zbaw nas od zła. Bo On sam sieje kąkolu wśród pszenicy; kradnie słowo Pana z serc ludzi; jak lew ryczący szukający kogo pożreć i rzucić w otchłań zagłady, a sam będąc kłamstwem, jest ojcem kłamstwa i mordercą od niepamiętnych czasów!
Ojcze nasz! Błagając Cię o to wszystko, niewątpliwie wierzymy, że spełnienie tego leży w Twojej suwerennej mocy; dla
Twoje Królestwo jest wszędzie: w niebie, na ziemi i w podziemiach, a Ty, mieszkając wszędzie, trzymasz wszystko w swojej prawicy i wszystko kontrolujesz!
A Twoja moc jest życiem i końcem światów: „Ty mówisz, a stanie się, rozkaż, a stanie się! Dla Ciebie nie ma nic niemożliwego i nic nie może się zdarzyć bez Twojej woli!
A Twoja chwała, Królu Chwały, jest najdoskonalsza, przed którą kłaniają się niebo i ziemia; które śpiewają eteryczne szeregi. Apostołowie, prorocy i święci, i hymny, i wysławiajcie – wszystkich, którzy żyją na ziemi – i którzy pozostaną
na zawsze. Prawda.
Ta święta modlitwa, jak wynika z Ewangelii, została wypowiedziana dwukrotnie przez usta samego Zbawiciela: za pierwszym razem – podczas Jego mowy na górze (Mt 6,13); i w drugim, gdy jeden z Jego uczniów w imieniu wszystkich prosił Go, aby nauczył ich się modlić (Łk 11,1). Potem nie trzeba już mówić, w jakim celu i z jakim szacunkiem odnosili się do tej modlitwy Apostołowie, gdy na własną prośbę przyjęli ją od samego Pana. Ale że była to także najważniejsza i wieczna modlitwa w całym pierwotnym Kościele chrześcijańskim, świadczy fakt, że oprócz ogólnego pouczenia udzielonego przez Zbawiciela na górze i przykładu Apostołów, którzy bez wątpienia nie omieszkali przekazać jej wszystkim wierzącym, według świadectwa wszystkich najstarszych świętych i historyków, jako najważniejsza ze wszystkich modlitw, została wprowadzona do kultu publicznego od początków chrześcijaństwa i wypowiadana była dopiero w najbardziej uroczystych momentach. momenty świętego obrzędu. A więc z liturgii św. Apostoła.
Jakuba (brata Bożego i pierwszego biskupa Jerozolimy), widzimy, że wierzący głosili to dopiero po konsekracji darów złożonych na świętym ołtarzu. Dlaczego w obrzędzie Liturgii św. Bazylego Wielkiego i św. Jana Chryzostoma, mającym swoje korzenie w starożytnej Liturgii Apostolskiej (a także w Liturgii Uprzednio Poświęconych), znajduje się on w tym samym miejscu? Szacunek, jaki starożytne Kościoły chrześcijańskie darzyły tę modlitwę, można wywnioskować ze słów Tertuliana z II wieku, świętego męczennika Cypriana, biskupa Kartaginy, który żył w III wieku. Św. Cyryl, arcybiskup Jerozolimy, żyjący w IV w. itd. Tertulian nawiasem mówiąc, wspomina o jednej cesze przypisanej tej modlitwie przez czołowych chrześcijan, że po wypowiedzeniu jej w Kościele pierwotnym, wszyscy modlący się mieli zwyczaj całowania się i tym świętym pocałunkiem, jakby prawdziwym „Amen”, przypieczętowywali wszystkie prawdy zawarte w tej modlitwie. Pod koniec III wieku wierzący mieli obowiązek czytać tę modlitwę trzy razy dziennie.
Błogosławieni Teodoret i Augustyn świadczą, że modlitwa ta, wraz z symbolem wiary, miała obowiązek uczyć przygotowujących się do przyjęcia chrztu świętego, a prawie do tego towarzyszyło, jako wstępne poświęcenie się do przyjęcia darów Ducha Świętego, uroczystymi słowami: Przyjmijcie – mówili katechumenowi – ten klejnot i zachowajcie go! Przyjmijcie modlitwę, którą sam Bóg nauczył nas zanosić do Boga! Następnie katechumen, nauczywszy się tej modlitwy na pamięć, w dniu chrztu, kierując się wyznaniem wiary, odmówił ją uroczyście przed obliczem Boga i wszystkimi obecnymi.
