«Μια μέρα, διαβάζοντας τα λόγια του Αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου, συνάντησα την εξής έκφραση: «Εάν ένας Χριστιανός δεν δει τον Χριστό εδώ, στην παρούσα ζωή, τότε δεν θα Τον δει στο μέλλον» (Λόγος 3).
Ο Ιωνάς, έχοντας χάσει αυτή την έκφραση, ρώτησε τον Γέροντα Ακάκιο για ποιο όραμα του Χριστού έγραφε ο Αγ. Συμεών.
«Ναι, παιδί μου», απάντησε ο μοναχός, «μην αμφιβάλλεις: ο Άγιος Συμεών λέει την αλήθεια, γιατί κάθε Χριστιανός πρέπει ακόμα να δει τον Χριστό με τα μάτια της καρδιάς του και να τον φανταστεί στην καρδιά του, όπως είπε σχετικά ο δάσκαλος των γλωσσών, ο Απόστολος Παύλος (Γαλ. 4:19).
-Κι εσύ, πατέρα, έχεις δει τον Χριστό; – τον ρώτησε αθώα ο Ιωνάς.
«Είδα», απάντησε ο γέροντας με αγγελική πραότητα.
- Τι σου είπε και σου λέει; – ξαναρώτησε ο Ιωνάς.
– Μου λέει συνεχώς το ίδιο: «Ελάτε πίσω μου» (Ματθαίος 4:19), δηλαδή εκπληρώστε τις εντολές Μου, αλλά παρόλα αυτά, από αμέλειά μου, δεν ακολουθώ τη Θεία φωνή Του. - Αφού το είπε αυτό, το Ακάκι έκλαψε πικρά.
- Για όνομα του Θεού, άγιε πάτερ, μη μου στερήσεις μια ακόμη ερώτηση: λες ότι μπορείς να δεις στην καρδιά του Χριστού, πώς είναι δυνατόν να Τον δεις, εξήγησέ μου την αμηχανία;
«Να ξέρεις, παιδί, ότι σε λίγους χορηγείται αυτό το χάρισμα· γι' αυτό είναι απαραίτητο να καθαριστεί κανείς από τα πάθη, και μετά από αυτό, όταν ο Κύριος ο Θεός δει ότι η σάρκα είναι υποταγμένη στο πνεύμα και η καρδιά καθαρίζεται από κάθε πάθος, τότε ο Ιησούς Χριστός με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα κατοικεί σε αυτό, και τότε ένας τέτοιος εκλεκτός του Θεού βλέπει τα μάτια του αισθανόμενα.
Μερικοί μαθητές του μοναχού Ακάκη, δελεασμένοι από τη θέα των όμορφων προσώπων, τον ρώτησαν πώς θα μπορούσαν να σωθούν από έναν τέτοιο πειρασμό.
«Δεν ξέρω τι να σου πω σε αυτό», απάντησε, «γιατί δεν αισθάνομαι ποτέ παθιασμένη κίνηση στον εαυτό μου όταν κοιτάζω όμορφα πρόσωπα, αλλά αντίθετα, όταν βλέπω όμορφα χαρακτηριστικά του προσώπου, τότε άθελά μου ανεβαίνω με σκέψη στον Ουράνιο Δημιουργό και δοξάζω τον Δημιουργό μου για τα μεγάλα και θαυμαστά έργα Του, που με δημιούργησε από τόσο όμορφα. παιδιά, που μετά από αυτό νιώθω τέτοια χαρά στην καρδιά μου που ξεχνάω ακόμη και το φαγητό.
Τέλος, ο Μοναχός Ακάκιος, ήδη στο τέλος των ημερών του, έπρεπε ακόμη να στείλει στον Θεό τον μάρτυρα Αγ. Παχώμιος ο Ρώσος, ο οποίος ολοκλήρωσε με θάρρος τον άθλο του για τις προσευχές του μεγάλου μέντορά του. Και τότε, μετά από αυτόν, η αγνή και ευλογημένη ψυχή του αναχώρησε από το θνητό σώμα του στον Κύριο Θεό, στις 12 Απριλίου 1730, σε ηλικία 98 ετών από τη γέννηση. Για τον ευλογημένο θάνατό του, ο Αιδ. Ακάκιος ενημερώθηκε από τον Θεό πολλές μέρες νωρίτερα, τον οποίο αποκάλυψε σε έναν μοναχό, τον Αθανάσιο, που καταγόταν από το μοναστήρι της Αγίας Άννας, να τον επισκεφτεί.
"Αθανάσιε! - είπε η Αγία Ακάκη, αντίο! Πάω ένα μεγάλο ταξίδι και δεν θα ξαναβρεθούμε εδώ!"
