визволи нас від лукавого. Бо Він лише один сіє кукіль між пшеницею; викрадає слово Господнє із сердець людських; як рикаючий лев шукає кого б поглинути і вкинути в безодню загибелі, і, будучи сам брехнею, є батько брехні і людиногубець споконвіку!
Отче наш! Про все це благаючи Тебе, ми безсумнівно віримо, що виконання цього у Твоїй державній силі; бо
Твоє є Царство всюди: на небі, землі та в пекло, і Ти, мешкаючи скрізь, - все тримаєш у правиці Своєї і всім керуєш!
І сила Твоя є життям і кінцем Світів: — Ти кажеш, — і буде; накажеш і стане! Для Тебе немає нічого неможливого, і нічого не може бути без волі Твоєї!
І слава Твоя, Царе Слави, є цілковита, перед якою схиляються небо та земля; яку оспівують чини безтільні. Апостоли, Пророки і лики Святих, і піснословлять і величають - всі, хто живе на землі, - і яка буде
на віки. Істинно.
Свята молитва ця, як видно з Євангелія, була двічі вимовлена вустами Самого Спасителя: вперше – під час нагірної бесіди Його (Мт.6:13); а в другій, коли один із учнів Його, від імені всіх інших, просив Його навчити їх молитися (Лк.11: 1). Після цього зайве було б говорити, в якому вживанні та повазі ця молитва була у Апостолів, коли, за власним проханням, вони прийняли її від Самого Господа. Але що вона була також найголовнішою і повсякчасною молитвою і у всій першорядній Християнській Церкві, то це доводиться тим, що, окрім загального настанови, даного Спасителем на горі і прикладу Апостолів, які не минули, без сумніву, передати її всім віруючим, за свідченням усіх найдавніших Святителів та істориків, вона, вона, вона, як і найстаріша Святість та історики Богослужіння ще з перших часів християнства і вимовлялося лише в урочисті моменти Священнодії. Так, із літургії Св. Ап.
Якова (Брата Божого та першого Єпископа Єрусалимського) ми бачимо, що віруючі виголошували її лише після освячення дарів, що належать на святому вівтарі. Чому й у чині літургії Св. Василя Великого та Св. Іоанна Золотоустого, які мають основою своєю давню літургію Апостольську (як і на літургії Преждеосвяченої) — вона поставлена на тому самому місці. Про повагу, яку мали до цієї молитви стародавні Християнські Церкви, можна укласти зі слів Тертуліана, у 2 столітті, Священномученика Кіпріана, Єпископа Карфагенського, який жив у 3 столітті. Св. Кирила, Архієпископа Єрусалимського, який жив у 4 столітті та ін. Тертуліан, між іншим, згадує про одну особливість присвоєної цій молитві у перших християн, що після вимови її в першій Церкві, всі молилися мали звичай цілувати один одного, і цим священним. істини, які полягають у цій молитві. Наприкінці 3 століття ставилося в обов'язок віруючим читати цю молитву щодня тричі.
Блаженний же Феодорит і Августин свідчать, що цю молитву нарівні з символом віри, ставилося в обов'язок вчити тим, хто готується до прийняття Св. Хрещення, і право на це супроводжувалося, як на попереднє освячення до прийняття дарів Духа Святого, урочистими словами: Прийми, — говорили оголошеному, — цю дорогу! Прийми молитву, яку Сам Бог навчив нас приносити Богові! І потім оголошений, вивчивши цю молитву напам'ять, у день хрещення, слідом за символом віри, виголошував її урочисто перед Богом і всім присутнім.
Як високо цінувалася ця молитва за своїми святими властивостями, за всіх часів Христової Церкви, це доводять також імена, засвоєні неодноразово. У давній Церкві, вона називалася: Молитва Господня (Oratio Domini, Oratio herilis), як витік з велелюбного серця і пречистих вуст Самого Господа; потім Молитва Вітчизняна (Oratio paterna), як піднесена до Бога-Отця від дитячих сердець віруючих; далі: Молитва щоденна (Oratio quotidiana), як обов'язкова для Християнина у багаторазовому піднесенні її до Отця Небесного, — і нарешті, у Богослужбових книгах нашої Православної Церкви (де також потрібно читати її кілька разів, при кожному Богослужінні), вона позначена першими словами її Отче наш!
За походженням своїм, молитва ця є тверде запорука в тому, що ті, що звертаються з нею до Господа, завжди будуть почуті Ним, що підтверджує і улюблений учень Христів, Іван Богослов, кажучи: І ось, яка відвага маємо ми до Нього, що, коли ми просимо чогось у Ньому. (1Ін.5: 14). І тому, молитва ця, є ключем до батьківського серця Божого і до всіх скарбів спасіння, дарований нам Самим Спасителем!
Ангельське привітання Богородиці
Слов'янський текст
Російський переклад
Богородиці Діво, радуйся! Благодатна Марія, Господь з Тобою: благословенна Ти в жінках і благословенний плід утроби Твоєї, бо Спаса народила Ти душ наших.
Богородиця Діво, радуйся! Благодатна Марія, Господь із Тобою; благословенна ти між жінками та благословенний плід народження Твого, бо Ти народила Спасителя наших душ.
Пояснення
Радуйся вічна Діво, що народила Христа! Радуйся, сповнена благодаті Маріє! Господь вибрав Тебе: Ти вподобана і піднесена Ним перед усіма жінками світу, так само як звеличений і прославлений понад усе, земне і небесне, плід утроби Твого: бо народився від Тебе, є Спаситель душ людських!
Слова цієї молитви взяті з вітання Архангела Гавриїла та Святої праведної Єлисавети Пресвятої Діви.
Ангелу Хранителю
Слов'янський текст
Російський переклад
Ангеле Божий, хранитель мій святий, на дотримання ми, від Бога з небес даний, старанно молю тя; Ти мене просвіти, і від усякого зла збережи, до доброго діяння настави і на шлях спасіння направи, амінь.
Ангел Божий, хранитель мій святий, даний мені з неба від Бога, для охорони (мене), старанно прошу тебе; просвіти нині розум мій, і збережи мене від усякого зла; настав мене на добрі справи і направ на шлях спасіння. Хай буде!
Пояснення
Ангел Божий, мій хранитель святий, дарований мені при народженні від Бога в наставники, покровителі та керівники! Тобі, небожитель, відомий і блаженний спокій святих на небі, і скорботи та небезпеки наші на землі! Ти знаєш, що тут, через немочі тіла і слабкості волі і розуму, я можу зазнати себе всякого зла, що відбувається і від самого себе, від людей, що мене оточують, і від хитрощів диявола, і позбутися права на життя вічне! І тому старанно благаю тебе: просвіти розум мій, навчивши мене істинам Божим; збережи моє серце, — вигнавши з нього згубні пристрасті та злі бажання; настав мене на все добре, - утвердивши волю мою до діл Богоугодних, і вкажи мені шлях спасіння, - відсторонивши на ньому все, що може похитнути мене! Покрий мене притулком крил твоїх і визволи від усіх бід і смерті, в які можуть вкинути мене невігластво і гріховна зіпсованість моя. Хай буде!
Святому, ім'я якого носиш
Слов'янський текст
Російський переклад
Моли Бога за мене, Святий Угодник Божий (ім'я), бо я старанно до тебе вдаюся, швидкому помічнику і молитовнику за душу мою.
Моли Бога за мене, Святий Угодник Божий (ім'я), бо я старанно до тебе вдаюсь, як до сильної своєї допомоги покровителю і представнику своїми молитвами перед Богом, про спасіння душі моєї.
Пояснення