На избраната войвода, победоносна, като избавена от злото, нека напишем благодарност на Твоите раби, Богородице, но като имаща непобедима сила, освободи ни от всички беди, нека Ти зовем: Радвай се, Невесто неомъжена.
Конен войвода - непобедим войвода (конен - непобедим във войни - битки). Победоносен - победен (пеене, тоест победна песен). Като че ли се отърваха от злите - защото се отърваха (буквално: сякаш се отърваха) от злото (от бедите). Thanksgiving - благодарност (благодарствена песен). Let us sing to You – пеем хваления (буквално: пишем) на Тебе. Като този, който има сила - (Ти) като този, който има сила. Небрачен – неженен (буквален превод на гръцката дума).
+ Акатистът към Пресвета Богородица, започващ с този кондак, е написан през VII век в Константинопол. Това е първият (и най-красивият) от акатистите, който стана модел за всички следващи. Всичките 12 икоса на акатиста завършват с многократни "повторения" на архангелския поздрав към Пресвета Богородица - "Радуй се!", финалът на който е Радвай се, невесто невесто! Ние възвеличаваме небесната чистота на Неносената Дева, която неизразимо роди Христа, нашия Бог, и в Нейната чистота „Най-честният херувим“ Невястата на Невестата се явява пред нас като най-великият войн със силите на злото - Избраният войвода, притежаващ непобедима сила.
* Радвай се, Невясто Невръстна! Ако се обърнем към гръцкия език, на който е написан акатистът, ще видим, че всичките тези три думи, буквално преведени на църковнославянски и влезли в нашето религиозно съзнание, трябва да бъдат възприемани от гърците малко по-различно, отколкото ние ги възприемаме.
Радвай се - поздравът на архангел Гавраил, донесен ни от Евангелието - както преди Рождество Христово, така и след него беше общ поздрав на гръцки - същото като нашето „здравей“. В появата на Ангела, в неговите чудни и тайнствени думи, вътрешният смисъл на поздрава, забравен в ежедневието, разбира се, се поднови и засия с цялата си сила; Акатист към Пресвета Богородица (и всеки по-късен вдъхновено съставен акатист), целият пропит с това „Радвай се!” и искрящ от радостта на величието, също възкресява заспалото значение на гръцката дума в ежедневния език. Но на руски (и староруски) език те се поздравяваха не с думата „радвай се“, а с думата „здравей“ (в която обикновено забравяме пожеланията за здраве). “Радвай се” остава за нас дума винаги по-богата, по-специална – съзнателна дума на радост, своеобразен поздрав за Пречиста Дева Мария и Божиите светии.
Bride Unbride е директен, буквален превод на две гръцки думи. Църковнославянската дума за булка съответства на гръцката дума „нимфа“, която означава не само момиче-булка, но и младоженка и млада жена. Новият завет (и гръцкият превод на Библията) придават на тази дума огромна мистична дълбочина: Невястата на Агнето в Откровението на Йоан Богослов (Откр. 19:7, 21:22, 17) не само е предназначена за Него, но и стои с Него в тайнствен брак; това е образът и на Богородица, и на Църквата (в нея разпознаваме невястата от Песен на песните и други книги от Светото писание). А гръцката дума, преведена със славянската дума невестная, е отрицателна форма на първата дума, означаваща „не женен”; тази дума беше доста често срещана в гръцки. За гръцки, но не и за славянски! Наистина, в славянски булката е именно неизвестна, непозната (т.е. точно на какво отговаря гръцкото не-невеста) девойка, която не е встъпила в брак, макар и предназначена за това; самата дума носи значението на чистота. В рамките на славянския език думата невестная е трудно обяснима.
Той внася нов смисъл в израза на акатиста: Чиста Невеста, но – Неневестна, необикновена, несравнима с никоя друга невеста.
Други славянски епитети на Богородица, съответстващи на думата Неомъжена, са Неискусловочная, Неискусловная.
* На избрания войвода, победен... Почти всички сме свикнали да чуваме тези думи като едно цяло, така че не усещаме структурата на фразата (съвсем проста): (на кого?) На избрания войвода (ние) пеем (какво?) победна благодарствена песен, тоест победна благодарствена песен, (защо?) сякаш се отървахме от злите - защото се отървахме от неприятности.
Преславна Приснодево, Майко на Христа Бога, принеси нашата молитва към Твоя Син и нашия Бог, да спасиш душите ни.
На Тебе възлагам цялата си надежда, Майко Божия, запази ме под Твоя покрив.
Богородице Дево, не презирай мен, грешния, който се нуждая от Твоята помощ и Твоето ходатайство, защото душата ми се уповава на Тебе и ме помилвай.
От Тебе - тук: чрез Тебе, чрез Твоето застъпничество. Под покрива - под капак.
Молитвите “Преславна Приснодево...” и “Всичко мое упование...” са творения на св. Йоан Дамаскин.