Με τις προσευχές του αγίου Ακάκη, ας είμαστε κι εμείς άξιοι να σταθούμε στη δόξα των αγίων, δοξάζοντας τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα για πάντα. Αμήν.
Για τα υψηλά του κατορθώματα απονεμήθηκε στον Μοναχό Ακάκη το χάρισμα της αδιάλειπτης νοεράς προσευχής και των Θείων αποκαλύψεων. Αναχώρησε στον Κύριο στις 12 Απριλίου 1730, έχοντας φτάσει σχεδόν τα εκατό χρόνια.
19
Άγιος Συμεών Μποσόι, Φιλοφέεφσκι, Φλαμουριανός, Αθωνίτης, ηγούμενος († 1594, μνημόσυνο 19 Απριλίου)
Ο μοναχός Συμεών καταγόταν από κληρικό. Ο πατέρας του Αντρέι ήταν ιερέας. Όταν ο Συμεών έφτασε στην εφηβεία, τον έστειλαν να μάθει ανάγνωση και γραφή, στην οποία έδειξε γρήγορη επιτυχία, ώστε όλοι όσοι τον γνώριζαν θαύμαζαν την ταχύτητα του μυαλού και τις εξαιρετικές ικανότητες του νεαρού.
Στο 15ο έτος από τη γέννησή του, ο επίσκοπος Δημητριάδος Παχώμιος τον πήρε στην επισκοπή του και στη συνέχεια τον εκάρη μοναχό και τον χειροτόνησε στο βαθμό του ιεροδιάκονου. Ωστόσο, ο Συμεών δεν έμεινε πολύ με τον επίσκοπο Παχώμιο, αφού οι σκέψεις του τον έσυραν στη μοναξιά. Και επομένως, έχοντας ανοίξει τις σκέψεις του, αλλά και την επιθυμία του, στον επίσκοπο, ζήτησε την πατρική του συμβουλή. Ο επίσκοπος, βλέποντας την εγκάρδια επιθυμία του, δεν παρενέβη στην πρόθεσή του και, αφού του έδωσε την αποχωριστική ευλογία, τον απέστειλε ειρηνικά.
Αρχικά ο νεαρός ασκητής εγκαταστάθηκε στο όρος Ολυμπία, στη μονή Οικονομίων, κοντά στην Κισσάρα. Εδώ άρχισε να κάνει την πιο αυστηρή και αυστηρή ζωή, εργαζόμενος σε νηστεία, αγρυπνία και προσευχή, και για να ταπεινώσει τη σάρκα και να στερηθεί τον γλυκό ύπνο, έβαλε πέτρες στο κρεβάτι του και έτσι σύντομα ανέβηκε στα ύψη των αρετών.
Έχοντας ζήσει για κάποιο διάστημα στο μοναστήρι αυτό, επιθυμούσε να δει τους μεγάλους ασκητές, και ως εκ τούτου, φεύγοντας από την Ολυμπία, πήγε στον Άθω, όπου εισήλθε στην αδελφότητα της Λαύρας του Αγίου Αθανασίου. Η υψηλή ζωή του Συμεών προσέλκυσε σύντομα την προσοχή των αρχών της Λαύρας, οι οποίες θεώρησαν απαραίτητη την προαγωγή του στον ιερομόναχο. Εδώ, στη Λαύρα, ενώ ήταν ακόμη στο βαθμό του ιεροδιάκονου, ο μοναχός Συμεών έδειξε ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό ταπεινοφροσύνης με το οποίο γέμισε η ευλογημένη ψυχή του. Έτσι, μια μέρα ένας από τους αδελφούς, θέλοντας να τον δοκιμάσει για να δει αν ταπεινώθηκε πραγματικά για χάρη του Θεού, του είπε:
- Πάτερ Συμεών! Αχ, τι όμορφα που είναι τα μαλλιά σου και πόσο όμορφα εφαρμόζουν στο κεφάλι σου!
Ο μοναχός Συμεών, χωρίς να του πει λέξη, αποσύρθηκε στο κελί του, έκοψε τα μαλλιά του και, μόλις συνάντησε αυτόν τον αδελφό, του τα έδωσε λέγοντας:
- Αδερφέ, πάρε τα μαλλιά μου αν σου αρέσουν πραγματικά.
