Akathist (në greqisht - "këndim pa shalë") është një formë e poezisë kishtare. Akathist përbëhet nga 25 strofa, secila dy prej të cilave (kontakion dhe ikos) formojnë një lidhje semantike. Kontakia akathiste (përveç të parës) përfundon me pasthirrmën “Aleluia”; Ikos përmban dymbëdhjetë përshëndetje secila duke filluar me fjalën "Gëzohu". Strofa e fundit, njëzet e pestë e akathistit (kontakioni i 13-të) është një thirrje lutjeje për të lavdëruarit dhe lexohet tre herë.
Aleluia (nga hebraishtja "lavdëroni Zotin") është një këngë për nder të Zotit Triuni. Më shpesh, kjo këngë këndohet ose lexohet gjatë adhurimit tre herë, me shtimin e lavdërimit të Zotit: "Lavdi Ty, o Zot!"
Theotokos - një këngë drejtuar Zojës së Shenjtë. Theotokos janë vendosur në fund të një serie himnesh - për shembull, troparët e kanunit.
Plotësimi i madh shih Përmbushje.
Zmadhimi është një këngë e shkurtër kishtare që lavdëron Zotin, Nënën e Zotit ose shenjtorët.
Zëri është një melodi në muzikën e zërit të kishës. Gjithsej janë 8 zëra (një simbol i përjetësisë: numri 7 përmban kohën e tanishme, sipas ditëve të krijimit, dhe dita e tetë do të jetë pas ringjalljes së të vdekurve). Çdo zë ka hijen e tij në modulimin e zërit dhe synon të shprehë dhe zgjojë te të krishterët ndjenjat e denja ndaj Zotit. Sistemi kompleks i zërave të kishës është modifikuar në kohë të ndryshme dhe në vende të ndryshme, por gjëja kryesore - disponimi lutës, i cili përcillet nga struktura muzikore e zërit - është ruajtur deri më sot. Një famullitar që nuk ka përvojë në këndimin e kishës duhet të dijë të paktën se i njëjti zë do të thotë një melodi për troparët, një tjetër për sticherat, një tjetër për irmos etj.
Festat e Dymbëdhjetë janë dymbëdhjetë festat më të mëdha (pas Pashkëve) të Kishës: 1) Lindja e Virgjëreshës së Bekuar (8/21 shtator); 2) Lartësimi i Kryqit të Çmuar të Zotit (14/27 shtator); 3) Prezantimi i Virgjëreshës së Bekuar në kishë (21 nëntor / 4 dhjetor); 4) Krishtlindjet (25 dhjetor/7 janar); 5) Epifania (Epifania) (6/19 janar); 6) Prezantimi i Zotit (2/15 shkurt); 7) Lajmërimi i Shën Mërisë (25 Mars/7 Prill); 8) Hyrja e Zotit në Jeruzalem (një javë para Pashkëve); 9) Ngjitja e Zotit (dita e 40-të pas Pashkëve, e enjte); 10) Dita e Trinisë së Shenjtë (Rrëshajëve) (dita e 50-të pas Pashkëve); 11) Shpërfytyrimi i Zotit (6/19 gusht); 12) Fjetja e Zojës së Bekuar (15/28 gusht).
Eukaristia (në greqisht - "Falënderimi") është Sakramenti i Kishës, baza e Liturgjisë: ofrimi i flijimit të madh të Trupit dhe Gjakut të Krishtit, i kryer në Liturgjinë Hyjnore, si dhe vetë kjo sakrificë - Trupi dhe Gjaku i Krishtit.
Zadostoynik është irmos i këngës së 9-të të kanunit, e cila këndohet në festat e dymbëdhjetë dhe në festimet e tyre në Liturgjinë Hyjnore në vend të "Është e denjë..." (për "Është e denjë"). Gjatë periudhës së këndimit të shenjtorit (para kremtimit të festës), ata supozohet të zëvendësojnë lutjen "Ia vlen të hahet..." edhe në rregullin e qelisë (lutjet e mëngjesit dhe të mbrëmjes).
Ikos - 1. Këngë kishtare, që përmban lavdërimin e një ngjarjeje të shenjtë ose të festuar. Ikos është i ngjashëm në përmbajtje dhe paraqitje me kontakion (kontakion dhe ikos, lexohen nga kënga e 6-të e kanunit, zakonisht mbarojnë me të njëjtat fjalë), por është më i gjerë se kontakioni. 2. Strofa akatiste (bashkë me kontakinë).
Ipakoi (në greqisht - "vëmendje", "bindje") është një këngë e shkurtër që këndohet ose lexohet në oraret e së dielës (para antifonëve), në mbrëmjet festive për festat e Lindjes së Krishtit, Epifanisë, Pashkëve etj. (pas këngës së tretë të kanunit), si dhe si pjesë e orëve të Pashkëve.
Irmos (në greqisht - "lidhje, lidhje") është i pari në një seri tropariash që përbëjnë këngën e kanunit. Irmos është modeli mbi të cilin janë përpiluar pjesa tjetër e tropareve të kësaj kënge. Në praktikën moderne, irmos këndohet dhe pjesa tjetër e troparisë lexohet (në kohët e lashta, të gjitha troparet e kanunit këndoheshin).
