La patria de San Gregorio, ktitor del monasterio de Gregoriates de Svyatogorsk, era Serbia. Esto dice la leyenda y esto es lo que se dice a su servicio. En el lado occidental del monasterio, a un cuarto de hora de camino desde el monasterio, todavía se encuentra una cueva en la que el monje Gregorio trabajó como ángel. El monasterio que construyó está dedicado a San Nicolás de Cristo, pero tanto en la antigüedad como ahora, en honor a su fundador, se llama Grigorieva (Grhgoriou). Un compilador reciente de una palabra laudatoria en honor a este padre, que obtuvo escasa información sobre él de fuentes locales, encontró su firma en las actas de Athos de 1405. Desafortunadamente, su biografía completa pereció junto con otras actas del monasterio a causa de los incendios, de los cuales la primera fue especialmente destruida en la segunda mitad del siglo pasado (1761). Existe la leyenda de que en ese momento los monjes serbios de Athos se llevaron las reliquias de San Gregorio.
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San Nektario de Bitolsky, Kareysky, Athonita († 1500, conmemorado el 5 de diciembre, 15 de diciembre)
El Divino Nectario nació en lo que ahora se llama Bitolia y fue nombrado bajo el bautismo de San Nicolás. Cuando los turcos pretendían tomar este lugar, la madre del monje, que trabajaba en la era, se quedó dormida y vio a la Santísima Theotokos, ordenándole que huyera inmediatamente con su marido y sus hijos y se escondiera en algún país desconocido, declarándole que los turcos capturarían su región. Tan pronto como terminó la visión, le anunció esto a su esposo, y ellos, sin demora, tomaron a sus hijos, abandonaron su tierra natal y se escondieron hasta que los agarianos, habiendo capturado Bitolia, después de saquearla y saquearla, se dispersaron para robar y hacer alborotos en otros lugares. Así, aquella piadosa familia se salvó por intercesión de la Madre de Dios, a quien desde entonces se encomendaron con especial fe, gratitud y amor.
El padre de Nektarios en ese momento ya era de edad avanzada y, por lo tanto, con el consentimiento de su esposa, dejó el mundo y a los que estaban en el mundo y, llevándose consigo a Nicolás y otro hijo, se retiró al monasterio de los Santos No Mercenarios, ubicado cerca de la montaña vecina en las cercanías de Bitolia. Allí adoptó una imagen angelical bajo el nombre de Pacomio y, agradando al Señor, hizo todos los esfuerzos posibles para criar a sus hijos, enseñándoles el temor del Señor y estableciéndolos en las reglas de la moral cristiana.
Su vida fluyó tan pacíficamente. Mientras tanto, hay que decir que los cristianos locales tenían la costumbre de dedicar parte de los frutos y todo lo que daba la tierra, según su propio celo, en beneficio del monasterio de los Santos No Mercenarios, donde Pacomio trabajaba con los niños. Esta ofrenda se realizaba cada año en memoria de los santos no mercenarios Cosme y Damián. Un día en que se celebraba de esta manera su memoria y se les ofrecía comida y refrigerios decentes, se acabó el suministro de vino de uva. Para limpiar y lavar el recipiente vacío, el élder Pacomio, encendiendo una vela, acudió a esta obediencia con sus hijos. Pero tan pronto como tomó la vasija, sintió que aún no había sido tocada y que estaba llena de vino. Los hermanos y todos los honradores de la memoria de los santos no mercenarios llegaron a este milagro: después de probar el vino, descubrieron que era extremadamente ligero, aromático y agradable al paladar. Entonces todos glorificaron a Dios, quien glorificó a los santos no mercenarios con este signo.
Mientras tanto, Nicolás, edificado por los ejemplos de alta vida monástica en el Monasterio de los No Mercenarios y viendo que el silencio allí era insatisfactorio debido a la multitud de laicos, se retiró de allí a la Montaña Sagrada. Aquí eligió a un anciano llamado Dionisio, experimentado en la vida espiritual, y permaneció con él. Este Dionisio, apodado Jagaris, era hijo de uno de los nobles famosos de la corte de Constantinopla en su tiempo, y por amor al Señor despreció todo y se instaló en la Montaña Sagrada, subordinándose al liderazgo de uno de los ancianos de Athonita, llamado Filoteo.
Sin embargo, Dionisio no aceptó de repente a Nicolás. Primero le presentó a su padre Filoteo, quien, teniendo el don de la perspicacia, antes de que Nicolás dijera algo sobre sí mismo, los llamó a él y a su padre por su nombre y los aceptó amorosamente en su ascetismo.