Jak wysoko ceniono tę modlitwę ze względu na jej święte właściwości we wszystkich czasach Kościoła Chrystusowego, świadczą o tym także nazwy nadawane jej w różnych czasach. W starożytnym Kościele nazywano ją: Modlitwą Pańską (Oratio Domini, Oratio herilis), jako płynącą z kochającego serca i czystych ust samego Pana; następnie Modlitwa Ojcowska (Oratio paterna), wzniesiona do Boga Ojca z dziecięcych serc wierzących; dalej: Modlitwa codzienna (Oratio quotidiana), jako obowiązkowa dla chrześcijanina w wielokrotnym ofiarowaniu jej Ojcu Niebieskiemu – i wreszcie w księgach liturgicznych naszego Kościoła prawosławnego (gdzie także wymagane jest jej wielokrotne czytanie przy każdym nabożeństwie) wskazują na to pierwsze słowa Ojcze nasz!
Modlitwa ta ze swej natury stanowi niezachwianą gwarancję, że ci, którzy z nią zwrócą się do Pana, zawsze zostaną przez Niego wysłuchani, co potwierdza umiłowany uczeń Chrystusa, Jan Teolog, mówiąc: I to jest śmiałość, jaką mamy wobec Niego, że gdy o cokolwiek prosimy zgodnie z Jego wolą, On nas wysłuchuje (1 Jana 5,14). I dlatego ta modlitwa jest kluczem do ojcowskiego serca Boga i do wszystkich skarbów zbawienia danych nam przez samego Zbawiciela!
Anielskie pozdrowienie dla Najświętszej Maryi Panny
Tekst słowiański
Tłumaczenie rosyjskie
Dziewico Maryjo, raduj się! Łaskawa Maryjo, Pan jest z Tobą: błogosławiona jesteś między niewiastami i błogosławiony owoc Twojego łona, bo urodziłaś Zbawiciela dusz naszych.
Dziewico Maryjo, raduj się! Błogosławiona Maryjo, Pan jest z Tobą; Błogosławiona jesteś między niewiastami i błogosławiony jest owoc Twoich narodzin, bo urodziłaś Zbawiciela dusz naszych.
Wyjaśnienie
Raduj się, Dziewico Wieczna, która zrodziłaś Chrystusa! Raduj się, Maryjo pełna łaski! Pan Cię wybrał: jesteś przez Niego wybrany i wywyższony przed wszystkie żony świata, jak owoc Twojego łona jest wywyższony i wywyższony ponad wszystko, co ziemskie i niebieskie, bo Ten, który się z Ciebie narodził, jest Zbawicielem dusz ludzkich!
Słowa tej modlitwy zaczerpnięte są z pozdrowienia Archanioła Gabriela i Świętej Sprawiedliwej Elżbiety skierowanego do Najświętszej Maryi Panny.
Anioł Stróż
Tekst słowiański
Tłumaczenie rosyjskie
Do Anioła Bożego, mojego świętego opiekuna, za moje przestrzeganie, dane od Boga z nieba, gorąco się do ciebie modlę; Oświeć mnie dzisiaj, wybaw mnie od wszelkiego zła, prowadź mnie do dobrych uczynków i kieruj na drogę zbawienia, amen.
Aniele Boży, mój święty opiekunie, dany mi z nieba przez Boga, aby mnie chronił, gorąco Cię proszę; oświeć teraz mój umysł i wybaw mnie od wszelkiego zła; pouczaj mnie o dobrych uczynkach i prowadź mnie drogą zbawienia. Tak, będzie!
Wyjaśnienie
Aniele Boży, mój święty opiekunie, dany mi od urodzenia od Boga jako mentorzy, patroni i przywódcy! Ty, o istoto niebieska, znasz zarówno błogosławiony pokój świętych w niebie, jak i nasze smutki i niebezpieczeństwa na ziemi! Wiesz, że tutaj przez słabości ciała i słabości woli i umysłu mogę narazić się na wszelkie zło, które pochodzi ode mnie, od otaczających mnie ludzi i od podstępów diabła, i utracić prawo do życia wiecznego! Dlatego gorąco Cię proszę: oświeć mój umysł, ucząc mnie prawd Bożych; ocal moje serce, wypędzając z niego niszczycielskie namiętności i złe pragnienia; prowadź mnie we wszystkim, co dobre, utwierdzając moją wolę czynienia Bożych dzieł i wskaż mi drogę zbawienia, usuwając z niej wszystko, co może mną wstrząsnąć! Osłoń mnie schronieniem swoich skrzydeł i wybaw mnie od wszelkich kłopotów i zagłady, w które może mnie pogrążyć moja niewiedza i grzeszna zepsucie. Tak, będzie!
Świętemu, którego imię nosisz
Tekst słowiański
Tłumaczenie rosyjskie
Módlcie się do Boga za mnie, Święty Sługo Boży (imię), gdy pilnie uciekam się do Was, szybkiego pomocnika i modlitewnika za moją duszę.
Módlcie się do Boga za mnie, Święta Przyjemność Boga (imię), bo pilnie zwracam się do Was jako silnego patrona i przedstawiciela, modląc się przed Bogiem o zbawienie mojej duszy.
Wyjaśnienie