líbranos del mal. Porque sólo Él siembra cizaña entre el trigo; roba la palabra del Señor del corazón de los hombres; como león rugiente buscando a quien devorar y hundirse en el abismo de la destrucción, y, siendo él mismo mentira, es padre de la mentira y asesino desde tiempo inmemorial.
¡Padre nuestro! Habiendo Te suplicado todo esto, creemos sin duda que el cumplimiento de ello está en Tu poder soberano; para
¡Tu Reino está en todas partes: en el cielo, en la tierra y en el inframundo, y Tú, que habitas en todas partes, contienes todo en tu diestra y lo controlas todo!
Y Tu poder es la vida y el fin de los Mundos: "¡Tú dices y será; ordena y se hará! ¡Nada es imposible para Ti, y nada puede suceder sin Tu voluntad! "
Y Tu gloria, Rey de Gloria, es la más perfecta, ante la cual se inclinan el cielo y la tierra; que cantan las filas etéreas. Los apóstoles, profetas y santos, e himnos y magnifican - a todos los que viven en la tierra - y que permanecerán
para siempre. Cierto.
Esta santa oración, como se puede ver en el Evangelio, fue pronunciada dos veces por los labios del mismo Salvador: la primera vez, durante Su discurso en el monte (Mateo 6:13); y en el segundo, cuando uno de sus discípulos, en nombre de todos los demás, le pidió que les enseñara a orar (Lucas 11:1). Después de esto, sería innecesario decir en qué uso y respeto tuvieron los Apóstoles esta oración cuando, a petición propia, la aceptaron del mismo Señor. Pero que fue también la oración más importante y eterna de toda la Iglesia cristiana primitiva, lo prueba el hecho de que, además de la instrucción general dada por el Salvador en la montaña y el ejemplo de los Apóstoles, quienes, sin duda, no dejaron de transmitirla a todos los creyentes, según el testimonio de todos los santos e historiadores más antiguos, ella, como la más importante de todas las oraciones, fue introducida en el culto público desde los primeros tiempos del cristianismo y se pronunciaba sólo en los momentos más solemnes de la rito sagrado. Así, de la liturgia de San Apóstol.
Santiago (hermano de Dios y primer obispo de Jerusalén), vemos que los creyentes lo proclamaron sólo después de la consagración de las ofrendas presentadas en el santo altar. ¿Por qué en el rito de la Liturgia de San Basilio el Grande y de San Juan Crisóstomo, que tienen su base en la antigua Liturgia Apostólica (así como en la Liturgia de los Presantificados), se coloca en el mismo lugar? El respeto que las antiguas Iglesias cristianas tenían por esta oración se puede concluir de las palabras de Tertuliano, en el siglo II, el santo mártir Cipriano, obispo de Cartago, que vivió en el siglo III. San Cirilo, arzobispo de Jerusalén, que vivió en el siglo IV, etc. Tertuliano, por cierto, menciona una característica asignada a esta oración por los principales cristianos, que después de pronunciarla en la Iglesia primaria, todos los que oraban tenían la costumbre de besarse entre sí, y con este beso sagrado, como si fuera un verdadero Amén, sellar todas las verdades contenidas en esta oración. A finales del siglo III, los creyentes debían leer esta oración tres veces al día.
Los beatos Teodoreto y Agustín testifican que esta oración, junto con el símbolo de la fe, estaba obligada a enseñar a quienes se preparaban para recibir el Santo Bautismo, y el derecho a este iba acompañado, como consagración preliminar a la aceptación de los dones del Espíritu Santo, de palabras solemnes: ¡Acepta - dijeron al catecúmeno - esta joya y guárdala! ¡Acepta la oración que Dios mismo nos enseñó a ofrecer a Dios! Y luego el catecúmeno, habiendo aprendido de memoria esta oración, el día del bautismo, siguiendo el credo, la pronunció solemnemente ante el Rostro de Dios y todos los presentes.
