami starca, poslali ho k vtedajšiemu prot Svätej Hory Danielovi, ktorý ho prijal s láskou a s otcovskou starostlivosťou, poučil a posilnil ho v skutkoch mníšskeho života.
Počas Nectariovho pobytu u Prota zomrel Boha milujúci Philotheus v zrelom veku. Potom Dionysius Yagaris, neschopný zniesť nemorálne správanie svojho študenta, pozval Nektariosa, aby s ním žil ako brat v duchu, a odišiel od nešťastníka hľadať iné miesto a iného staršieho. A tak Dionysius a Nectarius strávili svoj život pokojne, jedli zo svojich ručných prác a pomáhali chudobným, ako sa len dalo, zatiaľ čo ich nešťastný brat, ktorý neprišiel k pokore a pokániu, sa sťahoval z miesta na miesto, potom odišiel do sveta a tam, oddávajúc sa nestriedmosti, zomrel žalostným spôsobom uprostred kresťanského námestia, dokonca aj uprostred ľudu. Toto znamená bratská nenávisť a závisť! Človek naplno prežíva ich katastrofálne následky aj v reálnom živote a často odchádza do večnosti bez akejkoľvek nádeje na záchranu! Musíme sa chrániť pred takýmito neresťami, ktoré nenávidia Boha!
Napokon blažený Dionýz po mnohých bolestiach a stiesnenom mníšskom živote dosiahol duchovnú dokonalosť a pokojne odišiel k Pánovi. Strata takého úprimného priateľa a otca Nectariusa veľmi zasiahla. Od tej doby sa všetky jeho myšlienky, túžby a nádeje preniesli do posmrtného života. Keďže sa chcel rýchlo zjednotiť so svojím milovaným a milujúcim Pánom a vidieť svojich starších, venoval sa všetkej krutosti púštnych vykorisťovaní: pôst a bdenie vyčerpávali jeho telesnú silu, zatiaľ čo jeho duch bol čoraz odvážnejší a inšpiratívny. Nepriateľ to videl a bol mučený. Napokon, podobne ako Jób, aj požehnaný Nektarios bol vydaný skúške a pokušeniu. Aby v ňom nepriateľ vzbudil pocit zbabelosti a sťažovania, zasiahol ho extrémnymi telesnými chorobami, ale skutočný askéta bol neotrasiteľný a v týchto útrpných pokušeniach, očistený ako zlato v tégliku, pokojne odovzdal svojho ducha Pánovi. Bolo to 5. decembra 1500. Po štyroch rokoch jeho učeníci otvorili hrob a z jeho svätých relikvií sa rozliala nebeská vôňa.
Zároveň bola postavená poriadna archa s vyobrazením posvätnej tváre mnícha na prednej doske. Sväté relikvie boli uložené do archy a tá bola umiestnená v cele kostola. Kiež sme aj my skrze modlitby svätca hodní Kráľovstva nebeského. Amen.
20
Srbský arcibiskup sv. Daniel II. († 1338)