zbav nás od zlého. Neboť On jediný seje koukol mezi pšenici; krade slovo Páně ze srdcí lidí; jako řvoucí lev hledá někoho, koho by sežral a vrhl se do propasti zkázy, a jelikož je sám lží, je otcem lži a vrahem od nepaměti!
Otče náš! Když jsme Tě o to všechno prosili, nepochybně věříme, že splnění toho je ve Tvé suverénní moci; pro
Tvé Království je všude: v nebi, na zemi i v podsvětí, a Ty, všude přebývající, vše držíš ve své pravici a vše řídíš!
A Tvá moc je životem a koncem Světů: "Říkáš a bude; přikaž a stane se! Nic pro tebe není nemožné a nic se nemůže stát bez tvé vůle!"
A Tvá sláva, Králi slávy, je nejdokonalejší, před kterou se sklání nebe i země; které éterické řady zpívají. Apoštolové, proroci a svatí a chvalozpěvy a velebení – všichni, kdo žijí na zemi – a kteří zůstanou
navždy. Pravda.
Tato svatá modlitba, jak je patrné z evangelia, byla dvakrát vyslovena ústy samotného Spasitele: poprvé - během Jeho proslovu na hoře (Matouš 6:13); a ve druhém, když ho jeden z jeho učedníků jménem všech ostatních požádal, aby je naučil modlit se (Lukáš 11:1). Poté by bylo zbytečné říkat, v jakém užitku a v jaké úctě tuto modlitbu měli apoštolové, když ji na vlastní žádost přijali od samotného Pána. Ale že to byla také nejdůležitější a věčná modlitba v celé prvotní křesťanské církvi, to dokazuje skutečnost, že kromě obecných pokynů, které dal Spasitel na hoře, a příkladu apoštolů, kteří jej bezpochyby neopomněli zprostředkovat všem věřícím, byla podle svědectví všech nejstarších svatých a historiků zavedena jako nejdůležitější ze všech modliteb jako první ze všech modliteb. slavnostní okamžiky posvátného obřadu. Tedy z liturgie sv.
Jakuba (Božího bratra a prvního jeruzalémského biskupa), vidíme, že to věřící vyhlásili až po posvěcení darů předložených na svatém oltáři. Čím to je, že v obřadu Liturgie sv. Bazila Velikého a sv. Jana Zlatoústého, které mají svůj základ ve starověké apoštolské liturgii (stejně jako v Liturgii předem posvěcených), je umístěna na stejném místě. Úctu, kterou starověké křesťanské církve chovaly k této modlitbě, lze usuzovat ze slov Tertulliana ve 2. století svatého mučedníka Cypriána, biskupa z Kartága, který žil ve 3. století. Svatý Cyril, arcibiskup jeruzalémský, který žil ve 4. století atd. Tertullianus mimochodem zmiňuje jednu vlastnost, kterou této modlitbě přiřadili přední křesťané, že po jejím vyslovení v primární církvi měli všichni modlící se ve zvyku se navzájem líbat a tímto posvátným polibkem, jakoby skutečným Amen, zpečetili všechny pravdy obsažené v této modlitbě. Na konci 3. století byli věřící povinni číst tuto modlitbu třikrát denně.
Blahoslavení Theodoret a Augustin dosvědčují, že tato modlitba, spolu se symbolem víry, byla povinna učit ty, kdo se připravovali na křest svatý, a právo na to bylo doprovázeno, jako předběžné posvěcení na přijetí darů Ducha svatého, slavnostními slovy: Přijměte, - řekli katechumenovi - tento klenot a uchovejte ho! Přijměte modlitbu, kterou nás sám Bůh naučil obětovat Bohu! A pak katechumen, který se naučil tuto modlitbu nazpaměť, v den křtu, podle vyznání víry, ji slavnostně pronesl před Boží tváří a všemi přítomnými.
