délivre-nous du mal. Car Lui seul sème l'ivraie parmi le blé ; vole la parole du Seigneur dans le cœur des hommes ; comme un lion rugissant qui cherche quelqu'un à dévorer et à plonger dans l'abîme de la destruction, et, étant lui-même un mensonge, il est le père du mensonge et un meurtrier depuis des temps immémoriaux !
Notre Père ! Après vous avoir supplié pour tout cela, nous croyons sans aucun doute que l'accomplissement de cela est en votre pouvoir souverain ; pour
Ton Royaume est partout : au ciel, sur terre et dans le monde souterrain, et Toi, habitant partout, tu tiens tout dans Ta main droite et contrôles tout !
Et Ta puissance est la vie et la fin des Mondes : "Tu dis, et cela arrivera ; commande-le et cela se fera ! Rien ne T'est impossible, et rien ne peut arriver sans Ta volonté ! "
Et ta gloire, Roi de Gloire, est la plus parfaite, devant laquelle s'inclinent le ciel et la terre ; que chantent les rangs éthérés. Les apôtres, les prophètes et les saints, et les hymnes et magnifient - tous ceux qui vivent sur terre - et qui resteront
pour toujours. C'est vrai.
Cette sainte prière, comme le montre l'Évangile, a été prononcée deux fois par les lèvres du Sauveur lui-même : la première fois - lors de son discours sur la montagne (Matthieu 6 : 13) ; et dans la seconde, lorsqu'un de ses disciples, au nom de tous les autres, lui demanda de leur apprendre à prier (Luc 11 : 1). Après cela, il serait inutile de dire dans quel usage et quel respect cette prière était tenue par les Apôtres lorsque, à leur propre demande, ils l'acceptèrent du Seigneur lui-même. Mais qu'elle fut aussi la prière la plus importante et la plus éternelle de toute l'Église chrétienne primitive, cela est prouvé par le fait que, outre l'instruction générale donnée par le Sauveur sur la montagne et l'exemple des Apôtres, qui, sans aucun doute, n'ont pas manqué de la transmettre à tous les croyants, selon le témoignage de tous les saints et historiens les plus anciens, elle, comme la plus importante de toutes les prières, a été introduite dans le culte public dès les premiers temps du christianisme et n'a été prononcée qu'aux moments les plus solennels de le rite sacré. Donc, de la liturgie de Saint-Apôtre.
Jacques (Frère de Dieu et premier évêque de Jérusalem), on voit que les croyants ne l'ont proclamé qu'après la consécration des dons présentés sur le saint autel. Pourquoi est-ce que dans le rite de la liturgie de saint Basile le Grand et de saint Jean Chrysostome, qui ont leur base dans l'ancienne liturgie apostolique (ainsi que dans la liturgie des présanctifiés), il est placé à la même place. Le respect que les anciennes Églises chrétiennes avaient pour cette prière peut être conclu à partir des paroles de Tertullien, au IIe siècle, du saint martyr Cyprien, évêque de Carthage, qui vécut au IIIe siècle. Saint Cyrille, archevêque de Jérusalem, qui vécut au IVe siècle, etc. Tertullien, en passant, mentionne une caractéristique attribuée à cette prière par les principaux chrétiens, à savoir qu'après l'avoir prononcée dans l'Église primaire, tous ceux qui priaient avaient l'habitude de s'embrasser, et avec ce baiser sacré, comme s'il s'agissait d'un véritable Amen, de sceller toutes les vérités contenues dans cette prière. À la fin du IIIe siècle, les croyants devaient lire cette prière trois fois par jour.
Les bienheureux Théodoret et Augustin témoignent que cette prière, ainsi que le symbole de la foi, était obligée d'enseigner à ceux qui se préparaient à recevoir le saint baptême, et le droit à celui-ci était accompagné, comme une consécration préalable à l'acceptation des dons du Saint-Esprit, de paroles solennelles : Acceptez, - dirent-ils aux catéchumènes, - ce joyau, et gardez-le ! Acceptez la prière que Dieu lui-même nous a appris à offrir à Dieu ! Et puis le catéchumène, ayant appris cette prière par cœur, le jour du baptême, suivant le credo, la prononça solennellement devant la Face de Dieu et toutes les personnes présentes.
