Voivodit të zgjedhur, fitimtar, si i çliruar nga e keqja, le t'i shkruajmë falënderim shërbëtorëve të Tu, Nënës së Zotit, por si të paturit e një fuqie të pamposhtur, na çliro nga çdo telashe, le të të thërrasim: Gëzohu, nuse e pamartuar.
Voivode e montuar - Voivode e pathyeshme (i montuar - e pamposhtur në luftëra - beteja). Fitimtar - fitimtar (duke kënduar, domethënë një këngë fitimtare). Sikur u hoqën nga të këqijtë - sepse u çliruan (fjalë për fjalë: sikur u larguan) nga e keqja (nga hallet). Falenderim - falenderim (këngë falënderimi). Le të këndojmë për Ty - ne këndojmë lavde (fjalë për fjalë: ne shkruajmë) për Ty. Si ai që ka fuqi - (Ti) si ai që ka forcë. Unbrided - jo i martuar (përkthim fjalë për fjalë i fjalës greke).
+ Akathisti i Hyjlindëses Më të Shenjtë, duke filluar me këtë kondak, u shkrua në shekullin e VII në Kostandinopojë. Ky është i pari (dhe më i bukuri) i akathistëve, i cili u bë model për të gjithë ata që pasuan. Të 12 ikos-et e akathistit përfundojnë me "përsëritje" të shumta të përshëndetjes së Kryeengjëllit drejtuar Virgjëreshës së Bekuar - "Gëzohu!", finalja e së cilës është Gëzohu, Nusja e Pabritur! Ne e lartësojmë pastërtinë qiellore të Virgjëreshës së Pambytur, e cila lindi në mënyrë të papërshkrueshme Krishtin, Perëndinë tonë, dhe në pastërtinë e saj, Nusja "Kerubini më i ndershëm" e Unnuses shfaqet para nesh si luftëtarja më e madhe me forcat e së keqes - Voivode e Zgjedhur, që zotëron një fuqi të pathyeshme.
* Gëzohu, Nusja e Pamartuar! Nëse i drejtohemi gjuhës greke në të cilën u shkrua akathisti, do të shohim se të tre këto fjalë, të përkthyera fjalë për fjalë në sllavishten kishtare dhe të hyra në ndërgjegjen tonë fetare, grekët duhet të ishin perceptuar disi ndryshe nga sa i perceptojmë ne.
Gëzohuni - përshëndetja e Kryeengjëllit Gabriel, e sjellë tek ne nga Ungjilli - si para Lindjes së Krishtit, ashtu edhe pasi ishte një përshëndetje e zakonshme në greqisht - njësoj si "përshëndetje" jonë. Në shfaqjen e Engjëllit, në fjalët e tij të mrekullueshme dhe misterioze, kuptimi i brendshëm i përshëndetjes, i harruar në jetën e përditshme, natyrisht, përtërihej dhe shkëlqeu me gjithë forcën e tij; Akathist i Hyjlindëses Më të Shenjtë (dhe çdo akathist i kompozuar më vonë me frymëzim), të gjitha të përshkuara me këtë "Gëzohu!" dhe që shkëlqen nga gëzimi i madhështisë, ringjall gjithashtu kuptimin e fjetur të fjalës greke në gjuhën e përditshme. Por në gjuhën ruse (dhe ruse të vjetër) ata përshëndetën njëri-tjetrin jo me fjalën "gëzohu", por me fjalën "përshëndetje" (në të cilën zakonisht harrojmë dëshirat për shëndet). “Gëzohu” mbetet për ne një fjalë gjithmonë më e pasur, më e veçantë – një fjalë e ndërgjegjshme gëzimi, një përshëndetje unike për Virgjëreshën Më të Pastër dhe shenjtorët e Zotit.
Bride Unbride është një përkthim i drejtpërdrejtë, fjalë për fjalë i dy fjalëve greke. Fjala sllave e kishës për nuse korrespondon me fjalën greke "nimfë", që do të thotë jo vetëm një vajzë-nuse, por edhe një grua e porsamartuar dhe një grua e re. Dhiata e Re (dhe përkthimi greqisht i Biblës) i dha kësaj fjale një thellësi të madhe mistike: Nusja e Qengjit në Zbulesën e Gjon Teologut (Zbul. 19:7, 21:22, 17) jo vetëm që është e destinuar për Të, por gjithashtu qëndron me Të në një martesë misterioze; ky është imazhi i Nënës së Zotit dhe i Kishës (në të njohim nusen e Këngës së Këngëve dhe librave të tjerë të Shkrimit). Dhe fjala greke e përkthyer nga fjala sllave nevestnaya është një formë negative e fjalës së parë, që do të thotë "jo i martuar"; kjo fjalë ishte mjaft e zakonshme në greqisht. Për greqishten, por jo për sllavishten! Në të vërtetë, në sllavisht, nuse është pikërisht një vajzë e panjohur, e panjohur (d.m.th., pikërisht asaj që i përgjigjet jonusja greke) që nuk ka lidhur martesë, megjithëse e destinuar për të; vetë fjala mbart kuptimin e pastërtisë. Brenda gjuhës sllave, fjala nevestnaya është e vështirë të shpjegohet.
Ai fut një nuancë të re kuptimi në shprehjen e akathistit: Nuse e pastër, por – e pangjashme, jo e zakonshme, e pa krahasueshme me asnjë nuse tjetër.
Epitete të tjera sllave të Nënës së Zotit, që korrespondojnë me fjalën E pamartuar, janë Neiskuslovochnaya, Neiskuslovnaya.
* Voivodit të zgjedhur, fitimtar... Pothuajse të gjithë jemi mësuar t'i dëgjojmë këto fjalë si një tërësi e vetme, ndaj nuk e ndiejmë strukturën e frazës (shumë e thjeshtë): (kujt?) Vojvodës së zgjedhur (ne) i këndojmë (çfarë?) një këngë falënderimi fitimtare, domethënë një këngë fitimtare falënderimi, - sepse e kemi rikuperuar? e telasheve.
Virgjëreshë e lavdishme, Nënë e Krishtit Zot, sillni lutjen tonë Birit tënd dhe Zotit tonë, shpëtoni shpirtrat tanë.
Unë e vendos gjithë shpresën time tek Ti, Nënë e Zotit, më mbaj nën çatinë Tënde.
Virgjëresha Mari, mos më përbuz mua, mëkatarin, që kërkon ndihmën Tënde dhe ndërmjetësimin Tënd, sepse shpirti im ka besim tek Ti dhe ki mëshirë për mua.
Me Ty - këtu: nëpërmjet Teje, me ndërmjetësimin Tënd. Nën çati - nën mbulesë.
Lutjet “Virgjëreshë e lavdishme...” dhe “Gjithë shpresa ime...” janë krijime të Shën Gjonit të Damaskut.