„Pewnego dnia, czytając słowa św. Symeona Nowego Teologa, natknąłem się na takie wyrażenie: «Jeśli chrześcijanin nie zobaczy Chrystusa tutaj, w tym życiu, to nie zobaczy Go w przyszłości» (Sł. 3).”
Jonah, nie rozumiejąc tego wyrażenia, zapytał Starszego Akakiosa, o jakiej wizji Chrystusa pisze Św. Symeon.
„Tak, dziecko” – odpowiedział mnich – „nie wątp w to: św. Symeon mówi prawdę, bo każdy chrześcijanin powinien wciąż patrzeć na Chrystusa oczami serca i wyobrażać sobie Go w swoim sercu, jak powiedział o tym nauczyciel języków, apostoł Paweł (Gal. 4,19).
-A ty, ojcze, widziałeś Chrystusa? – zapytał go niewinnie Jonah.
„Widziałem” – odpowiedział starszy z anielską łagodnością.
- Co On ci powiedział i co ci mówi? – zapytał ponownie Jonasz.
– Ciągle powtarza mi to samo: „Pójdź za Mną” (Mt 4,19), czyli wypełniaj Moje przykazania, a mimo to przez swoje zaniedbanie nie idę za Jego Boskim głosem. – Powiedziawszy to, Akaki gorzko zapłakał.
- Na litość boską, ojcze święty, nie pozbawiaj mnie jeszcze jednego pytania: mówisz, że widzisz w sercu Chrystusa, jak można Go zobaczyć, wyjaśnij moje zdumienie?
„Wiedz, dziecko, że niewielu otrzymuje ten dar; w tym celu należy oczyścić się z namiętności, a potem, gdy Pan Bóg zobaczy, że ciało jest podporządkowane duchowi i serce zostaje oczyszczone z wszelkich namiętności, wówczas zamieszkuje je Jezus Chrystus z Ojcem i Duchem Świętym, a wtedy taki wybraniec Boży widzi Chrystusa w swoim sercu inteligentnymi oczami, jakby zmysłowymi.
Niektórzy uczniowie mnicha Akaki, kuszeni widokiem pięknych twarzy, pytali go, jak mogliby uchronić się przed taką pokusą.
„Nie wiem, co ci na to powiedzieć” – odpowiedział – „ponieważ nigdy nie czuję w sobie żadnego namiętnego ruchu, gdy patrzę na piękne twarze, a wręcz odwrotnie, gdy zdarza mi się widzieć piękne rysy twarzy, to mimowolnie wznoszę się myślami do Niebiańskiego Stwórcy i wysławiam mojego Stwórcę za Jego wielkie i cudowne czyny, że stworzył tak piękne stworzenie z nieistotnego pyłu i wierzcie mi, drogie dzieci, że po tym czuję w sercu taką radość, że nawet o tym zapominam jedzenie.
Wreszcie mnich Akakios już u schyłku swoich dni musiał jeszcze posłać do Boga św. Męczennika. Pachomiusz Rosjanin, który odważnie dokonał swego bolesnego wyczynu za modlitwy swego wielkiego mentora. A potem po nim odeszła jego czysta i błogosławiona dusza ze śmiertelnego ciała do Pana Boga, 12 kwietnia 1730 roku w wieku 98 lat od urodzenia. O jego błogosławionej śmierci ks. Akakios został poinformowany przez Boga z kilkudniowym wyprzedzeniem, co objawił jednemu z mnichów, Atanazemu, który przybył z klasztoru św. Anny, aby go odwiedzić.
"Atanazy! - powiedział św. Akaki, do widzenia! Wybieram się w długą podróż i więcej się tu nie zobaczymy!"
Dzięki modlitwom św. Akaki i my będziemy godni stanąć w chwale świętych, wychwalając na wieki Ojca i Syna, i Ducha Świętego. Amen.
Za swoje wzniosłe czyny mnich Akaki otrzymał dar nieustannej modlitwy myślnej i Boskich objawień. Odpoczął w Panu 12 kwietnia 1730 roku, mając prawie sto lat.
19
Św. Symeon Bosoy, Filofeevsky, Flamurian, Athonite, opat († 1594, upamiętniony 19 kwietnia)
Mnich Symeon pochodził ze środowiska duchownego. Jego ojciec Andriej był księdzem. Kiedy Symeon osiągnął wiek dojrzewania, został wysłany na naukę czytania i pisania, co szybko odniosło sukces, tak że wszyscy, którzy go znali, zachwycali się bystrością umysłu i doskonałymi zdolnościami młodego chłopca.
W piętnastym roku życia biskup Pachomiusz z Dymitrii przyjął go na swoje biskupstwo, a następnie nadał mu tonsurę jako mnichowi i wyświęcił do stopnia hierodeakona. Symeon nie pozostał jednak długo u biskupa Pachomiusza, gdyż myśli wciągały go w samotność. Dlatego też, ujawniwszy przed biskupem swoje myśli i pragnienia, poprosił go o ojcowską radę. Biskup, widząc jego szczere pragnienie, nie wtrącił się w jego zamiar i udzieliwszy mu pożegnalnego błogosławieństwa, odprawił go w spokoju.
