„Jedného dňa som pri čítaní slov sv. Simeona Nového teológa narazil na tento výraz: „Ak kresťan nevidí Krista tu, v tomto súčasnom živote, neuvidí Ho ani v budúcnosti“ (Slovo 3).
Jonáš, ktorý nevedel o tomto výraze, sa opýtal staršieho Akakiosa, o akom videní Krista sv. Simeon.
„Áno, dieťa,“ odpovedal mních, „nepochybuj: svätý Simeon hovorí pravdu, lebo každý kresťan musí stále hľadieť na Krista očami svojho srdca a predstavovať si ho vo svojom srdci, ako o tom povedal učiteľ jazykov, apoštol Pavol (Gal. 4:19).
-A ty, otec, videl si Krista ? – spýtal sa ho nevinne Jonáš.
"Videl som," odpovedal starší s anjelskou miernosťou.
- Čo ti povedal a hovorí? – spýtal sa znova Jonáš.
– Neustále mi hovorí to isté: „Poď za mnou“ (Matúš 4:19), t. j. naplň moje prikázania, no napriek tomu pre svoju nedbanlivosť nenasledujem Jeho božský hlas. - Keď to Akaki povedal, horko zaplakal.
- Preboha, svätý otče, nezbav ma ešte jednej otázky: hovoríš, že vidíš v srdci Krista, ako ho možno vidieť, vysvetli môj zmätok?
„Vedz, dieťa, že málokto dostane tento dar; na to je potrebné očistiť sa od vášní, a potom, keď Pán Boh vidí, že telo je podrobené duchu a srdce je očistené od všetkých vášnivých žiadostí, prebýva v ňom Ježiš Kristus s Otcom a Duchom Svätým, a potom taký Boží vyvolený vidí Krista, akoby vo svojom srdci rozumnými očami.
Niektorí učeníci mnícha Akakiho, pokúšaní pohľadom na krásne tváre, sa ho pýtali, ako sa môžu zachrániť pred takýmto pokušením.
„Neviem, čo ti mám na to povedať,“ odpovedal, „pretože pri pohľade na krásne tváre v sebe nikdy necítim žiadny vášnivý pohyb, ale naopak, keď náhodou uvidím krásne črty tváre, vtedy sa mimovoľne povznesiem v myšlienkach k Nebeskému Stvoriteľovi a oslavujem svojho Stvoriteľa za Jeho veľké a úžasné skutky, že stvoril také nádherné stvorenie, po mojom milovanom a verím, že po mne, milovanom, sa cítim. taká radosť v srdci, že zabudnem aj na jedlo.
Napokon musel mních Akakios už na sklonku svojich dní ešte poslať k Bohu mučeníka sv. Pachomius Rus, ktorý odvážne vykonal svoj trpiteľský čin za modlitby svojho veľkého mentora. A potom po ňom jeho čistá a požehnaná duša odišla zo smrteľného tela k Pánu Bohu, 12. apríla 1730 vo veku 98 rokov od narodenia. O jeho požehnanej smrti bol farár Akakios Bohom informovaný niekoľko dní vopred, čo zjavil jednému mníchovi Atanázovi, ktorý prišiel z kláštora sv. Anny, aby ho navštívil.
"Atanáz! - povedal svätý Akaki, zbohom! Idem na dlhú cestu a už sa tu neuvidíme!"
Modlitbami svätého Akakiho nech sme aj my hodní stáť v sláve svätých a navždy oslavovať Otca i Syna i Ducha Svätého. Amen.
Za svoje vysoké činy bol mních Akaki ocenený darom neprestajnej duševnej modlitby a Božích zjavení. Zosnul v Pánovi 12. apríla 1730, keď dosiahol takmer sto rokov.
19
Svätý Simeon Bosoy, Filofeevsky, Flamurian, Athonite, opát († 1594, pamiatka 19. apríla)
Mních Simeon pochádzal z duchovného prostredia. Jeho otec Andrej bol kňaz. Keď Simeon dospieval, poslali ho, aby sa naučil čítať a písať, v čom preukázal rýchly úspech, takže každý, kto ho poznal, žasol nad rýchlosťou mysle a vynikajúcimi schopnosťami mladého chlapca.
V 15. roku od narodenia ho biskup Pachomius z Dimitriasu prijal do svojho biskupstva a následne ho tonzúroval za mnícha a vysvätil do hodnosti hierodiakona. Simeon sa však dlho nezdržal u biskupa Pachomia, pretože ho myšlienky vtiahli do samoty. A preto, keď otvoril svoje myšlienky, ako aj svoju túžbu biskupovi, požiadal ho o otcovskú radu. Biskup, vidiac jeho vrúcnu túžbu, nezasahoval do jeho úmyslu a požehnal mu na rozlúčku a v pokoji ho poslal preč.
