Das erste, was einem beim Lesen dieses „Gebets“ sofort ins Auge fällt, ist die unglaubliche Anzahl an Fehlern (Grammatik, Stil, Zeichensetzung und andere). Eine Person, die kein Kirchenslawisch spricht, versteht möglicherweise nicht, dass dieser Text nicht in dieser Sprache verfasst ist. Der Autor oder Übersetzer dieses „Gebets“ versuchte, den Analphabeten-Unsinn, der als Text des Gebetbuchs präsentiert wird, als kirchenslawisch zu tarnen. Aber eine Person, die mit dieser Sprache mehr oder weniger vertraut ist, wird eine Fälschung sofort erkennen. Im „Gebet“ werden russische Phrasen zusammen mit kirchenslawischen Phrasen verwendet; sie können in einem Satz zusammengefasst werden. Die Sätze sind im Widerspruch zu den Normen beider Sprachen aufgebaut und sehen an manchen Stellen einfach wie Unsinn aus, da sie weder Anfang noch Ende haben. Man hat den Eindruck, dass der Autor dieses „Werks“ einfach Sätze aus verschiedenen kanonischen Gebeten herausgegriffen und uminterpretiert hat, aber mangels der nötigen Kenntnisse nicht in der Lage war, die Sache in die Tat umzusetzen. Die Sprache, in der das „Gebet“ verfasst ist, ist weder Russisch noch Kirchenslawisch.
Hierbei handelt es sich um ein analphabetisch verfasstes Surrogat, was Anlass zu der Annahme gibt, dass dieses „Gebet“ nicht den Segen des Klerus erhalten hat, ohne den seine allgemeine kirchliche Verwendung nicht akzeptabel ist. Eine gebildete Person wird dies nicht lesen, um Gott nicht mit einer inkohärenten Ansammlung von Wörtern, Namen und Ausdrücken zu verärgern.