Początkowo młody asceta osiadł na Górze Olimpii, w klasztorze Ikonomion, niedaleko Kissary. Tutaj zaczął prowadzić najbardziej rygorystyczne i surowe życie, trudząc się postem, czuwaniem i modlitwą, a aby ukorzyć ciało i pozbawić się słodkiego snu, położył na swoim łożu kamienie i w ten sposób wkrótce wzniósł się na wyżyny cnót.
Mieszkając przez pewien czas w tym klasztorze, zapragnął spotkać się z wielkimi ascetami, dlatego opuszczając Górę Olimpię, udał się na Athos, gdzie wstąpił do bractwa Ławry św. Atanazego. Wysokie życie Symeona szybko zwróciło uwagę władz Ławry, które uznały za konieczne wyniesienie go do rangi hieromonka. Tutaj, w Ławrze, będąc jeszcze w randze hierodeakona, mnich Symeon wykazał się szczególną cechą pokory, którą napełniła się jego błogosławiona dusza. Dlatego pewnego dnia jeden z braci, chcąc go wystawić na próbę, czy rzeczywiście uniżył się ze względu na Boga, powiedział do niego:
- Ojcze Symeonie! Och, jakie masz piękne włosy i jak pięknie układają się na twojej głowie!
Mnich Symeon, nie mówiąc mu ani słowa, udał się do swojej celi, ściął włosy i po spotkaniu z tym bratem dał mu je, mówiąc:
- Bracie, weź moje włosy, jeśli naprawdę ci się podobają.
Z Ławry mnich Symeon przeniósł się do klasztoru Filotejewskiego. Tutaj zaczął jeszcze bardziej rygorystycznie prowadzić swoje ascetyczne życie; Co więcej, bracia, widząc taką lampę w swoim klasztorze, zaczęli darzyć go głębokim szacunkiem, a następnie zaczęli przekonująco prosić go, aby był ich przywódcą życia duchowego i opatem. Mnich Symeon z głębokiej pokory odmówił tego wielkiego dzieła, ale widząc ich wzmocnioną prośbę i miłość, zgodził się być ich pasterzem i mentorem. Zły diabeł, który nienawidzi dobra, nie chcąc, aby całe bractwo miało jednomyślność i pokojową dyspensę duchową, oburzył słabszych na mnicha, zasiewając w nich nienawiść do niego, który od tego czasu zaczął oczerniać mnicha i szerzyć złe plotki na jego temat. Święty, widząc, od kogo pochodzi to całe zło, zaczął napominać szemraczy, aby nie słuchali myśli wpojonych im przez złego wroga, ale naśladowali roztropniejsze; Tymczasem oni nie tylko nie opamiętali się, ale zaczęli mu jeszcze mocniej wyrzucać.
Zatem mnich, widząc zatwardziałość ich serc i poddając się gniewowi, opuścił Świętą Górę i udał się na górę Flamuria, sąsiadującą z Zagorą. Tutaj zaczął spędzać życie jak bezcielesne anioły, nie przejmując się niczym: wybrał jabłoń na swój dom, pod którym żył zimą i latem bez okrycia, ubrania i boso. Trzy lata później odnaleźli go tu miłośnicy Boga, którzy zdumieni życiem swego pustelnika i jego ubóstwem we wszystkim, rozgniewali się na duchu i sami chcieli mu zazdrościć w życiu duchowym, dlatego zaczęli prosić świętego, aby przyjął ich do wspólnego zamieszkania. Przez długi czas mnich Symeon nie zgadzał się na ich przyjęcie, strasząc ich trudami i trudami, jakie wiążą się z życiem pustelnika, ale oni się tego nie bali i ze łzami prosili go, aby pobłogosławił ich, aby osiedlili się obok niego.
Modlitwy gorliwych miłośników Boga zmiękczyły mnicha, a on się zgodził. Tego samego dnia ci miłośnicy Boga zaczęli budować dla siebie garnki ze słomy, a po pewnym czasie przybyło jeszcze dwóch gorliwych i szukających samotnego życia i oni również osiedlili się w pobliżu mnicha. I tak w tym małym klasztorze zebrało się siedmiu braci, którzy zaczęli zajmować się rolnictwem i uprawiać drobne uprawy na własne potrzeby.
Wraz z osiedleniem się braci w pobliżu mnicha Symeona, po całej okolicy zaczęła rozprzestrzeniać się wieść o jego pobożnym życiu, w wyniku czego zaczęli do niego przychodzić pobożni chrześcijanie: niektórzy po radę, a inni tylko po to, aby zobaczyć jego twarz i otrzymać błogosławieństwo od mnicha.
Siedem lat później mnich Symeon zbudował w swoim klasztorze mały kościół pod wezwaniem Świętej Trójcy Życiodajnej, w którym sam codziennie odprawiał Boską Liturgię. Wkrótce po wybudowaniu kościoła zaczęli do niego przychodzić księża i diakoni i widząc jego równe anielskie życie, pozostali, aby mieszkać blisko niego, i tak stopniowo ukształtowała się kenobia.