Spočiatku sa mladý askéta usadil na hore Olympia v kláštore Ikonomion neďaleko Kissary. Tu začal viesť najprísnejší a najprísnejší život, namáhal sa pôstom, bdením a modlitbou, a aby pokoril telo a zbavil sa sladkého spánku, kládol si na lôžko kamene a tak sa čoskoro povzniesol k výšinám cností.
Keďže žil nejaký čas v tomto kláštore, chcel vidieť veľkých askétov, a preto, keď opustil horu Olympia, odišiel na Athos, kde vstúpil do bratstva Lávry svätého Atanáza. Simeonov vysoký život čoskoro upútal pozornosť úradov Lavry, ktoré považovali za potrebné povýšiť ho do hodnosti hieromonka. Tu, v Lavre, ešte v hodnosti hierodiakona, prejavil mních Simeon zvláštnu črtu pokory, ktorou bola naplnená jeho požehnaná duša. A tak mu jedného dňa jeden z bratov, ktorý ho chcel vyskúšať, či sa skutočne pokoril pre Boha, povedal:
- Otec Simeon! Ach, aké máš krásne vlasy a ako krásne ti sedia na hlave!
Mních Simeon, bez toho, aby mu povedal slovo, odišiel do svojej cely, ostrihal si vlasy a keď stretol tohto brata, dal mu ich so slovami:
- Brat, vezmi si moje vlasy, ak sa ti to naozaj páči.
Z Lavry sa mních Simeon presťahoval do Philotheevského kláštora. Tu začal ešte prísnejšie viesť svoj asketický život; Navyše, keď bratia videli takúto lampu vo svojom kláštore, začali ho hlboko rešpektovať a následne ho presvedčivo prosili, aby bol ich vodcom v duchovnom živote a opátom. Mních Simeon z hlbokej pokory odmietol toto veľké dielo, ale keď videl ich silnú prosbu a lásku, súhlasil, že bude ich pastierom a mentorom. Zlý diabol, ktorý nenávidí dobro, nechce, aby celé bratstvo malo jednomyseľnosť a pokojný duchovný dišpenz, pobúril slabších proti mníchovi, zasieval v nich nenávisť voči nemu, ktorý od tých čias začal mnícha ohovárať a šíriť o ňom zlé reči. Svätý, vidiac, od koho všetko toto zlo pochádzalo, začal reptiacich napomínať, aby neposlúchali myšlienky, ktoré im vnukol zlý nepriateľ, ale aby napodobňovali rozvážnejšie; Medzitým sa nielen nespamätali, ale začali mu ešte silnejšie vyčítať.
A tak mních, vidiac tvrdosť ich sŕdc a podľahol hnevu, opustil Svätú horu a odišiel na horu Flamúria susediacu so Zagorou. Tu začal tráviť svoj život ako anjeli bez tela a o nič sa nestaral: za svoj domov si vybral jabloň, pod ktorou prežil zimu a leto bez krytu, oblečenia a bosý. O tri roky neskôr ho tu našli niekoľkí milovníci Boha, ktorí, užasnutí nad jeho pustovníckym životom a nedostatkom vo všetkom, sa rozhoreli na duchu a sami chceli naňho žiarliť vo svojom duchovnom živote, a preto začali svätca prosiť, aby ich prijal do spolužitia. Mních Simeon dlho nesúhlasil s ich prijatím, vystrašil ich námahou a ťažkosťami, ktoré sú spojené s pustovníckym životom, ale oni sa toho nebáli a so slzami ho žiadali, aby ich požehnal, aby sa usadili v jeho blízkosti.
Modlitby horlivých milovníkov Boha mnícha obmäkčili a on súhlasil. V ten istý deň si títo milovníci Boha začali stavať slamené nádoby a po nejakom čase prišli dvaja ďalší horliví a hľadajúci osamelý život, ktorí sa tiež usadili v blízkosti mnícha. A tak sa v tomto malom kláštore zhromaždilo sedem bratov, ktorí sa začali venovať poľnohospodárstvu na ornej pôde a pestovať malé plodiny ako jedlo.
Keď sa bratia usadili v blízkosti mnícha Simeona, chýr o jeho zbožnom živote sa začal šíriť po celom okolí, v dôsledku čoho k nemu začali prichádzať zbožní kresťania: niektorí pre radu, iní len preto, aby videli jeho tvár a dostali od mnícha požehnanie.
O sedem rokov neskôr postavil mních Simeon vo svojom kláštore malý kostolík v mene Sv. Životodarnej Trojice, v ktorom sám každý deň slávil Božskú liturgiu. Čoskoro po postavení kostola k nemu začali prichádzať kňazi a diakoni a vidiac jeho rovnoprávny anjelský život, zostali žiť v jeho blízkosti, a tak sa postupne vytvárala kenobia.