La première chose qui attire immédiatement l'attention en lisant cette « prière » est le nombre incroyable d'erreurs (grammaticales, stylistiques, de ponctuation et autres). Une personne qui ne parle pas le slave de l'Église peut ne pas comprendre que ce texte n'est pas écrit dans cette langue. L'auteur ou le traducteur de cette «prière» a tenté de déguiser en slave de l'Église cette absurdité analphabète présentée comme le texte du livre de prières. Mais une personne plus ou moins familiarisée avec ce langage détectera immédiatement un faux. Dans la « prière », des expressions russes sont utilisées avec des expressions slaves de l'Église ; ils peuvent être combinés en une seule phrase. Les phrases sont construites en violation des normes des deux langues et, à certains endroits, elles ressemblent simplement à des absurdités, n'ayant ni début ni fin. On a le sentiment que l'auteur de cet « ouvrage » a simplement extrait des phrases de diverses prières canoniques, les a réinterprétées, mais, n'ayant pas les connaissances nécessaires, n'a pas pu mener à bien l'affaire. La langue dans laquelle la « prière » est écrite n’est ni le russe ni le slave de l’Église.
Il s'agit d'un substitut rédigé de manière analphabète, ce qui permet de dire que cette « prière » n'a pas reçu la bénédiction du clergé, sans laquelle son utilisation générale par l'église est inacceptable. Une personne alphabétisée ne lira pas ceci, afin de ne pas irriter Dieu avec un ensemble incohérent de mots, de noms et d'expressions.