Једна од најважнијих одлика ове „молитве“ је вера у њену изузетну моћ; Штавише, да би функционисао, често је довољно само да га имате код куће или код себе.
„...ко има ову молитву у свом дому или код себе, учини за њега шта њоме тражи...“
„...да се ова молитва чита над главом човека или у кући и нека се ослободи од свезања злих духова...“
„Ако је неко стекао ову молитву у свом дому, нека се чува од сваке преваре ђавоље...“
„...тако да сва враџбина и зле чини нестану у име особе која поштује ову молитву...“
„Благослови дом, Господе, да ова молитва пребива у њему...“
„...ниједан чаробњак не може испољити демонске планове или снове пре него што прочита ову молитву...“
„Као што је умножио године цара Језекије, тако умножите године онога који има ову молитву...“
„...увећај кућни живот онога ко има ову молитву...“
„...и тако, овом молитвом, допусти свакој ђавољи враџбини над слугом Твојим (име)“
„...како приличи спасење свим православцима у тој кући, у њој је ова молитва, написана на седамдесет два језика, и нека се њоме разреши сва зла...“
„И ја се молим Теби, Господе, дај ову молитву свакоме ко јој се моли.
„... снагом ове молитве биће протерана сва непријатељска опсесија и попустљивост...“
Овај став чини „Кипријанову молитву“ сличном чаролијама и магијским текстовима. Уверење у делотворност вештичарења ствара веру у потребу да се томе супротстави уз помоћ магијских радњи. Једна од таквих је читање завера, које, према магијским веровањима, имају моћ када се читају. То јест, није важно шта је написано у тексту завере, главна ствар је да се то изговори у право време и на правом месту. „Кипријанова молитва“, са својим грешкама и апсурдностима, прилично се уклапа у овај закон.
За разлику од завера, молитва православног хришћанина је апел Богу и поверење у Његову помоћ, која не укључује никакву магију. Не помаже молитва, већ Бог, и нема магијских формула или чаролија које могу да Га обавежу да испуни тражено. Господ шаље своју благодатну помоћ само онда када сматра да је потребна и корисна за човека. Штавише, он то чини само Њему познатим начинима, а никако на начин на који молилац жели.