À quel point cette prière était appréciée pour ses propriétés saintes à tous les temps de l'Église du Christ, cela est également prouvé par les noms qui lui ont été attribués à différentes époques. Dans l'Église antique, on l'appelait : le Notre-Père (Oratio Domini, Oratio herilis), comme découlant du cœur aimant et des lèvres pures du Seigneur lui-même ; puis la prière paternelle (Oratio paterna), élevée à Dieu le Père du cœur enfantin des croyants ; plus loin : La prière quotidienne (Oratio quotidiana), comme obligatoire pour un chrétien en l'offrant de manière répétée au Père Céleste - et enfin, dans les livres liturgiques de notre Église orthodoxe (où il est également exigé de la lire plusieurs fois, à chaque office), elle est indiquée par les premières paroles de son Notre Père !
Par son origine, cette prière est une ferme garantie que ceux qui s'adressent au Seigneur avec elle seront toujours entendus par Lui, ce que confirme le disciple bien-aimé du Christ, Jean le Théologien, en disant : Et c'est la hardiesse que nous avons envers Lui, que lorsque nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute (1 Jean 5, 14). Et donc, cette prière est la clé du cœur paternel de Dieu et de tous les trésors du salut, qui nous sont donnés par le Sauveur lui-même !
Salut angélique à la Vierge Marie
Texte slave
traduction russe
Vierge Marie, réjouissez-vous ! Bienveillante Marie, le Seigneur est avec toi : tu es bénie entre les femmes et béni est le fruit de tes entrailles, car tu as enfanté le Sauveur de nos âmes.
Vierge Marie, réjouissez-vous ! Bienheureuse Marie, le Seigneur est avec vous ; Tu es bénie entre les femmes et le fruit de ta naissance est béni, car tu as donné naissance au Sauveur de nos âmes.
Explication
Réjouis-toi, Vierge éternelle, qui as donné naissance au Christ ! Réjouis-toi, Marie pleine de grâce ! Le Seigneur t'a choisi : tu es préférée et exaltée par Lui avant toutes les épouses du monde, tout comme le fruit de tes entrailles est exalté et glorifié par-dessus tout, terrestre et céleste : car Celui qui est né de Toi est le Sauveur des âmes humaines !
Les paroles de cette prière sont tirées du salut de l'Archange Gabriel et de la Sainte Juste Elisabeth à la Sainte Vierge.
Ange gardien
Texte slave
traduction russe
À l'Ange de Dieu, mon saint gardien, pour mon observance, donnée de Dieu du ciel, je vous prie avec diligence ; Éclaire-moi aujourd'hui, sauve-moi de tout mal, guide-moi vers les bonnes actions et dirige-moi sur le chemin du salut, amen.
Ange de Dieu, mon saint gardien, que Dieu m'a donné du ciel pour (me) protéger, je vous le demande instamment ; éclaire mon esprit maintenant et sauve-moi de tout mal ; instruis-moi dans les bonnes actions et guide-moi sur le chemin du salut. Oui, ce sera le cas !
Explication
Ange de Dieu, mon saint gardien, qui m'a été donné à la naissance par Dieu comme mentors, patrons et dirigeants ! Toi, ô être céleste, connais à la fois la paix bénie des saints au ciel et nos peines et dangers sur terre ! Vous savez qu'ici, à cause des infirmités du corps et des faiblesses de la volonté et de l'esprit, je peux m'exposer à n'importe quel mal qui vient de moi-même, des gens qui m'entourent et des ruses du diable, et perdre le droit à la vie éternelle ! C’est pourquoi je vous prie sincèrement : éclairez mon esprit en m’enseignant les vérités de Dieu ; sauve mon cœur, en chassant les passions destructrices et les mauvais désirs ; guide-moi dans tout ce qui est bon, confirmant ma volonté d'accomplir des actions pieuses, et montre-moi le chemin du salut, en enlevant tout ce qui peut m'ébranler ! Couvre-moi de l'abri de tes ailes et délivre-moi de tous les troubles et de toutes les destructions dans lesquels mon ignorance et ma dépravation pécheresse peuvent me plonger. Oui, ce sera le cas !
Au saint dont tu portes le nom
Texte slave
traduction russe
Priez Dieu pour moi, Saint Serviteur de Dieu (nom), alors que je recourt avec diligence à vous, une aide rapide et un livre de prières pour mon âme.
Priez Dieu pour moi, Saint Agréable de Dieu (nom), car je recourt avec diligence à vous en tant que puissant patron et représentant avec mes prières devant Dieu pour le salut de mon âme.
Explication