Από τη Λαύρα ο μοναχός Συμεών μετακόμισε στη μονή Φιλοθεέφσκι. Εδώ άρχισε να ασκεί ακόμη πιο αυστηρά την ασκητική του ζωή. Επιπλέον, οι αδελφοί, βλέποντας ένα τέτοιο λυχνάρι στο μοναστήρι τους, άρχισαν να τον σέβονται βαθιά και στη συνέχεια άρχισαν να του ζητούν πειστικά να είναι ο αρχηγός τους στην πνευματική ζωή και ηγούμενος. Ο μοναχός Συμεών, από βαθιά ταπείνωση, αρνήθηκε αυτό το μεγάλο έργο, αλλά, βλέποντας την ενισχυμένη ικεσία και την αγάπη τους, δέχτηκε να είναι ποιμένας και μέντοράς τους. Ο κακός διάβολος, που μισεί το καλό, μη θέλοντας ολόκληρη η αδελφότητα να έχει ομοφωνία και ειρηνική πνευματική απονομή, εξόργισε τους ασθενέστερους εναντίον του μοναχού, σπέρνοντας μέσα τους μίσος απέναντί του, που από τότε άρχισαν να συκοφαντούν τον μοναχό και να διαδίδουν άσχημες φήμες για αυτόν. Ο άγιος, βλέποντας από ποιον προήλθε όλο αυτό το κακό, άρχισε να προτρέπει τους μουρμούρες να μην υπακούουν στις σκέψεις που τους ενστάλαξε ο κακός εχθρός, αλλά να μιμούνται πιο συνετούς. Στο μεταξύ, όχι μόνο δεν συνήλθαν, αλλά άρχισαν να τον κατηγορούν ακόμη πιο έντονα.
Έτσι, ο μοναχός, βλέποντας τη σκληρότητα της καρδιάς τους και δίνοντας τόπο στην οργή, άφησε το Άγιο Όρος και πήγε στο όρος Φλαμουρία, δίπλα στη Ζαγορά. Εδώ άρχισε να περνά τη ζωή του σαν ασώματοι άγγελοι, χωρίς να νοιάζεται για τίποτα: διάλεξε για σπίτι του μια μηλιά, κάτω από την οποία ζούσε χειμώνα καλοκαίρι χωρίς κάλυμμα, ρούχα και ξυπόλητος. Τρία χρόνια αργότερα, τον βρήκαν εδώ κάποιοι εραστές του Θεού, οι οποίοι, κατάπληκτοι με τη ζωή και τη στέρηση του ερημίτη του σε όλα, φλογίστηκαν στο πνεύμα και ήθελαν οι ίδιοι να τον ζηλέψουν στην πνευματική τους ζωή και γι' αυτό άρχισαν να ζητούν από τον άγιο να τους δεχτεί σε συμβίωση. Για πολύ καιρό ο μοναχός Συμεών δεν δέχτηκε να τους δεχτεί, τρομάζοντάς τους με τους κόπους και τις κακουχίες που συνδέονται με τη ζωή ενός ερημίτη, αλλά δεν το φοβήθηκαν και με δάκρυα του ζήτησαν να τους ευλογήσει για να εγκατασταθούν κοντά του.
Οι προσευχές των ζηλωτών εραστών του Θεού μαλάκωσαν τον μοναχό και συμφώνησε. Την ίδια μέρα, αυτοί οι λάτρεις του Θεού άρχισαν να φτιάχνουν για τον εαυτό τους ψάθινα δοχεία, και μετά από λίγο καιρό ήρθαν άλλοι δύο ζηλωτές και αναζητώντας τη μοναχική ζωή και εγκαταστάθηκαν κι αυτοί κοντά στον μοναχό. Και έτσι στο μικρό αυτό μοναστήρι μαζεύτηκαν επτά αδέρφια, που άρχισαν να ασχολούνται με την αροτραία γεωργία και να κάνουν μικρές καλλιέργειες για την τροφή τους.
Με την εγκατάσταση των αδελφών κοντά στον μοναχό Συμεών, η φήμη για τη θεοσεβή ζωή του άρχισε να διαδίδεται σε όλη τη γειτονιά, με αποτέλεσμα να έρχονται σε αυτόν ευσεβείς χριστιανοί: άλλοι για συμβουλές και άλλοι μόνο για να δουν το πρόσωπό του και να λάβουν ευλογία από τον μοναχό.
Επτά χρόνια αργότερα, ο μοναχός Συμεών έκτισε στο μοναστήρι του μια μικρή εκκλησία στο όνομα της Αγίας Ζωοδόχου Τριάδος, στην οποία ο ίδιος τελούσε καθημερινά τη Θεία Λειτουργία. Αμέσως μετά την ανέγερση της εκκλησίας άρχισαν να έρχονται κοντά του ιερείς και διάκονοι και βλέποντας την εξίσου αγγελική του ζωή, έμειναν να ζουν κοντά του και έτσι σιγά σιγά σχηματίστηκε η κενοβία.