Jak vysoce byla tato modlitba ceněna pro své svaté vlastnosti ve všech dobách Církve Kristovy, to dokazují i jména, která jí byla v různých dobách přiřazena. Ve staré církvi se tomu říkalo: Modlitba Páně (Oratio Domini, Oratio herilis), jako vycházející z milujícího srdce a čistých rtů samotného Pána; pak Otčenáš (Oratio paterna), jak byla vznesena k Bohu Otci z dětských srdcí věřících; dále: Denní modlitba (Oratio quotidiana), která je pro křesťana povinná, když ji opakovaně obětuje Nebeskému Otci - a konečně v liturgických knihách naší pravoslavné církve (kde je také povinna ji číst několikrát, při každé bohoslužbě), je naznačena prvními slovy jejího Otče náš!
Svým původem je tato modlitba pevnou zárukou, že ti, kdo se s ní obrátí k Pánu, budou od Něho vždy vyslyšeni, což potvrzuje Kristův milovaný učedník Jan Teolog, když říká: A to je ta smělost, kterou k Němu máme, že když o něco prosíme podle Jeho vůle, vyslyší nás (1 Jan 5,14). A proto je tato modlitba klíčem k otcovskému srdci Božímu a ke všem pokladům spásy, které nám dal sám Spasitel!
Andělský pozdrav Panně Marii
slovanský text
Ruský překlad
Panno Maria, raduj se! Milostivá Maria, Pán s tebou: požehnaná jsi mezi ženami a požehnaný je plod tvého lůna, neboť jsi zrodila Spasitele našich duší.
Panno Maria, raduj se! Blahoslavená Maria, Pán s tebou; požehnaná jsi mezi ženami a požehnaný je plod tvého narození, protože jsi porodila Spasitele našich duší.
Vysvětlení
Raduj se, věčná Panno, která jsi porodila Krista! Raduj se, Maria plná milosti! Pán si Tě vyvolil: Jsi jím upřednostňována a vyvýšena před všemi ženami světa, jako je vyvýšen a oslavován plod Tvého lůna nade vše, pozemské i nebeské: neboť ten, kdo se z tebe narodil, je Spasitelem lidských duší!
Slova této modlitby jsou převzata z pozdravu archanděla Gabriela a svaté spravedlivé Alžběty k Nejsvětější Panně.
Anděl strážný
slovanský text
Ruský překlad
Andělu Božímu, mému svatému strážci, za mé zachovávání, od Boha z nebe darované, se k tobě pilně modlím; Osvěť mě dnes, zachraň mě ode všeho zlého, veď mě k dobrým skutkům a nasměruj mě na cestu spásy, amen.
Anděl Boží, můj svatý strážce, který mi byl Bohem dán z nebe, aby mě chránil, vroucně tě prosím; osvěť nyní mou mysl a zachraň mě ode všeho zlého; poučuj mě o dobrých skutcích a veď mě na cestě spásy. Ano, bude!
Vysvětlení
Anděl Boží, můj svatý strážce, který mi byl dán při narození od Boha jako rádci, patroni a vůdci! Ty, ó nebeská bytost, znáš jak požehnaný pokoj svatých v nebi, tak naše strasti a nebezpečí na zemi! Víte, že se zde kvůli slabostem těla a slabostem vůle a mysli mohu podrobit jakémukoli zlu, které pochází ze mě, z lidí kolem mě a z úskoků ďábla, a ztratit právo na věčný život! A proto se k vám vroucně modlím: osvěťte mou mysl tím, že mě budete učit pravdám Božím; zachraň mé srdce, vyžeň z něj ničivé vášně a zlé touhy; veď mě ve všem, co je dobré, potvrď mou vůli konat zbožné skutky a ukaž mi cestu spásy, odstraň na ní vše, co mnou může otřást! Přikryj mě úkrytem svých křídel a vysvoboď mě ze všech potíží a zkázy, do kterých mě může uvrhnout má nevědomost a hříšná zkaženost. Ano, bude!
Svatému, jehož jméno neseš
slovanský text
Ruský překlad
Modli se k Bohu za mě, svatý služebníku Boží (jméno), když se k tobě pilně uchyluji, rychlý pomocník a modlitební kniha pro mou duši.
Modlete se k Bohu za mě, Svatá Boží milá (jméno), protože se k vám pilně uchyluji jako silný patron a zástupce se svými modlitbami před Bohem za spásu mé duše.
Vysvětlení