Cuán altamente valorada esta oración por sus propiedades santas en todos los tiempos de la Iglesia de Cristo, esto también lo demuestran los nombres que se le asignaron en diferentes momentos. En la Iglesia antigua se le llamaba: Padrenuestro (Oratio Domini, Oratio herilis), que brota del corazón amoroso y de los labios puros del Señor mismo; luego la Oración paternal (Oratio paterna), elevada a Dios Padre desde los corazones infantiles de los creyentes; además: la oración diaria (Oratio quotidiana), obligatoria para un cristiano al ofrecerla repetidamente al Padre Celestial, y finalmente, en los libros litúrgicos de nuestra Iglesia Ortodoxa (donde también es obligatorio leerla varias veces, en cada servicio), está indicada por las primeras palabras de su Padre Nuestro.
Por su origen, esta oración es una firme garantía de que quienes con ella se dirigen al Señor serán siempre escuchados por Él, lo cual es confirmado por el discípulo amado de Cristo, Juan el Teólogo, al decir: Y esta es la confianza que tenemos para con Él, que cuando le pedimos algo conforme a su voluntad, Él nos escucha (1 Juan 5:14). ¡Y por lo tanto, esta oración es la clave del corazón paternal de Dios y de todos los tesoros de la salvación que nos ha dado el Salvador mismo!
Saludo angelical a la Virgen María
texto eslavo
traducción al ruso
¡Virgen María, alégrate! María misericordiosa, el Señor es contigo: bendita eres entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre, porque has dado a luz al Salvador de nuestras almas.
¡Virgen María, alégrate! María Santísima, el Señor está contigo; Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu nacimiento, porque diste a luz al Salvador de nuestras almas.
Explicación
¡Alégrate, Virgen eterna, que diste a luz a Cristo! ¡Alégrate, María llena eres de gracia! El Señor te ha elegido: eres preferida y exaltada por Él ante todas las esposas del mundo, así como el fruto de tu vientre es exaltado y glorificado sobre todo, terrenal y celestial: porque el que nació de ti es el Salvador de las almas humanas.
Las palabras de esta oración están tomadas del saludo del Arcángel Gabriel y de Santa Justa Isabel a la Santísima Virgen.
ángel guardián
texto eslavo
traducción al ruso
Al Ángel de Dios, mi santo guardián, para mi observancia, dada por Dios desde el cielo, te ruego diligentemente; Ilumíname hoy, sálvame de todo mal, guíame a las buenas obras y dirígeme por el camino de la salvación, amén.
Ángel de Dios, mi santo guardián, dado a mí desde el cielo por Dios para protegerme, te lo pido sinceramente; ilumina ahora mi mente, y sálvame de todo mal; Instrúyeme en las buenas obras y guíame por el camino de la salvación. ¡Sí lo será!
Explicación
¡Ángel de Dios, mi santo guardián, que Dios me dio al nacer como mentores, patrocinadores y líderes! ¡Tú, oh ser celestial, conoces tanto la bendita paz de los santos en el cielo como nuestros dolores y peligros en la tierra! ¡Sabes que aquí, por las enfermedades del cuerpo y las debilidades de la voluntad y de la mente, puedo someterme a cualquier mal que venga de mí mismo, de las personas que me rodean y de las artimañas del diablo, y perder el derecho a la vida eterna! Y por eso te ruego fervientemente: ilumina mi mente enseñándome las verdades de Dios; salva mi corazón, expulsando de él las pasiones destructivas y los malos deseos; ¡Guíame en todo lo bueno, confirmando mi voluntad de hacer obras piadosas, y muéstrame el camino de la salvación, quitando de él todo lo que pueda sacudirme! Cúbreme con el refugio de tus alas y líbrame de todos los problemas y destrucción en los que mi ignorancia y depravación pecaminosa puedan sumergirme. ¡Sí lo será!
Al santo cuyo nombre llevas
texto eslavo
traducción al ruso
Ruega a Dios por mí, Santo Siervo de Dios (nombre), mientras recurro diligentemente a ti, un ayudante rápido y un libro de oraciones para mi alma.
Ruega a Dios por mí, Santo Agradable de Dios (nombre), porque diligentemente recurro a ti como un fuerte patrón y representante con mis oraciones ante Dios por la salvación de mi alma.
Explicación