Изабраном Војводо, победоносном, као избављеном од зла, напишемо благодарност слугама Твојим, Богородице, али као непобедиву силу, ослободи нас свих невоља, да Те призовемо: Радуј се, Невесто Невенчано.
Јахаћи војвода – непобедиви војвода (јашити – непобедив у ратовима – биткама). Победоносни – победнички (певање, односно победоносну песму). Као да су се ослободили злих – јер су се ослободили (буквално: као да су се ослободили) од зла (од невоља). Дан захвалности - захвалност (песма захвалности). Певајмо Теби – певамо хвалу (буквално: пишемо) Теби. Као онај који има моћ - (Ти) као онај који има снагу. Неожењен – неожењен (буквални превод грчке речи).
+ Акатист Пресветој Богородици, почев од овог кондака, написан је у 7. веку у Цариграду. Ово је први (и најлепши) од акатиста, који је постао узор за све наредне. Свих 12 икоса акатиста завршавају се вишеструким „понављањем“ арханђеловог поздрава Пресветој Богородици – „Радуј се!“, чији је крајњи Радуј се, невесто невесто! Величамо небеску чистоту Неношене Дјеве, која је неисказиво родила Христа Бога нашега, и у њеној чистоти пред нама се појављује „Пречестити Херувим” Невеста Невеста као највећи ратник са силама зла – Изабрани Војвода, који поседује непобедиву моћ.
* Радуј се, Невесто Невесто! Ако се окренемо грчком језику на коме је написан акатист, видећемо да су све ове три речи, дословно преведене на црквенословенски и ушле у нашу верску свест, Грци требало да доживљавају нешто другачије него што их ми доживљавамо.
Радуј се – поздрав Архангела Гаврила, који нам је донело Јеванђеље – и пре Рождества Христовог и након што је био уобичајен поздрав на грчком – исто што и наше „здраво“. У јављању Анђела, у његовим чудесним и тајанственим речима, обновио се и свом снагом заблистао унутрашњи смисао поздрава, заборављен у свакодневном животу, наравно; Акатист Пресветој Богородици (и сваки касније надахнуто састављен акатист), све је прожето овим „Радуј се!“ и искричајући радошћу величанства, васкрсава и успавано значење грчке речи у свакодневном језику. Али на руском (и староруском) језику поздрављали су се не речју „радуј се“, већ речју „здраво“ (у којој обично заборављамо жеље за здравље). „Радуј се“ за нас остаје реч која је увек богатија, посебнија – свесна реч радости, јединствени поздрав Пречистој Богородици и светитељима Божијим.
Бриде Унбриде је директан, дослован превод две грчке речи. Црквенословенска реч за невесту одговара грчкој речи нимфа, која означава не само девојку-невесту, већ и новопечену жену и девојку. Нови завет (и грчки превод Библије) дао је овој речи огромну мистичну дубину: Невеста Јагњетова у Откровењу Јована Богослова (Откр. 19:7, 21:22, 17) није само предодређена за Њега, већ и стоји са Њим у тајанственом браку; ово је лик и Богородице и Цркве (у њој препознајемо невесту из Песме над песмама и других књига Светог писма). А грчка реч преведена словенском речју невестнаја је негативан облик прве речи, што значи „није ожењен”; ова реч је била прилично уобичајена у грчком. За грчки, али не за словенски! Заиста, у словенском је невеста управо непозната, непозната (односно, управо оно чему одговара грчка немлада) девојка која није ступила у брак, иако је за то предодређена; сама реч носи значење чистоте. Унутар словенског језика реч невестнаја је тешко објаснити.
Уноси нову нијансу значења у израз акатиста: Невеста чиста, али – Немлада, не обична, ни са једном другом невестом.
Други словенски епитети Богородице, који одговарају речи Неожењена, су Неискусловочнаја, Неискусловнаја.
* Изабраном војводи, победоносном... Скоро сви смо навикли да ове речи чујемо као једну целину, па не осећамо структуру фразе (сасвим проста): (коме?) Изабраном војводо (ми) певамо (шта?) победоносну песму захвалности, односно победоносну песму? захвалнице, као да смо се ослободили, (што смо се ослободили захвалнице), (што смо се ослободили?) невоља.
Преславна Пресвета Богородице, Мајко Христа Бога, принеси нашу молитву Сину Твоме и Богу нашем, да спасеш душе наше.
Сву наду полажем на Тебе, Богородице, чувај ме под својим кровом.
Богородице Дјево, не презри мене грешног, који тражи Твоју помоћ и Твоје заступништво, јер се душа моја у Тебе узда, и помилуј ме.
Тобом – овде: Тобом, заступништвом Твојим. Под кровом - под покровом.
Молитве „Преславна Богородице...“ и „Сва надо моја...“ су творевине Светог Јована Дамаскина.