Kathisma (kathisma) (në greqisht - "ulëse", "sedal") është një nga 20 seksionet e Psalterit. Çdo kathisma ndahet në 3 pjesë, ose "Lavdi", pasi pas leximit të secilës pjesë të tillë të katismës lexohet: "Lavdi Atit dhe Birit dhe Shpirtit të Shenjtë, tani e përherë dhe në shekuj të shekujve. Amen. Alleluia, alleluia, alleluia, lavdi Ty. Mund të uleni gjatë leximit të katismës, por duhet të ngriheni në këmbë gjatë doksologjisë së shkurtër.
Kontakion - 1. Një këngë e shkurtër që përmban një deklaratë të thelbit të festës. Kontakioni dhe ikos, që është i ngjashëm në përmbajtje dhe formë, këndohen ose lexohen pas këngës së 6-të të kanunit; i njëjti kondak lexohet edhe në orë. 2. Strofa akatiste (së bashku me ikos).
Fjala greke "kontakion" fjalë për fjalë do të thotë "kunj", "rul" - një rul prej druri mbi të cilin ishte mbështjellë rrotulla; ky kuptim transferohet lehtësisht në vetë rrotullën. Kontakioni origjinal është një zhanër i himnografisë bizantine e krijuar nga i nderuari Roman Këngëtarja e ëmbël (kontakioni i parë ishte kontakioni i Lindjes së Krishtit - "Sot Virgjëresha lind Më Thelbesoren...") dhe fitoi popullaritet të jashtëzakonshëm derisa u detyrua nga shërbimi nga kanuni. Ishte një himn i përbërë nga një numër i madh strofa-ikosh, identike për nga numri i vargjeve dhe organizimi i tyre ritmik. Kontakioni dhe ikos aktual, i realizuar pas këngës së 6-të të kanunit, janë gjithçka që ka mbetur nga kondakioni i lashtë.
Kanuni i kanunit fillon me irmosin, i ndjekur nga tropariat e kompozuara sipas ngjashmërisë së tij. Përmbajtja e çdo kënge të kanunit (kryesisht irmos, që vendos tonin) bazohet në disa pasazhe të Shkrimit të Shenjtë. Përmbajtja e këngëve të kanunit është diskutuar hollësisht në këtë libër në f. 121-136.
Post-festa - ditë që vazhdojnë festën e madhe. Numri i ditëve të pas festës ndryshon (në varësi të festave të mëvonshme ose ditëve të agjërimit - nga një në tetë; për Pashkë - dyzet). Dita e fundit e pasfestës quhet dita e kremtimit të festës dhe ndryshon nga ditët e tjera të pasfestës nga solemniteti më i madh i shërbimit hyjnor. Në lutjet e qelisë në ditët e pas festës, këshillohet të përfshihet tropari dhe kondaku i festës dhe (në vend të "Ia vlen të hahet") njeriun e merituar.
Festat e kishës ndahen në të mëdha, të mesme dhe të vogla. Festat e mëdha përfshijnë Pashkët, Dymbëdhjetë Festat, si dhe festat e mëposhtme: rrethprerja e Zotit (1/14 janar), Mbrojtja e Virgjëreshës së Bekuar (1/14 tetor), Lindja e Gjon Pagëzorit (24 qershor / 7 korrik, dita e Pjetrit / 7 korriku). 12), Prerja e kokës së Gjon Pagëzorit (29 gusht / 11 shtator). Pushimet e mesme dhe të vogla ndahen sipas shkallës së solemnitetit dhe veçorive përkatëse të shërbimit.
Festa e para është dita (ose ditët) që i paraprin një feste të madhe, kur Kisha, së bashku me lutjet dhe himnet për shenjtorët e kujtuar, ofron lutje për nder të festës së ardhshme, duke përgatitur besimtarët për takimin e saj të denjë. Festat e dymbëdhjetë kanë nga një ditë pararendëse secila, me përjashtim të Lindjes së Krishtit (5 ditë) dhe Epifanisë (4 ditë).
Kori i kanunit është vargu që i paraprin troparisë së kanunit. Për kanonet e festave të Zotit, kori është: "Lavdi Ty, Zoti ynë, lavdi Ty", Theotokos - "Më e Shenjta Hyjlindëse, na shpëto", kori i kanuneve të së dielës është "Lavdi, Zot, Ngjalljes Tënde të Shenjtë", kanunet e Kryqit - "Lavdi, Ngjallje Zot, për të". Në kanunin për Kungimin e Shenjtë ka refrene të veçanta: vargje të Psalmit të 50-të. Në disa kanone ka një kor të veçantë për troparin e parë të kantos së parë (kështu në kanunin për Engjëllin e Kujdestarit), një kor Triniteti në kantonin e 8-të (në kanunin për Kungimin e Shenjtë). Në këngën e 9-të të kanunit të festave të mëdha ka kore të veçanta - ndonjëherë një seri e tërë koresh, si në kanunin e Pashkëve ose, për shembull, kanunin e Prezantimit të Zotit.
Psalteri është një libër i psalmeve të Davidit. Psalteri përmban 150 psalme, të cilat ndahen në 20 seksione, ose katisma.
Një varg është një thënie ose këngë e shkurtër, e zgjedhur nga Psalteri ose libra të tjerë të Shkrimit të Shenjtë, para këndimit, leximit dhe disa lutjeve.
Stichera (në greqisht - "çfarë është shkruar në vargje, një poezi") është një këngë kishtare që tregon për ngjarjen e festuar ...
Triniteti është një tropar kushtuar lavdërimit të Trinisë Më të Shenjtë dhe mësimit për Të.