Църковнославянският има по-сложна система от времена от съвременния руски: има до четири минали времена (тези, които са изучавали съвременни европейски езици, трябва да са запознати с това). Разгледайте формите на поне първите две от дадените тук минали времена (тези времена са най-често срещаните).
Аористът, простото минало време, е най-често срещаният. Това време разказва за просто действие, което предшества момента на историята - за нещо, което се е случило преди.
Единствено Az nesoh, pisa You, he nes, pisa Множествено число We nesoh, pisahom You nesos, pisaste Те nesosha, pisa
(Двойно число: ние не сме сохова, писахова; вие, тя не е соста, писаста).
Перфект – минало свършено време; той констатира самия факт на действие: случилото се е неоспорим факт. Перфектът се състои от глаголна форма, завършваща на -l (в граматиките се нарича минало причастие на -l) и форма за сегашно време на глагола „да бъде“ (вече сме дали тези форми). Така че:
Единствено число
Носех (носех) аз съм, писах (написах) съм Ти носеше (носеше) теб, писа (написа) ти Той носеше (тя носеше) е, той написа (тя написа) е
множествено число
Ние пренесохме същността, написахме същността Ти пренесе същността, написа същността Те пренесоха същността, написаха същността
(Двойно число: ние носехме Еста; ти, тя написа Еста, носи Еста).
За тези, които искат да могат да се ориентират в по-редки форми, нека поговорим за другите две минали времена.
До аориста може да се намери друго минало време - имперфект, или минало продължително време, което изразява действие, съотносимо с друго действие, основно. Някои несвършени форми са подобни или дори същите като аористните форми.
Единствено число Аз несях, писах Ти, той несях, писаше Множествено число Ние несях, писаха Ти несясте, писаху Те несяха, писаху (Двойно число: ние несяхова, писахова; ти, тя несяста, писаста).
Плюсква перфект, или отдавна минало време, изразява действие в миналото, което е предшествало друго действие в миналото. Плюскваперфектът се формира от глаголна форма, завършваща на -l, и глаголът „да бъде“ в аорист или имперфект.
Единствено число
Аз носех (носех) бех или носех (носех) бах Ти, той носеше (ти, тя носеше) бах или носеше (носеше) баш
множествено число
Носихме го с гръм или трясък
Носехте ли най-доброто или носехте звяра
Носеха беша или носеха бяха
(Двойно число: ние носехме bekhov или носехме byakhova; вие, тя носеше besta или носеше byast).
Напомняме ви още веднъж, че това не е граматически справочник, а първоначално ръководство, напълно достатъчно, за да не се изгубите в необичайни езикови форми. Ако искате да навлезете по-дълбоко в структурата на църковнославянския език и да анализирате сами текстове, ще ви е необходим учебник или граматика, както и речник, по-обширен от предлагания в тази книга.