ამ „ლოცვის“ ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისებაა მისი განსაკუთრებული ძალის რწმენა; უფრო მეტიც, იმისთვის, რომ ის იმუშაოს, ხშირად საკმარისია მხოლოდ სახლში ან თქვენთან გქონდეთ.
"...ვისაც აქვს ეს ლოცვა თავის სახლში ან მასთან, გააკეთეთ მისთვის ის, რასაც ითხოვს..."
"...შეიძლება ეს ლოცვა წაიკითხოს ადამიანის თავზე ან სახლში და განთავისუფლდეს ბოროტი სულებისგან..."
„თუ ვინმეს ეს ლოცვა საკუთარ სახლში შეიძინა, ეშმაკის ყოველგვარი ხრიკისგან თავი შეიკავოს...“
„ასე რომ ყველა ჯადოქრობა და ბოროტი შელოცვა დაიღუპოს იმ ადამიანის სახელით, ვინც პატივს სცემს ამ ლოცვას...“
"აკურთხე სახლი, უფალო, რომ ეს ლოცვა დარჩეს მასში..."
„...არც ერთ ჯადოქარს არ შეუძლია ამ ლოცვის წაკითხვის წინ დემონური გეგმები ან ოცნებები გამოავლინოს...“
"როგორც მან გაამრავლა მეფის ხიზკიაჰუს წლები, ისე გაუმრავლე წლები, ვისაც ეს ლოცვა აქვს..."
„...გაზარდე საოჯახო ცხოვრება, ვისაც ეს ლოცვა აქვს...“
"...და მაშასადამე, ამ ლოცვით დაუშვით ყოველი ეშმაკის ჯადოქრობა შენს მსახურზე (სახელი)"
"...როგორც ხსნა შეეფერება ყველა მართლმადიდებელს იმ სახლში, მასში არის ეს ლოცვა, დაწერილი სამოცდათორმეტ ენაზე და მისი მეშვეობით მოგვარდეს ყოველგვარი ბოროტება..."
"მეც გევედრები, უფალო, მიეცი ეს ლოცვა ყველას, ვინც მას ლოცულობს."
"...ამ ლოცვის ძალით განდევნის მტრის ყოველგვარი აკვიატება და ლტოლვა..."
ეს დამოკიდებულება "კვიპრიანეს ლოცვას" შელოცვებსა და მაგიურ ტექსტებს ჰგავს. დარწმუნება ჯადოქრობის ეფექტურობაში ბადებს რწმენას მაგიური მოქმედებების დახმარებით მას წინააღმდეგობის აუცილებლობის შესახებ. ერთ-ერთი მათგანია შეთქმულების კითხვა, რომელსაც, მაგიური რწმენის თანახმად, აქვს ძალა წაკითხვისას. ანუ, არ აქვს მნიშვნელობა რა წერია შეთქმულების ტექსტში, მთავარია მისი წარმოთქმა საჭირო დროს და საჭირო ადგილას. „კვიპრიანეს ლოცვა“ თავისი შეცდომებითა და აბსურდულებით, საკმაოდ კარგად ერგება ამ კანონპროექტს.
შეთქმულებისგან განსხვავებით, მართლმადიდებელი ქრისტიანის ლოცვა არის მიმართვა ღმერთისადმი და მისი დახმარებისადმი ნდობა, რაც არ შეიცავს არანაირ ჯადოსნობას. ლოცვა კი არ ეხმარება, არამედ ღმერთი და არ არსებობს ჯადოსნური ფორმულები ან შელოცვები, რომლებიც მას ავალდებულებს შეასრულოს ის, რაც სთხოვენ. უფალი აგზავნის თავის მადლიან დახმარებას მხოლოდ მაშინ, როცა მას საჭიროდ და სასარგებლოდ ჩათვლის ადამიანისთვის. უფრო მეტიც, ის ამას აკეთებს მხოლოდ მისთვის ცნობილი გზებით და არა ისე, როგორც მას სურს.