Así, Nicolás, tras establecerse en la Montaña Sagrada, pronto adoptó la imagen monástica con el nombre de Nektarios y se dedicó incondicionalmente a la obediencia a la voluntad de sus mayores y al estricto cumplimiento de su gran voto.
En vano, el enemigo del bien, el diablo, primero se rebeló contra él con sus pensamientos, lo prejuzgó contra el mayor y trató de separarlo de él con la esperanza de aplastarlo posteriormente sin la protección de las oraciones y consejos del mayor. Después de todo, Satanás sabe que mientras el novicio está con el mayor, es difícil atraparlo en la red, ya que contra esto tiene una fortaleza indestructible: las oraciones y las instrucciones paternales. Sin embargo, el fracaso en una batalla no obstaculiza al enemigo, inagotable en inventos de malicia: ataca al obediente Nectarius desde el otro lado. El anciano Filoteo, además de Nektarios, también tuvo un alumno. Este último estaba tan amargado por Satanás y llevado a la envidia y el odio contra Nektarios que el desafortunado comenzó a decirles abiertamente a Filoteo y Dionisio que ahuyentaran a Nektarios, de lo contrario se mataría a él o a sí mismo. Los ancianos temblaron de horror cuando se enteraron de planes tan demoníacos.
En vano amonestaron al infortunado, lo convencieron y le rogaron que reconciliara su corazón y reprimiera los sentimientos de ira y envidia, en vano lo amenazaron con el juicio de Dios y el infierno: no quería escuchar nada, pero exigía el cumplimiento de su deseo. Para ceder a la ira, los ancianos sugirieron que Nektarios se alejara de ellos por un corto tiempo, hasta que su envidioso hermano recobrara el sentido. Aconsejando a Nektarios con oraciones de anciano, lo enviaron al entonces protegido de la Montaña Sagrada, Daniel, quien lo recibió con amor y con cuidado paternal, lo instruyó y fortaleció en las hazañas de la vida monástica.
Durante la estancia de Nectario con el prot, Filoteo, amante de Dios, murió a una edad muy avanzada. Entonces Dionysius Yagaris, incapaz de soportar el comportamiento inmoral de su alumno, invitó a Nektarios a vivir con él como un hermano en espíritu y dejó al desafortunado buscar otro lugar y otro anciano. Así, Dionisio y Nectario pasaban sus vidas en paz, comiendo de sus artesanías y ayudando a los pobres en todo lo que podían, mientras aquel desdichado hermano suyo, no llegando a sentir humildad y arrepentimiento, se movía de un lugar a otro, luego se retiraba al mundo y allí, entregándose a la intemperancia, moría de manera lastimera en medio de la plaza del pueblo, incluso sin la acostumbrada despedida cristiana. ¡Esto es lo que significan el odio y la envidia fraternales! ¡Una persona experimenta plenamente sus desastrosas consecuencias incluso en la vida real y, a menudo, pasa a la eternidad sin ninguna esperanza de salvación! ¡Debemos protegernos de esos vicios que odian a Dios!
Finalmente, el bienaventurado Dionisio, después de muchos dolores y una vida monástica apretada, alcanzó la perfección espiritual y partió pacíficamente hacia el Señor. La pérdida de un amigo y padre tan sincero afectó mucho a Nectarius. A partir de ese momento, todos sus pensamientos, deseos y esperanzas fueron trasladados al más allá. Queriendo unirse rápidamente con su amado y amoroso Señor y ver a sus mayores, se dedicó a toda la severidad de las hazañas del desierto: los ayunos y las vigilias agotaron sus fuerzas corporales, mientras su espíritu se hacía cada vez más valiente e inspirado. El enemigo vio esto y fue atormentado. Finalmente, como Job, el bienaventurado Nektarios fue entregado a la prueba y la tentación. Para despertar en él un sentimiento de cobardía y de queja, el enemigo lo golpeaba con enfermedades corporales extremas, pero el verdadero asceta era inquebrantable y, en estas tentaciones sufridas, purificado como el oro en un crisol, entregaba pacíficamente su espíritu al Señor. Era el 5 de diciembre de 1500. Después de cuatro años, sus discípulos abrieron su tumba y de sus santas reliquias brotó un aroma celestial.
Al mismo tiempo, se construyó un arca propiamente dicha con la imagen del rostro sagrado del monje en el frente. Las santas reliquias se colocaron en el arca y ésta se colocó en la iglesia celular. Que por las oraciones del santo, también nosotros seamos dignos del Reino de los Cielos. Amén.
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San Daniel II de Serbia, Arzobispo. († 1338)