izbăvește-ne de rău. Căci numai El seamănă neghină printre grâu; fură cuvântul Domnului din inimile oamenilor; ca un leu care răcnește care caută pe cineva pe care să-l devoreze și să se cufunde în abisul distrugerii și, fiind el însuși minciună, este părintele minciunii și un ucigaș din timpuri imemoriale!
Tatăl nostru! După ce Te-am implorat pentru toate acestea, credem fără îndoială că împlinirea acestui lucru este în puterea Ta suverană; pentru
Împărăția Ta este pretutindeni: în cer, pe pământ și în lumea interlopă, iar Tu, locuind peste tot, conține totul în mâna Ta dreaptă și controlezi totul!
Iar puterea Ta este viața și sfârșitul Lumilor: „Tu zici și va fi; poruncește și se va face! Nimic nu este cu neputință pentru Tine și nimic nu se poate întâmpla fără voia Ta!
Și slava Ta, Împărate al slavei, este cea mai desăvârșită, înaintea căreia se închină cerul și pământul; pe care rândurile eterice le cântă. Apostolii, profeții și sfinții, și imnurile și măresc - toți cei ce trăiesc pe pământ - și care vor rămâne
pentru totdeauna. Adevărat.
Această rugăciune sfântă, după cum se vede din Evanghelie, a fost rostită de două ori de buzele Însuși Mântuitorului: prima dată - în timpul cuvântării Sale de pe munte (Matei 6:13); iar în al doilea, când unul dintre ucenicii Săi, în numele tuturor celorlalți, L-a rugat să-i învețe să se roage (Luca 11:1). După aceasta, ar fi inutil să spunem în ce folos și cu ce respect a avut apostolii această rugăciune când, la cererea lor, au primit-o de la Însuși Domnul. Dar că a fost și cea mai importantă și veșnică rugăciune din întreaga Biserică creștină primară, acest lucru este dovedit de faptul că, pe lângă instrucțiunile generale date de Mântuitorul pe munte și exemplul apostolilor, care, fără îndoială, nu au omis să o transmită tuturor credincioșilor, după mărturia tuturor celor mai vechi sfinți și istorici, a fost introdusă în public, ca și mai important închinare, rugăciunea tuturor. primele timpuri ale creştinismului şi se pronunţa doar în momentele cele mai solemne ale ritului sacru. Deci, din liturghia Sf. Apostol.
Iacov (Fratele lui Dumnezeu și primul Episcop al Ierusalimului), vedem că credincioșii au proclamat-o abia după sfințirea darurilor prezentate pe sfântul altar. De ce în ritul Liturghiei Sfântului Vasile cel Mare și Sfântului Ioan Gură de Aur, care își au temeiul în vechea Liturghie apostolică (precum și în Liturghia celor mai înainte sfințiți), este așezat în același loc. Respectul pe care vechile Biserici creștine l-au avut față de această rugăciune se poate concluziona din cuvintele lui Tertulian, în secolul al II-lea, Sfântul Mucenic Ciprian, Episcopul Cartaginei, care a trăit în secolul al III-lea. Sfântul Chiril, Arhiepiscopul Ierusalimului, care a trăit în secolul al IV-lea etc. Tertulian, de altfel, menționează o trăsătură atribuită acestei rugăciuni de către creștinii de frunte, că, după ce au rostit-o în Biserica primară, toți cei care s-au rugat aveau obiceiul să se sărute între ei, iar cu acest sărut sfânt, ca și cum ar fi un adevărat Amin, la rugăciune cuprinsă în această rugăciune. La sfârșitul secolului al III-lea, credincioșilor li se cerea să citească această rugăciune de trei ori pe zi.
Fericiții Teodoret și Augustin mărturisesc că această rugăciune, împreună cu simbolul credinței, era obligată să-i învețe pe cei care se pregăteau să primească Sfântul Botez, iar dreptul la acesta era însoțit, ca o consacrare prealabilă la primirea darurilor Duhului Sfânt, cu cuvinte solemne: Acceptați, - i-au spus catehumenului, - păstrați-o această bijuterie! Acceptați rugăciunea pe care Dumnezeu Însuși ne-a învățat să o facem lui Dumnezeu! Și atunci catehumenul, după ce a învățat pe de rost această rugăciune, în ziua botezului, urmând crezul, a rostit-o solemn înaintea Feței lui Dumnezeu și a tuturor celor prezenți.
Cât de mult a fost apreciată această rugăciune pentru proprietățile sale sfinte în toate timpurile Bisericii lui Hristos, acest lucru este dovedit și de numele care i-au fost atribuite în diferite momente. În Biserica antică, se numea: Rugăciunea Domnului (Oratio Domini, Oratio herilis), ca curgând din inima iubitoare și buzele curate ale Domnului Însuși; apoi Rugăciunea părintească (Oratio paterna), înălțată către Dumnezeu Tatăl din inimile copilărești ale credincioșilor; mai departe: Rugăciunea zilnică (Oratio quotidiana), ca obligatorie pentru un creștin în a o oferi în mod repetat Tatălui Ceresc - și în final, în cărțile liturgice ale Bisericii noastre Ortodoxe (unde se cere și citirea ei de mai multe ori, la fiecare slujbă), este indicată de primele cuvinte ale Tatălui nostru!
Prin originea ei, această rugăciune este o garanție fermă că cei care se întorc la Domnul cu ea vor fi mereu ascultați de El, ceea ce este confirmat de iubitul discipol al lui Hristos, Ioan Teologul, spunând: Și aceasta este îndrăzneala pe care o avem față de El, că atunci când cerem ceva după voia Lui, El ne ascultă (1 Ioan 5:14). Și de aceea, această rugăciune este cheia inimii părintești a lui Dumnezeu și a tuturor comorilor mântuirii, dăruite nouă de Însuși Mântuitorul!
Salutare angelica Fecioarei Maria
text slav
traducere rusă
Fecioară Maria, bucură-te! Îndură Maria, Domnul este cu tine: binecuvântată ești Tu între femei și binecuvântat este rodul pântecelui Tău, că ai născut pe Mântuitorul sufletelor noastre.
Fecioară Maria, bucură-te! Preacurată Maria, Domnul este cu tine; binecuvântată ești tu între femei și binecuvântat este rodul nașterii tale, pentru că ai născut pe Mântuitorul sufletelor noastre.
Explicație
Bucură-te, Fecioară veșnică, care l-ai născut pe Hristos! Bucură-te, Maria plină de har! Domnul Te-a ales: Tu ești preferată și înălțată de El înaintea tuturor soțiilor lumii, așa cum rodul pântecelui Tău este înălțat și slăvit mai presus de toate, pământești și cerești: căci Cel ce S-a născut din Tine este Mântuitorul sufletelor omenești!
Cuvintele acestei rugăciuni sunt preluate din salutul Arhanghelului Gavriil și al Sfintei Dreptate Elisabeta către Sfânta Fecioară.
Îngerul Păzitor
text slav
traducere rusă
Îngerului lui Dumnezeu, păzitorul meu sfânt, pentru păzirea mea, dată de la Dumnezeu din ceruri, mă rog ție cu sârguință; Luminează-mă astăzi, mântuiește-mă de tot răul, călăuzește-mă spre fapte bune și îndreaptă-mă pe calea mântuirii, amin.
Înger al lui Dumnezeu, păzitorul meu sfânt, dat mie din cer de Dumnezeu ca să mă ocrotesc (mă), te rog cu stăruință; luminează-mi acum mintea și mântuiește-mă de tot răul; învață-mă în fapte bune și călăuzește-mă pe calea mântuirii. Da va fi!
Explicaţie
Îngerul lui Dumnezeu, păzitorul meu sfânt, dat la naștere de la Dumnezeu ca mentori, patroni și conducători! Tu, ființă cerească, cunoști atât pacea binecuvântată a sfinților din ceruri, cât și durerile și primejdiile noastre de pe pământ! Știți că aici, din cauza slăbiciunilor trupului și a slăbiciunilor voinței și minții, pot să mă supun oricărui rău care vine de la mine, de la oamenii din jurul meu și din șmecherile diavolului, și să pierd dreptul la viața veșnică! Și de aceea, vă rog cu stăruință: luminează-mi mintea învățându-mă adevărurile lui Dumnezeu; salvează-mi inima, alungând din ea patimile distructive și dorințele rele; călăuzește-mă în tot ceea ce este bun, confirmându-mi voința de a face fapte dumnezeiești și arată-mi calea mântuirii, înlăturând tot ce mă poate zgudui de pe ea! Acoperă-mă cu adăpostul aripilor tale și izbăvește-mă de toate necazurile și distrugerea în care mă pot cufunda ignoranța și depravarea păcătoasă. Da va fi!
Sfantului al carui nume il porti
text slav
traducere rusă
Roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, Sfinte Slujitoare a lui Dumnezeu (nume), căci recurg cu sârguință la tine, un ajutor rapid și carte de rugăciuni pentru sufletul meu.
Roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, Sfinte Plăcut al lui Dumnezeu (nume), căci recurg cu sârguință la tine ca un puternic patron și reprezentant cu rugăciunile mele înaintea lui Dumnezeu pentru mântuirea sufletului meu.
Explicaţie